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    紫霄宮第三次講道開始，所講之道，正是圣人之道。

    不過與前兩次講道相比，此次講道讓不少先天神圣為之茫然。

    與前兩次講道不同，鴻鈞此次講道卻是并未傳下任何具體的修行法門。

    只傳道而不授法，大道玄妙，但對(duì)于絕大多數(shù)人來(lái)說，卻是顯得高遠(yuǎn)而空泛，似有所感，卻又無(wú)所獲。

    不是少數(shù)先天神圣如此，而是大多數(shù)先天神圣都是這般狀況。

    用青玄自己的感覺來(lái)比喻的話，從大羅之道，到斬三尸之法，就像是加法與乘法的難度，結(jié)果如今突然上升到了函數(shù)。

    所以先天神圣的心情他挺理解的，不過，他能聽得懂！

    他們修為境界本身就高，加上對(duì)于此道有足夠的認(rèn)知，鴻鈞所講大道，讓他們收獲不小。

    斬三尸之法，上一次鴻鈞便已經(jīng)將斬出三尸與收回三尸的法門傳下了。

    但是三尸歸一，重新融回自身的法門，鴻鈞卻是沒有傳下。

    并非他藏私，他是很希望洪荒天地早日有人可證得圣人果位的。

    只是這融三尸的路，因人而異，每個(gè)人的大道不同，便都需要走出屬于自己的路才行，以契合自身的大道，寄托道果于天道，以證圣人。

    沒有人可以按部就班地循著前人的路去證圣人之道。

    圣人道途雖無(wú)固定，但卻必然不會(huì)出現(xiàn)兩條完全相同的圣人之道。

    圣人的大道，必然是獨(dú)一無(wú)二的。

    一條路，容不下兩人。

    是以，契合自身大道的路，也要自己去探尋，如何才能讓自己的大道，契合天地，融入天道。

    青玄也注意到了，鴻鈞在講道之時(shí)，也在注意著先天神圣們的反應(yīng)，他能夠感應(yīng)到鴻鈞對(duì)于一眾先天神圣的審視。

    青玄自身也在抽閑注意一眾先天神圣的狀態(tài)，對(duì)于天定圣人之位到底是如何定下的，他一直都只有猜測(cè)而已。

    他所知的神話傳說，也只是說到一場(chǎng)蒲團(tuán)之爭(zhēng)罷了，得蒲團(tuán)者得圣人位，誰(shuí)跑得快，占得住，誰(shuí)就注定能夠成就圣人。

    但他現(xiàn)在經(jīng)歷的卻并不一樣，圣人之位會(huì)如何分配，尚有些許懸念。

    青玄發(fā)現(xiàn)了一點(diǎn)奇怪的現(xiàn)象，鴻鈞所講的圣人之道，能否領(lǐng)悟與自身修為境界似乎并沒有絕對(duì)的關(guān)系。
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