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    若是能將儒釋道三教合一,應該會有意想不到的收獲

    與此同時,京師內那叫一個熱鬧。

    一場恩科試,出了兩位大儒,一位是主考官,一位是考生。

    這幾乎成了京師最膾炙人口的話題。

    尤其是那些篤定了決心,要在文道走出個摸樣來的讀書人,幾乎將兩人奉若神明。

    要知道,大儒入世,意味著一批新潮的學說與經典即將出世,這些讀書人真正饞的是這個東西！

    于武作為戶部侍郎兼翰林院學士,就不用多說了,本就是才華橫溢之輩,此次借助恩科踏上大儒境,自然能算作厚積薄發。

    盡管,他仍未真正將自身經典孕育成型,但還是不得不接受某些頂流學宮的相邀,前去講學傳道。

    而提起那同樣晉升為大儒的陳向北,大家伙一個比一個懵逼。

    此人年方不過十八,出自一個成立不久的學宮,整日與不學無術的李家兄弟二人廝混在一塊,更是在松花樓有過名震京師的戰績。

    無稽之談！無稽之談啊！

    這等斯文敗類,怎可能成就大儒境

    不少學子多對此抱有懷疑態度,憑什么他們埋頭苦學十年,還不如一個終日流連風月場的半吊子

    老天爺不公平啊！

    謠言！一定是謠言！

    這樣的人怎么可能是大儒

    一時間,京師內眾說紛紜。

    但由于趙宛白與于武的認可,依舊有大部分人相信此事。

    結果就是,陳向北順手寫下的著作,成為了風傳京師的經典殘卷。

    當然,有人歡喜就自然有人愁。

    整個京師都只顧著搶購陳慶之的經典著作,卻忽略了幾乎被搬空的平秋學宮,就連院長墨言也人間蒸發了。

    以致于陳向北第二天出門,看見大街小巷,但凡是讀書人,手里都捧著一本類似的書籍。
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