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    這一卷開(kāi)頭，用大量篇幅闡釋了圣光能量的基礎(chǔ)理論，跟薩書(shū)還有電時(shí)，奧斯特閑來(lái)翻看獲取的知識(shí)基本一致?？磥?lái)這部書(shū)的作者并不只是個(gè)野史家，是有兩把理論刷子的：

    “圣光的信徒可以直接汲取位面之上的信仰力量是句徹頭徹尾謊言，圣光在力量本質(zhì)上也是源能的一種，其開(kāi)采和使用方式與奧術(shù)、元素、暗影等能量毫無(wú)區(qū)別。

    教會(huì)的圣光力量并非源自信仰，而是來(lái)自建在教堂地下部分的設(shè)施。所有教堂，無(wú)論多小都建有地下室，不是內(nèi)部人員禁止入內(nèi)，據(jù)說(shuō)是供教徒冥想和接近圣光本質(zhì)的地方；

    到地底下接近圣光，本身就與圣光教義的宣傳不符，十分可疑。且教堂地下建筑結(jié)構(gòu)龐雜，安裝著大量不明用途、有齒輪和鍋爐構(gòu)造的巨型機(jī)器。范克里夫在為教會(huì)施工暴風(fēng)城光明大教堂時(shí)，就曾在日志中非常疑惑為什么教堂要建造如此巨大和復(fù)雜的地下機(jī)械設(shè)施。

    事實(shí)上，這是一種光能量熔爐。這些泰坦源能熔爐的縮小版復(fù)制品，可以通過(guò)提煉信徒供奉的資源，獲取源能，再轉(zhuǎn)化為圣光和暗影能量。

    教會(huì)騎士團(tuán)每占領(lǐng)一地第一件事必定是修筑教堂，讓信徒奉獻(xiàn)含有魔力的供奉，或者攫取錢(qián)財(cái)直接購(gòu)買(mǎi)源礦礦石和作物進(jìn)行提煉作業(yè)。

    通過(guò)一種叫信仰協(xié)議的魔法程式，在必要時(shí)教堂可以像信號(hào)發(fā)射塔一樣，為信徒士兵持有的終端——圣契、寶具、圣杖等提供支持。所以圣騎士和牧師不像法師那樣會(huì)頻繁耗盡法力，這也是他們離教堂越近力量就越強(qiáng)大的奧秘所在……”

    奧斯特想起薩格拉斯之書(shū)中說(shuō)過(guò)，對(duì)源能的研究和使用技術(shù)，全宇宙沒(méi)有比泰坦族更先進(jìn)的了。泰坦的傳送技術(shù)可以跨過(guò)星際和時(shí)空阻隔，將在各個(gè)殖民星上掠奪到的源能發(fā)送到億萬(wàn)光年之外的泰坦尼亞本星系去。

    在上古之戰(zhàn)中，艾星上的泰坦殖民政權(quán)被各族起義聯(lián)軍暴打，還犯下了引爆位于永恒井下方的熔爐、試圖摧毀整顆星球的罪行。但戰(zhàn)后板塊大分裂，各族都損失慘重，無(wú)力再戰(zhàn)，因此與殖民者簽訂了協(xié)議，規(guī)定北境諾森德為泰坦保留勢(shì)力范圍，不得踏出一步。

    泰坦雖不甘心，但丟掉了三大熔爐中的兩個(gè)，失去了大部分本族人口和仆從軍，又和本土星系失去聯(lián)系，處于差不多燈盡油枯的狀態(tài)，不敢明面上違反協(xié)議；

    因此秘密扶持了光明教會(huì)，作為其在東大陸凡人世界的白手套。教會(huì)通過(guò)泰坦傳輸技術(shù)的迷你版，將教堂中收集到的絕大部分源能集中起來(lái)，通過(guò)轉(zhuǎn)運(yùn)樞紐的巨型發(fā)射塔，秘密輸送到遠(yuǎn)在北境諾森德的奧杜爾神殿去，作為古代超級(jí)熔爐的替代方案。
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