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    封建社會(huì)是沒(méi)有國(guó)家的概念的，民族概念其實(shí)也有點(diǎn)淡薄，這年頭講究的是家天下，按照一般價(jià)值觀，孫悅父子忠于的應(yīng)該是趙宋，那么韓家父子忠于耶律遼，自然也沒(méi)什么問(wèn)題，況且耶律賢還是一位主張善待漢人的皇帝。

    事實(shí)上契丹對(duì)燕地漢人，還算是不錯(cuò)的，是，在蕭后之前漢人都是奴才身份，政治地位和社會(huì)地位都很低，可是那又怎樣，整個(gè)滿清時(shí)期漢人都是奴才身份，即使是此時(shí)的契丹，在對(duì)待漢人的問(wèn)題上放在整個(gè)歷史長(zhǎng)河中都算是比較好的了。

    耶律阿保機(jī)本人就是靠著漢人起家的，他擄掠了至少五十萬(wàn)的漢人人口，但死的人很少很少，他甚至剩下自己的口糧給這幫奴才吃。

    對(duì)比一下，康熙遷海，死者十之七八，多數(shù)都是餓死，還有些直接就是清軍殺死的，結(jié)果施瑯叛鄭，消滅了最后一個(gè)漢人政權(quán)，好像也沒(méi)人罵他漢奸，而且還有康乾盛世的說(shuō)法。（我一直很納悶施瑯為啥不是漢奸，而且還立碑修廟了。）

    至于蕭后以后，說(shuō)實(shí)在的人家待燕地漢人比宋朝自己對(duì)川蜀同胞都要好一點(diǎn)，當(dāng)然，現(xiàn)在沒(méi)了韓德讓，鬼知道遼國(guó)歷史會(huì)發(fā)展成什么樣。

    所以總而言之，韓德讓這樣有氣節(jié)的人，有尿性的人，一旦他認(rèn)準(zhǔn)了所謂的忠君愛(ài)國(guó)，幾乎就是說(shuō)不動(dòng)的了，更何況人家在幽州還有一大家子人呢。

    對(duì)此，孫春明也無(wú)能為力，他雖然是穿越者，但他并沒(méi)有學(xué)會(huì)虎軀一震這種bug般的超能力。

    “我還是那句話，不會(huì)殺你，你去南詔吧，一身本事，去幫著建設(shè)建設(shè)邊陲之地也是好的?！?

    韓德讓深深地看著他，沒(méi)有說(shuō)話。

    “回你是肯定回不去了，但讓你們父子分離，卻是也是我們不好，正好你父親也在，讓他陪你說(shuō)說(shuō)話吧。”

    韓德讓終于動(dòng)容了：“你就不怕我趁機(jī)向大王傳遞什么情報(bào)？”

    “既然敢讓你看，就不怕你傳，我還告訴你，洛陽(yáng)城會(huì)一天比一天繁華，我們的裝備也會(huì)一天比一天繁華，或許現(xiàn)在大宋對(duì)比契丹還沒(méi)有什么優(yōu)勢(shì)，或者說(shuō)優(yōu)勢(shì)并不明顯，但十年，二十年之后，只要有我們父子在，這個(gè)優(yōu)勢(shì)只會(huì)越來(lái)越大！好自為之吧?！?

    說(shuō)著，孫春明略帶惋惜地就走出了房門(mén)，并命人去把韓匡嗣請(qǐng)來(lái)，給他們父子倆關(guān)上門(mén)，一個(gè)人在院子里散步。
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