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    佛教，不管是哪朝哪代，面對的永遠都是社會最底層的那些貧苦百姓，上層精英信這套的自然也有，但相對的道教才是主流。放高利貸當是為了牟利的，可是那些底層百姓如果不是實在活不下去，誰會去借高利貸？

    不跟佛門借，也要去跟別的地主惡霸去借，佛教好歹吃人還吐兩根骨頭，那幫地主是真連骨頭渣子都往肚子里咽的，否則，你當老百姓是傻嗶？

    孫春明固然可以以一個極低的利息甚至無息的利息去向老百姓提供農業貸款，但什么政策不都考一個執行么，大宋的胥吏是什么德行，父子倆太清楚了，大城市里還好，真要深入鄉村……

    呵呵，搞不好就成了王安石的青苗法了，青苗法固然是國之善政，可王安石在當時可是百姓唾棄的，反倒是司馬光萬家生佛，這種事，你不能因為理想的豐滿，就忽視了現實的骨感，說句糟心的話，和尚，比大部分的胥吏都還是要點臉的。

    這事兒牽扯到貨幣和宗教，所以當然是大事，所以孫春明才非得拽著孫悅來給他當參謀，因為一人計短，他也想身邊有個人能商量，可惜孫悅現在真的是越來越沒有耐心，大方向上把握一下，具體的事情，他是一樣也不想管了。

    所以孫悅很不負責任的就溜了，孫春明無奈之下只好將工作任務壓到了韓德讓的肩上，若不是軍委那邊實在推脫不了，他也想溜。孫悅甚至不無極端的想，若是孫春明娶一個老婆，然后把人弄死，他就可以光明正大的守孝一年了。

    他這狀態，用孫春明的話說就是叛逆期到了，鬼知道一個心理年齡實際都四十多的中年人為毛會有青春期這種東西，但他就是叛逆了，你能有什么辦法？

    于是日子就這么水啊水啊的又過了小半年，這小半年里，孫春明可以說是成績斐然，錢莊初步落成，銀幣在中原小范圍內已經在大宗貿易中代替了銅錢，而三司使楚昭輔也被他著實擠兌的不輕，趙光美通過修運河也攢下了一堆地方勢力，燕王一系在朝中的聲音也越來越大，洛陽的發展更是蒸蒸日上，而孫悅的軍委么……

    其實干的也挺好的，還特意開了個女工的作坊，而工會的成績也是有目共睹，節節高升，就是這掌控力始終抓不起來，感覺有點一盤散沙似的。

    直到……趙普過來了。

    莫名其妙的，一人之下萬人之上的趙普，就被一腳踢出中樞了，驚掉了一地的下巴，雖說半年來一直在剪除他的羽翼，但冷不丁的突然一下還是讓人有點難以接受，而趙普也一丁點的反抗動作都沒有。
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