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    但在當(dāng)時(shí)的情況下，游方根本無暇多慮，想太多送命的可能就是他自己。一陣山風(fēng)吹來，莫名寒意遍野，胡旭元已經(jīng)低下頭去，眼睛仍然睜的很圓卻已失去了神彩。游方的手臂感覺他身體的重量漸漸掛在了劍上，突然一撤劍向后縱身閃開，沒讓血濺到自己身上。

    胡旭元向前撲倒，四肢痙攣抖動(dòng)了幾下，就像條死魚一樣一動(dòng)也不動(dòng)了，身下的枯葉間漸漸洇出血跡。而秦漁劍身上的血跡卻自然的順著劍尖滑落，一滴都沒沾上。胡旭元死了，而山林外的路邊停著一輛空車，車下灌木叢旁還躺著兩個(gè)身受重傷不知死活的歹徒。

    游方又殺人了，而且是突然遭遇動(dòng)手，殺的莫明其妙，算起來，這是他第一次親手直接殺人，與上次殺狂狐他們情況是不一樣的。雖不像上次那么惡心的直干嘔，但仍然非常不舒服，嗓子眼發(fā)癢頭皮發(fā)麻，全身的毛孔也在寒意包圍中一陣陣發(fā)緊。

    殺人倒簡單，一揮劍就搞定了，可是殺完了怎么辦？又不像狂狐他們那樣直接封進(jìn)盜洞就可以了，游方雖然精通各種江湖門道，但對(duì)毀尸滅跡絕對(duì)不是很擅長，也沒學(xué)過呀！

    躊躇間剛一皺眉，靈覺中忽然聽見秦漁發(fā)出的瑟瑟之音，游方感到有一絲不對(duì)勁，下意識(shí)抬頭向某個(gè)方向望去。過了十幾秒鐘，風(fēng)中聽見一陣陣煽動(dòng)翅膀的聲音從上空掠過，是遠(yuǎn)處山梁那邊的鳥兒接二連三的飛來。

    時(shí)間已是落曰之后，鳥兒又不是蝙蝠，黃昏不歸林怎么往外飛呢？而且很多動(dòng)物有天生的靈覺，就如很多人天生有敏感的直覺一樣，此地匯聚的煞氣還沒散去，就算鳥兒飛過也會(huì)避開啊？除非是它們受到了更大驚擾，已經(jīng)顧不上這些了。

    山梁那邊究竟發(fā)生了什么事？能驚起黃昏中整片山谷的飛鳥，應(yīng)該是好大的動(dòng)靜，卻沒有發(fā)出一點(diǎn)聲息。秦漁有感應(yīng)，難道這柄劍自己成了精，遠(yuǎn)在此地卻比山梁那邊的飛鳥感覺還要敏銳？

    游方微微一怔隨即反應(yīng)過來，不是這柄劍成了精，它的感應(yīng)其實(shí)來源于自己。游方無意間已經(jīng)感覺到山梁那邊不對(duì)勁，但正在想別的事情心念不夠空靈，這種感應(yīng)被掩蓋了。而秦漁沒有自主的心念，始終都是一種空靈的狀態(tài)，卻能與游方的靈覺發(fā)生奇異的共鳴，從而提醒了他。

    游方明明感覺到了卻意識(shí)不到，還需要借助秦漁來提醒。這一瞬間他對(duì)兩件事忽有所悟，首先是“靈覺”與“神識(shí)”究竟有何區(qū)別？劉黎曾經(jīng)說過：“待到修行有成，元神出現(xiàn)內(nèi)外交感清明，便可運(yùn)用自如知其所以，彼時(shí)可稱神識(shí)?！照勗俣嘁矡o真見知，功夫到了自有體會(huì)，也只能去自己體會(huì)?！?

    游方的功夫還沒到“元神出現(xiàn)內(nèi)外交感清明”的地步，但此刻卻有了朦朧的體會(huì)，靈覺中聽到秦漁的示警聲其實(shí)是自己的元神所感，而這種感覺確實(shí)無法空談。

    他所悟的第二件事是關(guān)于養(yǎng)劍的，吳老說的真沒錯(cuò)，器物真正的靈姓是創(chuàng)造者與欣賞者自身所賦予它的。劉黎那本秘籍中說養(yǎng)劍至此并未結(jié)束，待到靈覺化神識(shí)之后另有玄妙，談的僅是秘法，而吳屏東教授的話，實(shí)則早已解釋了這些看似神異的秘法中包含的平凡哲理。

    養(yǎng)劍確實(shí)沒有結(jié)束，因?yàn)橛畏侥苜x予“她”的精神共鳴還可以更精深，一方面看秦漁究竟能承載多少，另一方面就要看游方自身的修養(yǎng)如何了。

    聽聞瑟瑟?jiǎng)Q，能在轉(zhuǎn)瞬間悟出這些，不是單純的靈機(jī)一動(dòng)，而是長期積累后的頓悟，無論學(xué)什么，狀態(tài)往往都在積累與頓悟間不斷交替升遷。積累是必下的苦功，而頓悟有時(shí)是水到渠成，有時(shí)則需要機(jī)緣點(diǎn)撥。游方今天的經(jīng)歷很窩囊、很兇險(xiǎn)，但也遭遇了一連串的機(jī)緣。

    雖有所悟，但形勢卻不容他細(xì)想太多，因?yàn)樯搅耗沁叺那闆r陡然發(fā)生了變化，強(qiáng)大的威壓氣息如爆發(fā)般彌漫而開。雖然隔了一道山梁，也傷不到游方，無形中卻讓人感覺簡直喘不過氣來。

    （未完待續(xù)）


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