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二百五十二章、借刀-《地師》


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    “誠意?那好,我就表示足夠的誠意!你可知道除了消砂派有詹莫道之外,風門各派中還有什么人是我們組織的臥底?”安佐杰似在冷笑,不緊不慢的反問了一句。

    游方也不緊不慢的答道:“唐氏兄弟處心積慮幾十年,就是為了對付江湖風門各派,以你們的財勢拉一批人下水并不難,這些人也未必清楚自己在與誰合作。但是如詹莫道這般人物應是屈指可數,不要指望隨便找幾條小雜魚來糊弄我。”

    語氣雖然很平靜,可是游方在心里直犯嘀咕,俗話說不怕賊偷就怕賊惦記,唐家兄弟手中既有錢財又有人才還有充分的時間,想打埋伏并不難。有些所謂的“臥底”,并非需要是秘法修行弟子,比如烏蘋就是一名財務人員,很類似現代社會常見的商業間諜。

    像詹莫道這種能夠躋身門派傳承核心的重要人物自然極少,培養起來很不容易還要靠運氣,可是說除了詹莫道之外其他各派中一個都沒有,游方也不信,而且他最怕的就是這種人,冷不丁要人命啊!

    安佐杰接下來的話讓游方心驚不已,還真是猛料:“九星派穿杖堂主孫風波死在你的手上,掌門沈慎一曾率領內五堂堂主前往松鶴谷問罪,我師父唐朝和聽說之后很是心驚,這才決定來到中國境內調查。蘭德先生還要裝糊涂嗎,你真不知孫風波與我們組織的關系?我不信!”

    游方詫異道:“孫風波與你們無沖派有什么關系?”同時心中暗道難道自己是歪打正著,把無沖派在九星派的臥底給殺了?剛剛殺了李冬平緊接著又殺了孫風波,這莫名其妙的巧合事件難怪會驚動唐朝和。只是已經死無對證,安佐杰的話很難證明真假,反正孫風波死的不干凈,再往死人身上潑臟水,人家也無法再分辯。

    安佐杰嘿嘿笑道:“我有足夠的誠意,但蘭德先生這么說話就顯得誠意不足了,我可不信你毫無察覺,就是為了讓你信任,我才說出了孫風波之事。”

    游方不驚不怒道:“孫風波已死,你怎么說怎么是,誰也無法再找他查證了,就不能說點更有價值的事情,讓我們可以真正的合作嗎?”

    安佐杰在電話那邊輕輕咳嗽了一聲道:“孫風波是九星派穿杖堂堂主,他私下里做的一些買賣你就不清楚嗎?與你們在南海抓住的那位麥克-布什差不多,合作對象就是無沖派在曰本的分支機構,據我所知,孫風波死后,沈慎一把他的兒子也派到曰本了,你說他是去干什么的?”

    孫風波與無沖派在曰本的分支勢力有勾結?聽安佐杰的語氣,孫風波死后,沈慎一把兒子派到了曰本繼續勾結?這情況可就嚴重了,一桿子支到掌門父子頭上!可是游方認識沈四寶,也清楚沈四寶為什么要去曰本,還偷聽過沈家父子私下里的秘談,若說這兩人與無沖派有勾結,他是萬萬不信的。

    “有證據嗎?”游方只問了四個字。

    安佐杰:“那孫風波身為外七堂堂主之一,偷雞摸狗的買賣做了不少,九星派難道會毫無察覺嗎?想要證據的話倒是真有,那逆杖堂堂主景年,在內五堂中監督門內弟子行止,這種事早就應該處置,為何不聞不問?實話告訴你吧,他才是九星派與無沖派居中聯絡之人,也是他替孫風波遮掩的丑事。”

    “有證據嗎?”游方仍然是不動聲色的問了這四個字。

    安佐杰:“證據也不是沒有,烏蘋給你留的材料中就有蛛絲馬跡,可惜都讓你給燒了。”

    “在那些材料中找證據一一追查?你以為我是傻子嗎!剛才說沈慎一派兒子去曰本,又是怎么回事?”游方一邊問一邊心里琢磨,烏蘋留下的材料根本沒法查,就算其中包含有價值的信息,可是淹沒在亂七八糟各種資料中,線索太多也就等于沒有線索。不過還好,他留下了烏蘋的筆記本電腦,上面有詳細的記錄。

    安佐杰又補充道:“九星派十二堂,內堂與外堂堂主都與無沖派有勾結,你認為這個掌門就沒問題嗎?以你們中國人的話來說,它的根子早就爛透了。今天說了這么多,我相信以蘭德先生的本事,一定可以查出問題來,我給你留個聯系方式,如果需要合作的話,我會全力支持,真正表達誠意。”

    這回是安佐杰先掛了電話,留下了在黑暗中直眨眼的游方,假如真如安佐杰所說,九星派自掌門沈慎一都與無沖派有勾結,這下可就麻煩了!游方并不相信安佐杰所說的話,但也不得不懷疑其中真的有大問題。

    ……九星派與其他江湖風門各派不同,它如今的組織結構比較松散,在舊傳統與新時代之間似乎顯得有些脫節。

    自古以來九星派下設十二堂,其中順杖、逆杖、縮杖、離杖、沒杖為內五堂,掌管各項宗門事務,穿杖、斗杖、截杖、對杖、綴杖、犯杖、橫杖為外七堂,主要是對外結緣和打理各項世俗中事。而這種組織形式在人員流動不大、世代族聚為主的傳統農耕社會中,顯得很安然隱逸。

    但是到了現在商業社會,九星派傳承本身沒有足夠雄厚的家業積累,各堂弟子也不可能保持傳統的族居方式,他們又不是以地域、家族、產業為核心凝聚,因此顯得相對松散。九星派其實是以秘法傳承本身來維系的,就像隱居在現代社會、修習同一派秘法、世代傳承的一個組織。

    沈慎一本人是杭州四寶齋的老板,孫風波是福建的水果商,內五堂幾位堂主都在杭州定居,其中景年是一位茶業商人,在江浙一帶開了好幾家連鎖茶行,但他主要的生意是向曰本出口茶葉和茶道用具。

    九星派不像松鶴谷或鳴翠泉那樣,有核心的家族世代傳承與核心的祖地靈樞道場,又不像消砂派或尋巒派那樣,順應時代形勢建立了以門派傳承為內核的產業基礎。從這個角度來看,尋巒派的張璽這種人還真是非常重要的人材。
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