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因?yàn)樵谶@種事情上做口舌計(jì)較毫無(wú)意義。
我問(wèn)：“你們一個(gè)毗羅仙尊的人都沒(méi)見(jiàn)到嗎？”
這人道：“有個(gè)金城本地的術(shù)士接待安排的我們，他自稱(chēng)是毗羅仙尊門(mén)下。只在我們到金城的當(dāng)天露過(guò)一面，沒(méi)報(bào)過(guò)名字，給我們安排了住處，又指點(diǎn)我們?nèi)レ`言寺求取佛像后，就再?zèng)]出現(xiàn)過(guò)。不過(guò)，我們使了手段，他出門(mén)的時(shí)候，帽子掉了，原是想留他幾根頭發(fā)以防不測(cè)，可他是個(gè)光頭，腦袋頂上還有戒疤。”
我便沒(méi)再多問(wèn)。
知道是個(gè)和尚就足夠。
既然做了偽裝，其他年齡、相貌就都有可能是假的。
當(dāng)然，這個(gè)和尚身份也有可能是假的，故意露給兩人看，誤導(dǎo)他們。
這就是我從來(lái)沒(méi)想過(guò)把金城經(jīng)營(yíng)成自己根基的原因所在。
金城第一個(gè)江湖術(shù)士，甚至是每一個(gè)江湖人，都有可能是我的敵人。
我沒(méi)那個(gè)時(shí)間，更沒(méi)那個(gè)耐心，去甄別他們。
對(duì)他們的要求，我只有一個(gè)，用到的時(shí)候聽(tīng)話(huà)好用就行，不聽(tīng)話(huà)唱反調(diào)，那就除掉好了。
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