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    我說：“你說選胎不是外道術。”

    陸塵音道：“選胎法源自殷商時代的巫術，在漢末被整合進了五斗米教的神通法門里，南北朝時發(fā)揚光大，據(jù)傳說孫恩就是有個法門撿選出來的。孫恩投海自盡后，被他的后人帶走，孫樸就曾想用這個法門選個弟子出來繼承衣缽，不過他一直被天師道追殺，顛沛流離，不能安穩(wěn)落腳，直到死也沒能用上。這法子在他的弟子被殺光之后就失傳了。據(jù)野叟雜記所說，這選胎法本法就是記載在五個殷時青銅小鼎上。鼎分五色，記錄著選胎法的五個步驟。”

    我問：“你懷疑魏解用趙素芬來搞選胎法？”

    陸塵音搖頭說：“我不確定。當時我只是隨口那么一說，并不覺得真會是選胎法，畢竟這個法子的具體內(nèi)容已經(jīng)失去了。選胎法的全稱叫做九九虛子煉真胎，是人為制造先天道種的法子，需要九十九個胎兒備選。如果趙素芬肚子里的胎兒真是選胎法，那就意味著還有九十八同樣的孕婦懷著備選胎。而為了以防萬一，每個備選胎又要預留三個備份。一旦真胎出世，其余的備選胎和備選胎的備份，都會異化，要么死掉，要么變成趙素芬那個提前出世的怪胎。”

    我說：“趙素芬懷的那個，是被人為種進去的陰死胎，能是你說的選胎法嗎？”

    陸塵音道：“我又不知道選胎法到底怎么弄，所以才要看看那五個小鼎。”

    我說：“這事得慢慢來，總不能就這么打上門去抓著魏解問吧。”

    “你記著有這事就行，我這邊也想想辦法。”陸塵音看著我說，“你做地仙會的仙爺有你自己的圖謀，這個我不問，但這事你得往心里去。”

    “放心，我記著了。”

    接下來兩日風平浪靜。

    來少清、衛(wèi)學榮的失蹤并沒有引起什么太大的波瀾。

    倒是金城多了兩則神乎奇神的都市傳說。

    一則是鬼船。

    說是有群人乘了渡船去玄武湖湖心蛇島上玩，結果等船到蛇島碼頭的時候，上面卻空無一人，幾十號人活不見人死不見尸。

    這年頭正好是奧秘飛碟探索大行其道的時候，百慕大三角的傳說滿天亂飛。

    這蛇島鬼船的事情被附會到這上面，說是玄武湖里也有個跟百慕大三角類似的神秘區(qū)域，船打那一過，上面的人就會被吸進去，然后什么常年在玄武湖上跑船打魚的人家都知道之類的內(nèi)容傳得神乎其神。

    第二則也跟玄武湖有關系。

    說是一船因為大雨起霧被困在湖上的游客看到了踏水而行的女神。

    相比于鬼船的事情只有傳說沒有證據(jù)，這湖中女神有游客拍下的照片作為佐證。

    這事因此登上了金城都市報的奇聞異事欄目。

    我看到了那張照片。

    拍得很模糊。

    霧氣蒙蒙的湖面上，一個臉都看不清的女子正踏波而行，衣發(fā)飄飄，仙氣實足。
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