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    【戰(zhàn)氣】：23縷（一縷等于一萬絲）

    【技法】：刀法（一劫真意）、箭術(shù)（大成）、槍法（大成）

    【戰(zhàn)力】：超凡

    “紫色模板，倒也符合張遼在歷史上的地位。”

    張遼的屬性并沒有超出劉燁的預(yù)料，唯一讓他意外的是，張遼竟然還修行了兵家之道。

    現(xiàn)在主流的文道修行法門是儒道，等級也是按照儒家的法門進(jìn)行劃分。

    只不過在百家爭鳴時期，各家有各家的分級方式。

    文道下三境倒是差不多，都是積累文氣的階段。

    唯有到了中三境，才開始各行其道。

    其中儒家講究三不朽，也就是立德、立功、立言。

    只是德行這種東西太過抽象，儒家也從來不主張一味的修德，遂改為立命。

    主張自強(qiáng)自立，有點我命由我不由天的意思。

    不得不說，西漢之前的儒家，還是挺可愛的，一切都是從董仲舒罷黜百家獨尊儒術(shù)才開始變味。

    各種篡改圣賢文章、曲解圣人之意，玩得那叫一個花。

    沒辦法，外部一個能打的都沒有，那就只能內(nèi)斗了。

    咳咳，扯遠(yuǎn)了。

    說回兵家。

    兵家的中三境則為兵法之道，即兵陣、兵勢、兵魂。

    不過關(guān)于兵家修行法，劉燁也只是在【文道修行全解】上看過一鱗半爪。

    至于具體如何修行，他一無所知。

    但有一點劉燁可以肯定，那就是率領(lǐng)士兵作戰(zhàn)的張遼，才是完全體張遼。

    兵陣一開，戰(zhàn)斗力絕對蹭蹭往上漲。

    “你來了。”

    耳邊的聲音打斷了劉燁的沉思，不知何時，張遼已經(jīng)走到跟前。

    “屬下見過統(tǒng)領(lǐng)大人。”

    劉燁拱手行禮。

    在這里，可就不能稱呼張大哥了。

    “免禮，我正好打算找你。”

    張遼擺了擺手。

    “不知大人有何吩咐？”

    劉燁面露疑惑。

    “根據(jù)前方斥候來報，蠻族十萬大軍距離雁門關(guān)已經(jīng)不足五十里。”

    “不過蠻族騎兵已經(jīng)率先抵達(dá)，約莫三千騎。”

    說到這，張遼看向劉燁。

    “大人的意思是……主動出擊？”
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