第(3/3)頁 既然他自己的雕像都能如此，那為什么不能編造一個(gè)神名，賦予相對(duì)應(yīng)的權(quán)能，然后讓百姓祭祀。 以道觀封赦，讓祂變成真正的神靈，到時(shí)候，孕育出來的神靈，必定掌握相對(duì)應(yīng)的力量。 最主要的是，這些神靈都是聽從他的調(diào)配。 百姓的信仰，可以賦予神靈相對(duì)應(yīng)的權(quán)能，比如山水之神，可以調(diào)配山水。 如果假造一個(gè)豐收之神，豈不是可以讓他麾下領(lǐng)地的作物收成增加。 類似的神靈還有很多，比如財(cái)神之類的，只要有用，就可以將其打造出來。 想到這。 劉鴻摩挲著下巴，真要是這么搞的話，他創(chuàng)造和封赦了諸神，那他算什么？ 天帝？明德大天尊？ 那可就太扯了。 劉鴻搖了搖頭，神色古怪，不過按照他的這個(gè)思路應(yīng)該是可行的。 如果真的能夠創(chuàng)造諸神，對(duì)他還是對(duì)麾下的百姓臣民來說，都是一個(gè)好事情。 創(chuàng)造一個(gè)四海龍神，雨神。 今后的大漢就不會(huì)存在干旱，年年都是風(fēng)調(diào)雨順。 長(zhǎng)久來說，這玩意肯定要打造出來才行。 短期耗時(shí)耗力，長(zhǎng)期則功在萬世。 而且，他能創(chuàng)造，就能夠克制這些諸神。 到時(shí)候，一個(gè)個(gè)刷完詞條，也不需要擔(dān)心背叛什么的。 簡(jiǎn)直就是百利無一害啊。 而以他現(xiàn)在在兗州百姓之中的聲望，只要是他推行的政策，兗州百姓根本不會(huì)多想，更別說質(zhì)疑。 他說什么，就是什么。 別說讓他們信神，就算是把他當(dāng)成神都不會(huì)有意見。 這就是他劉鴻在兗州的地位。