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    光暈世界內(nèi)，顧寧安于墓前守靈整七日后，便是將心神從那三顆金珠上抽離開來。

    這么多天的推演分析，顧寧安大致看透了這三顆金珠的內(nèi)在法理。

    牧生稱其為“亡故之人，留存于天地的過往”，這一點是沒錯的。

    在推演至第三天的時候，他成功看到了三顆金珠中所蘊(yùn)藏的東西。

    其中潛藏的，其實就是石毅，乃至其妻女個人不同的“記憶”或者說“經(jīng)歷”。

    不過大多很零碎，甚至隸屬于石毅女兒的那顆金珠中，只有一聲啼哭。

    幾日的推演中，顧寧安明白了這種特殊的的力量，是從何而來的。

    天下生靈中，妖有妖魂，鬼有鬼魄。

    而人與之對應(yīng)的則是“天地人”三魂。

    人死后，三魂歸于天地。

    消弭于天地間的“人”，經(jīng)其一生，并非只留下了這些東西，他所經(jīng)歷的喜怒哀樂，悲歡離合，以一種不可名狀的形式，游離于天地間。

    由于不知這種奇怪的力量叫什么，顧寧安就打算姑且稱其為“往憶之力”。

    “往憶之力”是碎片化的，是非常零散的存在，它很難被聚合起來。

    像牧生這種，通過做白事的方式，聚集了對應(yīng)之人的“往憶之力”，可以說是天下獨(dú)一份的存在。

    甚至連顧寧安都無法做到，將人的“往憶之力”聚合到一起。

    這一點，應(yīng)該就與牧生身上，所隱藏秘密有關(guān)了。

    如今還繞不過，那天塹之力，也就暫且不談。

    在理解了“往憶之力”的概念后，顧寧安也是將其聯(lián)系到了前世的自己或是朋友們所經(jīng)歷的事情。

    首先，“往憶之力”源自于人，所以它也一定能被人重新接收。

    其次，這股“往憶之力”并非是誰的，就只能由誰來接收。

    舉個例子來說：你是否會在某個特定的時間段，在看到一個人，去到一個地方或者是做某一件事的時候，會忽然覺得自己以前好像做過一模一樣的事情？

    這種時候，你就是接受到了自己或者是某人的“往憶之力”……

    話說回來，這種力量做什么用的，顧寧安還暫且不知，估計牧生這個始作俑者也是一頭霧水。
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