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    杜中宵笑了笑：“也不知道為什么，我在河邊聽到這支曲子，竟然入神，一時渾然忘我。以前不管聽什么曲子，自來不曾有這種感覺。因是稀奇，所以引了她們母女前來，閑時聽一聽。”

    韓月娘也覺得高興：“這是好事。大郎平常公務忙了，可以聽支曲子放松一下，強似一個人在那里發(fā)悶。那是她們彈得好，若是好學，我也學一學。”

    杜中宵笑著搖了搖頭，不置各否，向房里走去。因出身小家小戶，韓月娘自小只認了幾個字，一兩本啟蒙書字都認不全。除了一手好女紅，她練字字不成，學詩詞寫不出句子，學琴又能學出什么來。

    到了床上躲下，韓月娘睡去，杜中宵一個人想心事。剛才小青彈的那首曲子，好似一直在他的耳邊回響，縈繞不絕。這是從未有過的事情，讓杜中宵覺得驚奇無比。

    剛才小青彈到最后，杜中宵自然吟誦出《詩經(jīng)、黍離》中的幾句，是他從未有過的體驗。讀了這么久的書，現(xiàn)在才知道經(jīng)典可以這么學。詩本來就是可以唱的，只是到底怎么唱，古詩的調(diào)子早已失傳，這個年代只剩下少量的唐詩有曲調(diào)流傳，如《玉樓春》等詞牌，實際就是一部分律詩的唱法。

    古人學詩，可能就是這樣抑揚頓挫唱出來的，而并不是搖頭晃腦地在那里高聲朗讀。想起前世一些節(jié)目里，展現(xiàn)傳統(tǒng)文化，弄一堆小孩煞有其事地穿上古裝，搖頭晃腦地背書，就讓人覺得尷尬。只要知道詩本來就是歌的一種，就知道古人的詩必然不是那個讀法。依著剛才杜中宵的感覺，古詩有可能與宗教中的唱詩有些相似，有自己的意境和格律，是一種特殊的歌。甚至在特殊的環(huán)境，聽著特殊的樂曲，會自然而然把這些經(jīng)典唱出來。

    儒家六藝，詩、書、禮、樂、易、春秋，這里的樂只怕與后世的歌曲是不同的，也與單純的樂器演奏不同，而是跟詩書緊密相連。詩與樂結(jié)合在一起，達到一種靈魂的溝通。

    這個年代，樂依然與禮有密切關系，甚至與度量衡結(jié)合在一起。比如鐘是樂器，也是量器。

    有了這一種特殊的感受，杜中宵的思想豁然開朗。他一直有一種困擾，自己前世的知識，怎么跟這個時代結(jié)合起來。前世的知識如油，而這個時代現(xiàn)實的文化環(huán)境如水，水和油不能交融，讓杜中宵思想非常迷茫。而有了詩和樂的結(jié)合，則一切都水乳交融，很多思想交叉融合到一起了。

    如果前世學說的眼里社會為黑色和白色，非黑即白，要么是灰色，那么古今結(jié)合之后就是彩色。便如許多樂器交織在一起，譜成一首動人的曲子。政治就是在人的社會實踐中，為天地譜曲。


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