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    杜中宵不動聲色，對貝二郎道：“此案朝廷矚目，天下皆知，既然莊里的人知道，怎么不早早來首告？要知道，知情不報，便是與賊同罪，你們當朝廷律法是兒戲嗎？！”

    貝二郎偷眼看杜中宵，沉默了一會，才小聲道：“不是我們不來報官，委實是告不得?！?

    “怎么告不得？數條人命，如此驚天大案，你們以為瞞得住嗎？”

    貝二郎道：“官人是做官的人，道理應該比小的明白。我們這些莊客是奴，馬蒙是主，天下豈有奴仆告主的道理？以奴告主，先就要吃官司！”

    杜中宵道：“哪個告訴你的這些胡言亂語！你們是馬蒙莊客，與他是同居共財之人，若有小犯則親人相隱，知情不報官府亦不治罪?？扇嗣偎荆肿鲃e論。我給你說，馬蒙這廝牽扯數樁人命官司，你們早早首告，還可置身事外。如若不然，一日事發，說不得連自家性命也搭進去?！?

    貝二郎聽杜中宵說的與自己先前想的不一樣，一時不說話，低著頭在那里不知想什么。

    此時的主仆制度正在變革之中，法律上也比較混亂，地方官有很大的自由裁量權。刑統沿用的是唐律，以奴告主除謀逆等重罪是違法行為，為法不容。但雇傭奴婢本是良人，這律條并不適用，真正適用的是家人相隱。即奴婢與主人在法律上視為一家人，親親相隱，不告發不視為窩藏等罪。

    杜中宵考進士的時候死背書本，出來做官還是按著以前習慣，熟記法律條文。奴告主怎么處置現在并沒有明文，只有大理寺等做出的幾個判例，使用親親相隱，主尊奴卑的原則。這個原則與杜中宵前世的觀念差別大太，他記得特別精楚，怎么會被貝二郎說的搞混掉。

    良人以文契雇給別人為奴，則在期限內便是主人家庭中的一員，主人為當然的家長。反過來，在這個期限內，則與原來的親人不再是一家人。甚至是夫妻，如果妻子雇給人家，就成了主人的家人，跟丈夫不再是一家。這跟杜中宵前世的觀念迥然不同，他有時候甚至想，一個女仆在雇傭期間，如果再跟丈夫睡覺，是不是男女奸情?？上麤]見過這種案例，想來是沒有人計較，不然法律上有得爭吵。最起碼的，女傭的身體是不是雇傭的一部分，會扯出無數口水。還有馬蒙莊上這種全家為傭的，更加復雜。

    見貝二郎沉默不語，杜中宵道：“你說你是馬蒙莊客，可有文契？”

    貝二郎道：“要什么文契，我父母都在馬家為傭，我自我也是?！?
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