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    見杜中宵態度漠然，十三郎道：“待制，依我看來，契丹人也沒什么了不起！今日一戰，我五百鐵甲敵陣中殺進殺出，無一人陣亡，只是傷了三十多人。雖說有鐵甲，可以一敵四，不弱于契丹了！”

    杜中宵道：“我什么時候說過弱于契丹了？契丹精兵來自王帳，來自大貴族各部，你新補入人精兵可是上四軍，多少人中選出來的，怎么可能會弱了？”

    十三郎摸了摸腦袋：“我聽石團練說，契丹兵強，本朝兵馬不如，待制聽了，也覺得如是。”

    杜中宵搖了搖頭：“我什么時候說契丹兵強了，我說的是契丹軍強。百年間，契丹人面對中原，穩占上風，基本沒有甚么敗績，人人都覺得他們強。等到打敗他們了，也就沒人這么說了。”

    不是杜中宵認可石全彬說的話，而是他對這種說法早已經麻木了，而且歷史已經證明了這不過就是敗者的自我欺騙。因為失敗，因為一次又一次的失敗，就有聰明人開始找病因，開藥方。實事求是在他們眼里太低級，一定要找到一鳴人，找到他們認為最根本原因。

    有的人說因為沒有馬，有的人說游牧民族高大耐勞，還有的人說政治制度不行，有的人更聰明，說是因為漢人的文化不行，更有那不食人間煙火的，說是人種不行。當然，杜中宵看過了歷史，知道沒有馬靠不住，有馬軍隊腐化了也打不過。高大耐勞更無從說起，禁軍比此時的契丹和黨項軍都高大許多，吃苦耐勞的是漢人，騎奢淫逸的恰是胡人兵士。說政治制度不行的，更加神奇。認為軍隊能打，就要給帶兵的足夠好處，最好的就是世襲貴族制度，用別人的血肉養著他們，一心要開歷史的倒車。說文化不行的，思路就無比清奇了。明明是軍隊打不過敵人，卻說是民族文化特別是文人不行，兩千年文明都是臭的，最后被人欺侮是因為這本就是個糞坑。越是屢戰屢敗的軍隊，越是得到他們的青睞，那些有戰斗力的，反而要被他們挑出諸般毛病來。至于從文化到人種全部否定了的，意見更簡單，文化上做外國人，基因引進外國人的。男人娶了外國媳婦是為國爭光，女人嫁給外國人是給本民族換種換血，怎么樣都是好事。報紙和種節目里，無數的人在吹捧混血兒，他們最漂亮，他們最聰明。這個群體被岐視兩千年，幾十年就還回來了。

    杜中宵實在見過太多，因為失敗了，因為不只是在戰場上失敗了，就連文化上也被打敗了，便就跪在地上再也站不起來。此時稱胡人為腥膻之風的習慣，常年不洗澡、茹毛飲血、暴虐殘酷，在他們的嘴里成了男子氣概。就連毛孔粗大、渾身是毛、一身狐臭都成了有男人味。而溫文爾雅、有禮有節，在他眼里就成了迂腐，成了沒有狼性，他們覺得自己是要做野獸的人。

    跪在地上的時候，甚至連精神也匍匐在地，去舔別人臭腳的時候，哪里還知道真善美？除了吹捧自己舔的那只臭腳丫子，還聞得出香臭嗎？喜歡動輒說是文化不行的人，恰恰多是文化人，一種是認真反思的，還有一種是追求一鳴驚人的。他們未必有反對文化的能力，更喜歡的，是把以前的文化人，重重一腳踩在腳下，用自己不知道從哪里東看一眼、西聽一耳朵來的幾個名詞，自鳴得意。

    會做的不如會說的，會說的不如會諷刺的，會諷刺的不如會罵的，會罵的不如會耍橫的，會耍橫的不如成群結隊的。無非是文人怕文棍，文棍怕文痞，文痞怕成群結隊的文棍加文痞。

    杜中宵曾經由單位組織上過培訓課，請來的老師就是如此。講臺上滿口胡言，沒一句有用的，最喜歡的就是吹噓。自己是國外哪所大學的，導師是什么人，回國之后他們就是祖師。最大的戰績，就是因為一位超大企業的老總不認他們說的，組織一群同學、同事、同流合污的，占據各種雜志罵戰。這就是典型的文痞嗎，他們組織起來，扯起大旗，罵得別人都不敢說話。有什么辦法？哪有那么多人不要臉？

    杜中宵學過歷史課的，課本上面對中國歷史的定性就是，宋朝封建帝國基本成熟，越往后越成熟，到清朝達到頂峰。為什么？無非是軍隊從制度上就是一盤散沙，對內鎮壓有余，對外作戰不足。越到后期越是積重難返，對外敵一次比一次難看。這種說法，封建和合在一起，透著一種詭異。
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