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    聽著杜中宵介紹現(xiàn)在營田廂軍的制度，平淡地分析帶來了哪些好處，還有哪些不足，韓琦慢慢變得認(rèn)真起來。很明顯，杜中宵的語氣中既無夸耀，也無自責(zé)，而是平淡地講解著一件事情。

    以前練兵，自然是按照練兵過程中出現(xiàn)的問題、獲得的經(jīng)驗(yàn)一點(diǎn)一點(diǎn)改善，沒有經(jīng)過實(shí)戰(zhàn)。等到真正實(shí)戰(zhàn)了，自然就會現(xiàn)以前不足的地方，加深自己的認(rèn)識。

    以前營田廂軍特別講究紀(jì)律，雖然軍中有許多活躍氣氛的舉措，卻是以紀(jì)律為核心。真正交戰(zhàn)之后才覺，強(qiáng)調(diào)紀(jì)律是不對的，容易讓低級軍官和士卒刻板，戰(zhàn)場上如同木偶，失去了主動(dòng)性。這樣的軍隊(duì)對戰(zhàn)黨項(xiàng)自然可以，一遇到不利的局面，面對靈活性特別大的游牧騎兵，難免有些不足。

    一進(jìn)軍營嚴(yán)訓(xùn)紀(jì)律，是為了讓紀(jì)律成為軍人的本能，在這個(gè)基礎(chǔ)上才進(jìn)行真正的軍事訓(xùn)練。軍人的本能不只是紀(jì)律，那只是基礎(chǔ)，在這個(gè)基礎(chǔ)上形成軍人集體戰(zhàn)斗的本能。

    前世聽人說，中國農(nóng)民特別愚昧，愚昧到分不清左右腳，不會齊步走。真正練兵才知道，那是特殊的地理?xiàng)l件和社會條件下的產(chǎn)物，正因?yàn)樘厥獠艜挥浵聛怼囊怀錾_始?xì)埧岬膲浩仍诤蛣兿鳎耆床坏揭稽c(diǎn)希望的人生，從早到晚沉重的勞動(dòng)，極少的和極簡單的人與人之間的交流，才會那個(gè)樣子。這個(gè)世界上，天生是傻子的有多少人？社會條件沒到那個(gè)地步，大多數(shù)人不會如此。

    這是韓琦第一次聽到有人如此系統(tǒng)的分析練兵，而不再是籠統(tǒng)地嚴(yán)選士卒、軍紀(jì)森嚴(yán)、賞罰分明之類的套話。杜中宵的練兵，是有一套完整的邏輯貫穿基中，所有原則都是由此生出來的。

    聽杜中宵講完，韓琦道：“經(jīng)略，這些東西如果寫下來，就是兵法，專門練兵的兵法。世間兵法許多，講這些的卻是極少，甚是難得。”

    杜中宵笑著搖了搖頭：“相公，說兵法也是兵法，說不是也不是。講這些的有沒有？其實(shí)應(yīng)該是有的。秦漢之時(shí)，朝廷關(guān)于士卒的各種律令，雖然要求與此不同，講的內(nèi)容卻應(yīng)該差不多。春秋戰(zhàn)國數(shù)百年的時(shí)間，打了無數(shù)的仗，那些仗怎么會是白打的？兩漢之后，天下動(dòng)蕩，北朝各族多不修文治，這些律令早已不知哪里去了，沒有傳下來罷了。歷朝武功鮮有兩漢者，恐怕與此有關(guān)。”

    韓琦點(diǎn)了點(diǎn)頭：“或許如此。我等文臣，也見不到那些了。”

    唐宋兩朝，其實(shí)軍中也是不修文治，不像兩漢普遍的兵役制，必有關(guān)于士卒的律令。府兵是專門參軍的人群，不需要律令規(guī)范，自己家里從小會教，軍中只要嚴(yán)明軍紀(jì)即可。后面的藩鎮(zhèn)更不必說，只要有一部分精銳親兵，再有大量炮灰就可以了，哪個(gè)耐煩羅里羅嗦的律令。

    軍中從練到管再到戰(zhàn)的條例，應(yīng)該是一個(gè)整體，形成一種完整的風(fēng)格。這種風(fēng)格反映到每個(gè)軍人身上，表現(xiàn)出來的，才是真正軍人的本能，紀(jì)律只是最基礎(chǔ)的部分。宋朝軍隊(duì)其實(shí)沒有這樣一套條例，還是五代延襲以來的軍閥風(fēng)格，杜中宵要去自己總結(jié)出來。
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