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    更何況陸德明作為當世大儒名聲在外，眾人之中本就是他的名望最高。

    顧玖身為此間主人，更不會有什么意見。

    《水府圖》是顧家先祖所作不錯，但落到了別人手里那就是別人的，別人想給誰看就給誰看。

    作為千年世家，這點氣度他們還是有的。

    不然顧氏也不會特意在請貼上注明要將《水府圖》請回祖宅供奉。

    這個請字，本身就是一種氣量。

    說得直白一點，若是顧氏不是什么講究人家，就算直接要求李讓歸還，從法理上也說得過去。

    鑒寶大會開始，一群人靜默下來，目不轉睛的盯著陸德明。

    陸德明則是忽略了所有人好奇的目光，整個人全身心的投入了鑒寶的過程。

    顧愷之世人稱之為三絕：畫絕、才絕和癡絕。

    與曹不興、陸探微、張僧繇合稱“六朝四大家”。

    其作畫，意在傳神，最重“遷想妙得”、“以形寫神”，乃是中國傳統繪畫的發展最首要的奠基人。

    他的《水府圖》在一生所作之畫里，談不上最驚艷，但亦深藏其書畫寫意傳神之真意。

    李讓帶來的《水府圖》雖只是臨摹本，但卻是出自顧愷之嫡子顧縝之手，就算不得原本十分真意，至少也有十之六七。

    否則以顧氏嚴謹的家風，豈能讓殘次臨摹之本流傳出去壞了顧愷之的名聲。

    正是因為如此，陸德明看得很仔細，他也不得不仔細。

    這樣的東西，即便是江南世家世代傳承未曾斷絕，也拿不出來多少。

    不是沒有，而是太難保存了。

    不管是紙張也好木軸也好，想要保存幾百年不腐壞，要投入的財力物力絕對是難以計數的。

    陸德明一邊看，不時地還伸手撫摸一下畫作的表面，尤其是落款的印章，更是來回摩挲了好幾遍。

    看著陸德明對一張畫上下其手的樣子，李讓心里不由得有些膩歪。

    從他得到這幅畫開始，一直到現在，他都沒敢上手摸，生怕給弄壞了。
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