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淺談拉赫瑪尼諾夫鋼琴作品的教育技巧論文
一、廣西方言概述及發音習慣
廣西方言，自然就是廣西人民所使用的方言。廣西方言具有獨特的語言面貌，由于廣西地區人口來源較多，所以語言和方言的種類就多。其中包括狀語、苗語、漢語、勉語、侗語等等。各個民族之間進行文化經濟的各種交流，長此以往各個語言、方言之間相互融合、相互滲透、不斷發展，便形成了獨特的語言面貌。本文主要講廣西方言音調對聲樂演唱的影響，首先我們對廣西方言就要有所了解。廣西方言種類非常多，可以說是中國第一。其中廣泛使用的方言主要有：粵語、西南官話、客家語，本文主要對此三種方言以及最具當地代表性的民族語言壯語展開研究。
（一）粵語
粵語也叫白話語，是廣西方言中運用最為廣泛的一種語言。分布在桂東南等地區。幾乎可以占整個方言的三分之一。粵語又分為梧州粵語、邕潯粵語、勾漏粵語、欽廉粵語，梧州粵語與廣州話是最為相近的。在發音吐字方面，聲母二十一個、韻母五十六個。邕潯粵語與梧州粵語之間相差無幾，但其元音的發音普遍高化，韻母比較多類。勾漏粵語在粵語當中使用最為廣泛，它與廣州話的差別就比較大了。發音吐字的音系比較復雜，聲調就有十幾個，是廣州方言當中最多的，有粵語發音中最為少見的b、d濁聲母。欽廉粵語與邕潯粵語基本相同，其發音吐字的特點是有舌面聲母，七個聲調。
（二）西南官話
西南官話的使用主要分布在桂林地區和柳州地區。西南官話分為桂林官話、柳州官話。其中柳州官話的發音吐字特點是鼻音濃重，n、l不分。柳州官話發音吐字的音系為聲母是十六個、聲調是四個、韻母是三十六個，特點是有鼻化韻、喉塞音。
（三）客家話
客家語的使用分布相當廣泛，主要包括陸川、合浦等地區。發音吐字語音系統與粵語相似。
（四）壯語
廣西壯族自治區，自然就少不了壯族，壯族本民族的語言在鄉村、部分城鎮還在使用。但是由于多種原因的作用下，至今壯文并沒有普及。所以在很多城市縣城的壯族人都是用漢語作為日常用語。由于原本狀語發音吐字語言系統與現代漢語的大差別非常大。因此壯族人再說漢語方言的時候就顯得特別不標準。
二、發音吐字在聲樂中的作用
作為一個好的聲樂演唱者必須具備的條件有：對于氣息的掌控，發音位置共鳴腔體的把握，正確科學的發音吐字技巧，與歌曲意境相符的情感。這是最基本、也是必備的因素。這四個必備因素缺一不可，彼此之間相輔相成。去掉任何一個都會嚴重影響演唱的完整性。如果你發音吐字不標準、方法不科學，那么對氣息的運用就會失去控制。對于共鳴腔體的尋找也會出現偏離，因為字與的發音位置是不同的，發音位置的不同就會導致共鳴腔體發生轉移，共鳴腔體發生轉移之后出來的聲音音色不夠圓潤悅耳，也可能導致高音上不去、低音下不來。發音吐字做不好就更別談發揮出與歌曲意境相符的情感了。情感是建立在發音吐字、氣息的運用、共鳴腔體的把握之上的。對于一些發音吐字較難的歌曲更應該好好把握加強聯系。所以說發音吐字是聲樂演唱當中最重要的組成部分。擁有了正確發音吐字技巧之后就可以游刃有余地拿捏演唱適合你的各種歌曲。使演唱的作品更具生命力、感染力、音色更加悅耳。
三、廣西方言音調在聲樂演唱中的局限
通過前文了解到，廣西方言的發音吐字受到民族、地域、環境的影響與正常的發音吐字有所差異。如果發音吐字與正常的聲韻母發聲有所偏離，就會在聲樂演唱以及學習當中體現出來。對于氣息的掌控、聲音位置共鳴腔體的把握、歌詞語義的表達都有所制約。
（一）廣西方言中聲母的影響
廣西有很多的聲樂學習者，對發音吐字都把握不好。下面列舉幾個比較典型的聲母音，如p、b音，在廣西方言當中p與b部分，如果歌曲當中遇到“平”、“奔”、“碰”、“本”等發p與b的音時，就容易發音不當。發p與b音的時候找不到爆破音、吐氣、嘴型的感覺。如在唱羽泉的奔跑時：“隨風奔跑自由是方向”，廣西方言的學生可能就會唱成“隨風噴跑”。再有比如h，在歌曲當中遇到，“喝”、“鶴”、“何”字音的時候吐字容易不到位。找不準嘴唇的張度、下顎腔體的震動。還有很多，在此不一一舉例。
（二）廣西方言中韻母的影響
如果在韻母當中發音吐字不標準，就會在演唱時造成字不正腔不圓的問題。比如u因音，在發u音的時候聲音位置一定要深，尤其是喉嚨處的震動。有廣西方言學生在發此音的時候，發音位置明顯就不對，聲音位置更靠上，更沒有喉嚨處的震動。當一首歌當中有u音的時候，發音吐字沒有做到位，極容易造成此因音準、音色出現偏離。再比如i音，對于聲樂學習者來說準卻無誤的發出i音是必須完成的。在歌曲演唱當中，如果此音發的不正確極易造成聲音打不開，沒有共鳴腔，聲音發緊、尖。
四、結語
綜上所述，可以看出廣西方言音調對聲樂演唱上的影響。廣西方言的發音吐字受到民族、地域、環境的影響與正常的發音吐字有所差異。如果發音吐字不正確、對氣息運用、共鳴腔體、歌曲情感表達都會有制約。本文對此做了探究，希望對有廣西方言的聲樂演唱、學習者起到糾正提高之作用。
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