小學品德與社會教學方法淺析的論文
無論是身處學校還是步入社會，大家都不可避免地要接觸到論文吧，論文是對某些學術問題進行研究的手段。你知道論文怎樣寫才規范嗎？下面是小編為大家收集的小學品德與社會教學方法淺析的論文，希望能夠幫助到大家。
小學品德與社會教學方法淺析的論文 篇1
[摘要]小學品德與社會課是基礎教育的重要組成部分。在課堂教育中，對學生進行潛移默化的德育滲透，逐步引導學生形成優良的品德與文明的生活習慣。本文為作者任教多年的實踐與思考總結:主要是通過故事匯、角色扮演、巧設情境等教學方法，提升課堂教學效果。
[關鍵詞]小學品德教育；教學方法；教學效果。
智慧永遠彌補不了道德上的缺陷！對此，我深有體會。學校為全體師生設立了一個書吧，為了讓學生們在課余時間增加閱讀量，增長見識，提升自我修養，學校可謂是一絲不茍。但就在前幾天，書吧里分類放好的書籍上萬本被全部扔到地上，倚疊如山。我們通過監控發現，原來是其他學校的兩個低年級學生在周末時，趁著保安不注意翻過學校大門溜進角落里的書吧，就在這兩個女孩子的惡作劇下書吧遭了殃--書本都遭到了踐踏。
我們尚且不對她們的品德“扣帽子”,就從這件事而言，可以看出她們的心理并不陽光。假若有小學生因為喜歡閱讀那本書，偷偷地把書帶回家，我內心姑且是感到欣慰的。至少為了求上進，而采取了暫時的“借閱”的方式。
我不喜歡站在道德制高點去評論孩子（學生），即便這個事情赤裸裸擺在我面前，我仍舊相信孩子的內心是善良、陽光的，只是一時的貪玩兒或淘氣而犯下了某些錯誤，這種情況需要教師加以糾偏，及時引導他們就能回歸正途。品德與社會的教化與熏陶的功能就可以發揮得淋漓盡致。這個故事也引發我對品德與社會教學方法的幾點思考:
一、故事匯。
一開始從教《品德與社會》，我也是非常頭疼。比起那些生動、有趣的故事，無論教師在講臺上講得如何有小學品德與社會教學方法淺析廣東省惠州市博羅縣橫河鎮天行小學？劉劍鋒聲有色，學生們習慣用“發呆”、“傻笑”、“沉默”反饋我，這讓我覺得非常有挫敗感。后來，我嘗試調整課堂的教學方式，以故事作為整個教學過程的切入點--通過一個個小故事的講述，深入淺出地闡釋課本中深刻的道理，告別了以往照本宣科的方式，使學生能夠更輕松地明白，更深刻地感悟。通過多次的實踐，我發現學生們出現了“點頭”“微笑”“積極回應”的現象。例如在教學《不能忘記的屈辱》時，借助多媒體和宣傳折頁，我給學生講了大量的中華民族的屈辱史，將生澀難懂的內容轉化為一個個耳熟能詳的故事。通過這些生動具體的故事幫助學生了解恥辱的過去，提高學生的民族自尊心和自豪感。運用講故事的教學方法時，我們不能只強調故事的趣味性，而是讓學生在故事中有所收獲，提升學生的道德修養。除了教師單方面地講解，我們還應該更注重學生在課堂上的主體地位。根據新課標“把課堂還給學生”的教學方法，我們還可以引領學生進行互動講解發生在身邊的故事，將學生在日常生活中的小故事分享給大家，讓學生更有主人翁的意識，學習的效果便會凸顯，也更符合“以生命影響生命”的理念。
二、角色扮演，學會換位思考。
每個學生都是優秀的演員。我常常組織學生分組進行角色扮演，增加課堂的趣味性和活躍性，實現角色轉換。現實生活中，學生們很多都是獨生子女，對于消費是沒有任何的概念。
想要買東西，伸手要錢。想要吃東西，伸手要錢。對此，在教學《我是一個消費者》一課時，我設置一個“跳蚤市場”--我把學生們分成四大組，讓他們充分發揮奇思妙想，做出各種生活用品。在課堂上，我讓學生們扮演了商家，而班主任和我扮演了客戶。
這樣，孩子們在互換的角色中就感受到了服務人員工作的辛苦，客戶們在買賣商品時一個勁地討價還價的原因。
通過“生產者”與“消費者”、“家長”與“學生”的角色互換，讓學生們體驗金錢的來之不易。同時通過討價還價的生活技巧，讓學生們學會生活，做一個理性的消費者。在角色表演后，我還讓學生們表達自己的感受，真正地把40分鐘的課堂還給學生。學生通過彼此之間的溝通、交流，思想碰撞火花，無形中也提高了思考問題、表達思想的水平和能力。
三、創設情境，指導道德行為。
一切真理要由學生自己獲得或由他們重新發現。教師在進行教學設計時，要以學生為主體，并根據特定的教學內容創設特定的教學場景，讓學生有一種身臨其境的感覺，對課本知識進行感知。在教學課文《學會拒絕》時，我們青少年正在茁壯成長，怎樣才能拒絕生活中的各種誘惑，避免踏入陷阱呢？“手機”“網癮”“黃賭毒”“傳銷”等一個個駭人聽聞的名詞，讓學校、家長、老師神經都緊繃起來。在我們當地，有個“禁毒魔方”的教育基地。
于是，我就根據《學會拒絕》的課程需要創設特定的教學場景，領學生們前往教育基地，通過“光”、“聲”、“影”、“型”等情境的親身體驗，學生們深刻體會到吸毒的可怕以及吸毒后的無助、痛苦。通過這次的體驗，在學生們眼里，吸毒不再是新鮮、好奇、刺激，而是后悔、拒絕、可怕。在吸毒的種種誘惑面前，我們要敢于說“不”!這種情境創設的方法更易引起學生情感上的共鳴，“學會拒絕”不再是喊喊口號，而是化作真真切切的行動。
參考文獻：
[1]余柱芳.小學思想品德教學方法淺談[J].新校園旬刊,2015,(6):63.
[2]郭先欣.如何提高小學品德與社會教學效率[J].學周刊,2015,(22):116.
小學品德與社會教學方法淺析的論文 篇2
現今的小學思想品德課仍然沒有完全擺脫應試教育的陰影，教師的教學好像只是為了完成任務，讓學生可以在期末考試中取得好成績。殊不知，這門課程的目的并不在于讓學生取得好成績，而是在于培養學生的基本思想品德和素養，因此，教師應該端正自己的教學態度，運用正確的教學方法來教授這門課程。讓思品課"活"起來，讓學生"動"起來。貼近學生生活，把課堂交給學生自己，這樣才能更好的完成教學目標，達到更為理想的教學效果。在教學實踐中，我們可以從以下幾方面著手：
一、正確確定思品教學活動的目標
我們經常能觀察到這樣的現象，由于教師未能充分調動學生的學習積極性，所實施的教學未能有效促進學生的發展，導致課堂上無人聽講，甚至課堂秩序混亂，無法達到教學目標。這都與思品教學活動目標的確定有關。
二、優化、活化思品課教學素材
社會飛速發展，事物不斷變化，而德育內容的更新相對滯后。教材中有些事例和學生的生活、知識水平脫節，缺乏針對性、趣味性。思品教學要求教師提高駕馭教材的能力，并具備及時準確的掌握社會新事例、新事物的能力，靈活處理，適度調整，使教學素材更具生活化、時代性的特征，更利于學生內化。
生活的過程就是道德學習的`過程，本身就有教育作用。小學生自己生活中的事例是思品活動化的極好素材，充實教材內容，會收到意想不到的效果。如學習《日益富強的祖國》這一課，教材上講解的都是十幾年前社會發展的情境，而六年級的學生在那個時期剛剛出生，對課本上所講解的內容非常陌生，甚至講解香港夜景的圖片的時候，很多孩子都說，經常去，早都看膩了，比這圖片好看的有很多，這有什么好看的？這時就不應該按照課本上的內容照搬，而應該根據實際情況，讓孩子們先了解過去的人們生活是什么樣的，再根據實際情況，說說自己的感受，這樣學生就有了更多自主活動的機會，培養學生獲取、處理信息的能力。要善于抓住這些來自學生生活，反映學生道德需要、道德困惑，以及學生中的熱點、難點問題，通過生動的教學活動引起學生的`共鳴，使原本"純而又純"的書本教學"鮮活"起來。
三、靈活選擇活動化教學方法
思品課的教學宗旨，是通過"教"和"學"的活動，把思想道德要求變為學生的自覺需要，從而形成穩定的思想道德素質。教師要在課堂教學的模式上大膽創新，選擇最佳活動化的教學方法，創設寬松和諧的教學氛圍，更多地重視學生親身體驗的過程。小學思品課活動教學具有很強的實踐性、自主性、整體性、開放性。教學中的活動不局限于課堂、室內，根據教育需要，還可延伸到課外、校外；內容方面，活動教學的內容不局限于某一方面，其來源廣泛的新信息和新觀點能夠滿足不同層次的學生的需求；主體方面，活動教學中，課堂的主體不再是"唱獨角戲"的教師，而轉變為了形形色色的學生……教師要注意變換活動方式，明確活動目標，注重對學生進行激勵性評價，讓他們獲得成功的體驗，從而調動其參與活動的主動性和積極性，真正實現自主活動，自我發展。
四、形成新穎的學習評價
學習評價在當代學校教育中具有特定的意義和價值，同時它也制約著教學和教法。實施思想品德活動化教學，需要突破傳統的教學評價，形成一種全新的學習評價。
學生思想品德學習評價首先體現在知情意行的結合，在認知方面的評價重在能更有效地、客觀地對學生"再認、再現能力"進行評價。在行為能力評價上，重在正確的道德認知和道德判斷應用于道德行為之中的實際表現。思品教學的最終教學效果應該更多地通過學生的行為來反映。有效的思品教學，更有利于對學生的行為進行正確合理的評價，更能使學生展現出"真實"的自我，反映出其道德認識。實施多元性評價，全面正確地評價學生，要打破教師在評價中的"絕對地位"，實現評價的民主化，形成學生互評、學生自評、教師參評的合理機制。開放的評價體系，必須從結論型向問題型轉向，從靜態向"活動"轉化，在活動中去發現、保護和培養學生的創新意識。
實踐證明，思想品德教育源于生活，是具體化和個性化的"怎樣做人"的教育，作為教育者一定要轉變教育觀念，改變教育方法，實施教育創新，適時構建豐富多彩的學習活動，使思想品德教育教學充滿生機和活力，這樣才能更好的滿足高段學生對品德與社會這門學科的需求。
參考文獻：
1.程亮，《淺論國際法的階級性與強制性》2008年1期
2.陳福剛劉凱，《透視高校大學生的情感教育工作》2009年11期
3.張艷，《論軍事法的部門法地位》2008年3期
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