讀書筆記心得

時間：2023-07-25 07:06:38 讀書筆記我要投稿

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讀書筆記心得

　　讀完一本名著以后，大家一定都收獲不少，記錄下來很重要哦，一起來寫一篇讀書筆記吧。可能你現在毫無頭緒吧，下面是小編為大家收集的讀書筆記心得，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

讀書筆記心得

　　讀書筆記心得篇1

　　“訕君賣直”，真是精準。我向來不憚以最壞的惡意揣度古代的文官。不否認歷史的長河中有著無數驚才絕艷的天才，他們知行合一，經史恰恰是服務他們行動的利器。

　　然而，毫不客氣地說，庸碌之人即便滿口四書五經，仍然改不了其思想上的齷齪。更可怕的是，他們自認為是精神的巨人。自以為滿腹經綸，實際不過是背書的機器；投機取巧，卻要給自己冠上正直的名頭；滿口仁義道德，實則酸腐至極。悲哀的`是，偉人往往是少數的，龐大的迂腐甚至妨礙了國家的正常運行。正如書中講述“我們這個帝國有一個特點：一項政策能否輔助實施，實施后或成或敗，全靠看它與所有文官的共同習慣是否相安無擾，否則理論上的完美，仍不夠是空中樓閣。”“這些人把正直當作商品，甚至不惜用詆毀訕議人君的方法作本錢，然后照耀販賣他正直的聲望。”有些文官恨不得日出進諫，日落受罰，明天就流芳百世。當批評的目的不是為了改善而是為了投機，那就免不得雞蛋里挑骨頭混淆視聽，降低效率干擾運行。

　　讀書讀死了果然會讓人更天真。文官以為他們被打的屁股開花，后人講起他們的名字的時候就會在旁注釋“忠義”，殊不知群眾的眼睛也是雪亮的，誰是忠臣，誰是投機倒把之人，真的以為辨認不出來么？

　　讀書筆記心得篇2

　　《童年》是原蘇聯作家高爾基的作品。

　　書中描寫的外祖父吝嗇、貪婪、專橫、殘暴，經常毒打外祖母和孩子們，狠心地剝削手下的工人。而外祖母卻是慈祥善良、聰明能干、熱愛生活，對誰都是忍讓，有著圣徒一般的寬大胸懷。她如一盞明燈，照亮了主人公阿廖沙敏感而孤獨的`心。外祖母還經常講述一些憐憫窮人和弱者，以及歌頌正義和光明的民間故事給阿廖沙聽。“是她那對世界無私的愛豐富了我，是我充滿了堅強的力量以應付困苦的生活。”阿廖沙這樣評價外祖母的。

　　這部小說的基調在整體上顯得嚴肅、低沉，悲劇場景上蒙上了一層天真爛漫的色彩，讀起來令人悲哀但又不過于沉重，使人在黑暗中看到光明。

　　讀書筆記心得篇3

　　有朝陽的光輝下，我翻開了這本傳奇的冒險小說——《魯濱孫漂流記》，是它教給我大無畏的進取精神和挑戰大自然的信心、勇氣。

　　本書是由英國啟蒙文學作家丹尼爾?迪福所寫。講述了一個驚心動魄的冒險故事——一個名叫魯濱孫的小伙子因不聽父親的勸告，出海旅行，三次出生入死，幸運地漂流到一個無人荒島上。面對困境，他沒有氣餒，肯于勞動善于勞動，用自己的頭腦和雙手修建住所，種植糧食、馴養家畜、制造器具，把荒島改造得井然有序、欣欣向榮，帶著收留的仆人“星期五”回到故鄉的路上，遭遇狼群，最終安全逃離，回到了家鄉，開始幸福的生活。

　　時間飛逝，書頁一次次翻動，最終我合上書本，閉目思索：現實生活中有具有魯濱孫精神的人嗎？

　　我不由想到了自己，回憶起往事，不由慚愧起來，我跟魯濱孫有著天差地別。在登山途中，口渴了、累了，便寸步不移；做數學作業題的時候，一碰到難題，想也不想，便去詢問；很少打掃自己的房間，都是媽媽給我幫忙；從不幫助父母干家務……

　　總之，我就是一個“飯來張口，衣來伸手”，天天過著“小皇帝”一般的生活。與魯濱孫生活的環境相比起來，不知有多幸福了！

　　假如我就是那個漂流到孤島上的`“魯濱孫”，我的下場會如何？我已有了答案——我會被活活餓死或被野人殺死！

　　我不禁震撼了，這里魯濱孫給我的在厄運面前不怨天尤人的人，才是真正的英雄！而在厄運面前衰微的生命，也會成功！因為他堅強！

　　但在厄運面前哀聲嘆氣，伏首稱臣的人，一定會被厄運所擊倒。與其失敗不如放手一搏，去努力克服他！困難如彈簧，你強它就弱，你弱它就強！拿出十足的勇氣與智慧，去戰勝它，困難終究迎刃而解！再回首自己所經歷過的道路，你會發現是多么的漫長……但是，你成功了！你是一個大寫的“人”，一個英雄！

　　再想想，自己的身邊也有不少大寫的“人”呢！

　　每日清晨，總會有隱約的人影出現，冬日，他頂著刺骨的嚴寒；夏日，便拖著疲備的身軀上崗。難道他們不是克服種種困難，為人民大眾奉獻一切嗎？

　　再看看偉大的物理學家霍金，他用僅有的一根手指，克服無數令人無法想像的困難，讀完了上萬本書，提出了一個千百年無人探究的學說——“黑洞學說”，在這傲人的成績背后，不知有多少辛酸的回憶。

　　那就讓我們從現在做起，從一點一滴做起，克服前進道路上的種種困難。那也許要流下無數苦澀的淚水，但是我們依然堅強！我們要拿出無究的智慧與勇氣，與坎坷做無休止的抗爭，不勝利誓不罷休！

　　因為我們是“大寫的人”，困難這塊絆腳石終究會被踢開，我們最終都會抵達勝利的彼岸，我們不會驕傲，因為這是我們應盡的責任！

　　讀書筆記心得篇4

　　在園長的推薦下，我用心的讀完了這本書，本書作者李躍兒認為教育和愛育最大的差別在于：教育往往是居高臨下的，而愛育則是平等的，居高臨下通常會壓抑、束縛，甚至會扼殺孩子生命的健康成長，而平等自由卻能大大發揮孩子生命中巨大的原創潛能。

　　“孩子的幸福其實就像能夠跳出所有顏色的三原色，但是成人只給了他們一種或兩種，他們調不出幸福的顏色，他們的幸福被人拿走了。”那么究竟怎樣才不拿走孩子的幸福。其實老師或家長都不是有意去孩子的，只能說我們還不懂得怎樣教育孩子。李躍兒的書里處處寫著真實的例子，幼兒被成人教育不當培養出來的孩子是讓人覺得可悲的。孩子本來像花朵一樣的美好，應該有一個幸福的童年，但是“望子成龍”的心態讓孩子們承受心靈扭曲的各種苦惱。

　　本書給我最大的體會和感觸就如書中寫到的：如果一個孩子生活在忍耐之中，他就學會了耐心，如果孩子生活在批評中，他就學會了譴責;活在敵意中，就學會競爭，花在恐懼中，就學會憂慮;活在憐憫中，就學會自責，活在諷刺中，就學會害羞;活在嫉妒中，就學會嫉妒，活在恥辱中就學會負罪感，那么活在鼓勵中，就學會自信，活在表揚中，就學會感激，活在接受，就學會了愛，活在認可中，就學會自愛;活在承認中，就學會了有目標，活在分享中，就學會感慨，活在誠實中和正直中就學會真理和公正等等。其實每個人都是一樣的，只是說你受到的教育不同會影響你一生。

　　愛不是教育的全部二十教育的前提，教育必須建立在愛的基礎上，少了愛何談教育，智慧的愛能使孩子富于理智，愚昧的愛只能毀滅孩子，慈愛是智慧之愛，溺愛是愚昧之愛。我們對孩子，不能以成人的觀點去衡量孩子的行為，我們要給孩子適度的空間，讓孩子在屬于他們的空間內自由遨游，無拘無束地快樂成長。

　　作為老師應該更多讀有關于“教育幼兒的書”不斷提高自己的專業素養。幼兒園讀書筆記(二)

　　我讀的的書目是《幼兒園一日生活環節的組織策略》——追尋生活化的幼兒教育。這本書是山東省淄博市實驗幼兒園教師的研究成果，該園教師長期以來堅持研究幼兒園生活環節教育，將幼兒園各生活環節作為重要的課程內容，將幼兒的全面發展教育落實到各生活環節之中。她們將如何組織幼兒來園、飲水、盥洗、進餐、午睡、如廁、運動及離園等環節作為重要的研究課題，在實踐中進行深入的研究，形成了一系列行之有效的方法和策略，也鞏固了教師們關注幼兒生活環節的觀念。

　　幼兒園的一日活動通常可劃分為九個環節，即入園環節、盥洗環節、進餐點環節、喝水環節、如廁環節、自由活動環節、午睡環節、離園環節及集體教育活動環節。在這九個環節當中，除集體教育環節之外，其余的八個環節都充滿了濃厚的生活氣息，統稱為生活環節。生活環節對幼兒的成長發展具有非常重要的意義，這是由其本身的特點(基礎性、獨特性、真實性及多發性)所決定的。

　　長期以來，受傳統教育觀念的影響，幼兒園集體教育活動一直備受大家的關注和重視，廣大幼教工作者傾注了大量的時間和精力，在集體教育活動的理論、方法及策略等方面不斷地進行研究和探索。但與此形成鮮明對比的是，對八個生活環節的組織、實施和教育關注卻普遍存在“關注少、包辦多、高控制”的問題。

　　我國著名教育家陶行知先生提出：“生活及教育。”他主張：教育和生活是同一過程，教育含于生活之中，教育必須和生活結合才能發生作用。書中縱觀幼兒園的八個生

　　活環節在組織、實施中所存在的問題，發現：各生活環節中蘊含的教育契機和教育價值不同程度的流逝了;豐富的生活教育資源在長期的閑置;推動幼兒生命成長的最基礎、最強大的動力在減弱甚至擱淺。因此，這本書將每個生活環節中潛在的、獨特的教育價值開發、提煉出來，形成一套系統的生活環節課程，為我們剛剛走上幼教工作崗位的新教師提供可資借鑒的行動依據和籃本，從而有效的改善多年來幼兒園忽視生活環節教育的現狀，避免今后的教育缺失，真正使生活環節成為全面增強幼兒生活能力、促進幼兒生命成長的教育環節。

　　本書共分八章，入園、盥洗、進餐、如廁、喝水、戶外自由活動、午睡及離園等每個生活環節各為獨立的一章。每章又分為兩節，第一節從不同年齡階段幼兒的生理、心理發展特點出發，兼顧當前的教育現狀及幼兒未來的發展遠景，將幼兒在每個環節中的理想活動狀態進行全面詳實的定位，對教師在每個環節中的指導要點提出了具體、詳盡的要求，使教師能夠在全面把握每個環節課程價值的基礎上，有針對性地進行教育指導;

　　第二節則針對當前幼兒園在生活環節組織實施過程中普遍存在的問題進行了重點分析和解讀，提出了系統、有效的問題解決策略。具體包括：

　　1 、觀察現場，診斷問題。

　　2 、凝練核心，預設目標體系。根據問題診斷的結果，書中對每個生活環節的教育價值進行了深入的分析和梳理，用八個關鍵詞把八個生活環節的核心價值進行了高度凝練，集中體現了本書對生活環節教育價值的`追求和定位。這八個關鍵詞分別是：“入園好時光”中的“好”;“趣味來盥洗”中的“趣味”;“溫馨進餐點”中的“溫馨”;“輕松如廁去”中的“輕松”;“科學來喝水”中的“科學”;“活動懂自護”中的“懂”;“甜蜜午睡時”中的“甜蜜”;“幸福離園曲”中的“幸福”。根據這八個關鍵詞定位，我們進一步預設了每個年齡階段的發展目標體系，突出了“點目標、操作性、層次性、準確性”四個預設要點，保證了目標體系的科學性和系統性。

　　3 、教育活動以“短、小”見長，學習與活動同步進行。陶行知指出：“教學不是一件事，不是三件事。要在做上教，要在做上學。”根據目標體系中大量設置的“點目標”，書中在每個環節中設計了時間短、易操作、數量眾多的“小活動”，這些“小活動”伴隨著幼兒的實際活動進行。活動開始，學習也隨之開始;活動結束，學習也隨之結束。幼兒在這種親力親為、點點積累中不斷收獲真實的成長經驗，真正實現了在活動過程中收獲體驗的目的。由于這些小活動數量較多，目標指向有所差異，書中就把有共同目標指向的幾個或多個“小活動”組合在一起，形成不同的“活動群”，用“活動群”共同完成每個環節的教育目標。比如：在中班入園環節，書中設計了“甜蜜的問候”、“快樂小值日”、“情緒大轉盤”三個“活動群”，每個活動群下都設計了數量不等的小活動，然后用三個“活動群”的目標共同完成入園環節的總目標。對于難度較大，用時較長的目標，書中還采用了集體教學、音樂劇、童話劇等多種方式加以完成。 4 、學習內容與學習方式有效對應。陶行知提出：“事怎樣做就怎樣學，怎樣學就怎樣做。教而不做，不能算是教，學而不做，不能算是學。教與學都以做為中心。”在學習內容與學習方式的對應學習中，書中始終突出了幼兒“做”的主體地位。

　　第一，說做一體學技能。書中提到研究發現：幼兒生活能力的低下主要是由兩方面的原因導致的：一是生活技能的欠缺，二是動作的不精確。因此，書中就把多項生活技能性動作進行了分解，并運用比喻、擬人等修辭方法加以形象地描述，按照動作的先后順序編成簡潔有趣的兒歌，引導幼兒邊說邊做，讓他們在語言與動作的對應學習中，熟練并精確掌握多項生活技能。此外，書中還把創編的兒歌配上幼兒實際活動的照片，制作成“生活小書”，把它們投放在小書櫥、活動區、寢室等區域供幼兒自由閱讀，隨時給予幼兒直觀的提示。這樣幼兒在生活自理能力不斷增強的同時，語言能力也得到了同

　　步發展。

　　第二，“暗示——引導”養規則。我們知道，學習和遵守集體規則、社會規則是幼兒社會化的重要進程。書中利用標記、符號，巧妙地將抽象的規則直觀化、操作化，恰當地呈現在孩子最需要的場所，提供一種行為的暗示和引導，不斷促進幼兒良好行為習慣的發生和養成。比如：在水龍頭上設置一條彩線、在地板上畫上圓圈，在配餐桌上放置不同顏色的小盆，在書架和書的封面上貼上相同的標記。此外，幼兒還自己商討制定了身體信號燈、最佳喝水時機、文明進餐公約及戶外活動的規則。通過這種對應學習，每個幼兒至少獲得三方面的收獲：愉快的生活離不開秩序與規則;作為集體中的一員，遵守規則是必要的;只要大家都遵守秩序與規則，我們的生活才會更加有序，更加美好。第三，思辨一體明是非。在真實的生活環境中，幼兒之間的碰撞和矛盾會時有發生。而這些碰撞和矛盾的背后，往往隱含著極其寶貴的課程資源。書中通過思辨的方法，及時引發幼兒對問題的思考、討論和選擇，從而促進他們情感、態度、理解、價值觀等高級心理素質的發展。比如“舉手表決”活動，通過“怎么舉手才能讓別人知道你的想法呢”這一問題，引導幼兒思考、碰撞得出舉手表決的正確做法。本書中，還運用思辨一體的學習方法開展了“睡前小討論、運動后果預測，制定如廁常規和文明進餐公約“等活動，都取得了明顯的教育效果。

　　淄博市實驗幼兒園的課題研究給我們的啟示是：幼兒教育必須堅持《綱要》精神，必須樹立科學的兒童觀，必須切實關注兒童的生命發展;幼兒園的研究必須從實際出發，從幼兒園的現實問題出發，本著解決問題和精益求精的精神，踏踏實實，日復一日，不斷觀察和分析，勇于創新和發展。只有這樣，幼兒園的課程才能真正為提升幼兒園的教育質量服務，為提升教師的專業水準服務。

　　像我這種職初教師，各環節的組織與過渡一直或多或少存在著疑惑。本書為我們新入>職教師提供了許多經驗和問題的解決方法，使我受益良多。

　　。

　　讀書筆記心得篇5

　　《紅巖》不僅讓我看到了先烈們崇高的革命氣節和忘我的犧牲精神，還讓我看到了自己的短處，懂得了要去探索、去開括、去拼搏。

　　想必大家都讀過許多名著吧！我也讀過許多名著，其中我就讀過一本叫《紅巖》的小說。從這本書中我認識了許多愛國人士，而且這本叫《紅巖》的小說讓我有了很深的印象和感想。

　　當我在圖書館選書的時候，發現了這本《紅巖》，開始我很興奮，但我馬上又想泄了氣的皮球，因為這本書很復雜，我害怕我讀不懂。可我又實在想看怎么辦？不過機靈的媽媽幫我想到了方法，————把書接過來，對呀！向書店借書，可以解書饞，如果看不懂了就還回去，好主意！當天我就向書店借了那本《紅巖》，回到家我就如饑似渴的看了起來……

　　當我看到“許云峰撲上前去，從血泊中把血肉模糊的成崗緊緊地抱在懷里，他輕輕地扶起成崗低垂的頭，凝視著那失去知覺的'面孔，拔下那綹蓋住眼睛的頭發，擦掉蒼白面頰上的鮮血，一陣心如刀絞的痛，頓時許云峰熱淚盈眶。”這時我才真正明白了偉大的含義，這是現在的我們所缺少的感情。

　　我看完了這個片段，懷著悲哀的心情繼續往下看。這時我看到了更加令人難過的事情，江姐剛學會喊爸爸的時候，父親就死了，母親靠借當，做針線活養家糊口。在她7歲那年，母親聽說大城市容易生活，帶她來到了重慶。在那軍閥混戰，餓殍遍野的年代，母親絕望了，終于丟下親生女兒投河自盡了，從此以后，江姐就成了一名孤兒。從這里我仿佛看到了一個衣衫破爛的小女孩一個人困難度日的情景。再看看生活在和平年代的我們，從小就是衣來伸手飯來張口，還老是嫌棄飯菜不合口，衣服不漂亮，真不知道江姐一個人是怎樣生活下去的，今天的我們是不是更應該珍惜來之不易的一切呢！

　　當我看到：“在那斑斑血跡的墻壁上映著江姐的身影消失了，大概他從倒吊這的屋梁上被松了下來……”從斑斑血跡的墻壁上可以看出江姐一定受過很多的酷刑，吃了很多的苦，而她還是寧死不屈，天啊，這得有多疼啊，要是平常的人早就受不了了。

　　當我含淚繼續往下看時，看到了一個悲慘的情景——“通宵受刑的江姐，一步一步拖著軟弱無力的腳步，向前移動，鮮血從她血淋淋的兩只手浦東指尖上，一滴滴地往下滴落。”受刑后的江姐如此悲慘。這國民黨也太殘忍了吧，跟日本人一樣殘忍！這時要是能有人把江姐救出來該多好啊！

　　讀了《紅巖》這部小說之后，我心情久久不能平靜，我懂得了很多道理，如堅持不懈，勇敢，敢為祖國敢當責任，作為一個，最起碼的就是要愛國！我以后也要為祖國做棟梁，為祖國出自己的一份力量！

　　讀書筆記心得篇6

　　幾乎每個孩子，在生下來時，上帝都會給他一對翅膀，那對翅膀，會幫助他在成長的道路上飛得更遠，有些翅膀能力有限，而有些則猶如老鷹。待到翅膀精疲力竭，剩下的人生路就得由自己去完成了。可是有些翅膀，為了自己的孩子，他們能做出一些讓人難以置信的舉動。

　　記得文中有一篇，令我感觸極深，是《超越血緣的母愛》，主要講了一個母親羅雪華為了一個撿來的小女孩看病，十幾年如一日，四處奔波，花光家里的所有積蓄，感動了社會獲得了援助，治好了小女孩小陸陸的病。這是多么偉大的愛啊，她夲完完全全就可以放棄了她，也可以不收留她，可是，就因為孩子一聲甜甜的“媽媽”，使她身為人母的使命感和責任感就涌了上來，整整十年的不離不棄，即使是親生的，面對如此之大的壓力，也不一定堅持的下去，可是，她卻說“只要用心去撫養、呵護她，親生不親生有什么兩樣”如此樸實無華的回答讓人心酸。羅雪華——這位偉大的母親，她用超越了血緣的母愛硬是把小陸陸的生命給挽救了回來。此時，羅雪華就化身為了小陸陸的翅膀，帶她飛得更高、更遠。

　　讀完了這一篇章，我不由得想起了我的媽媽。有一次周末在補習班上一整天的課，雖然地下一樓有著餐廳，里面有各式各樣的“美食”(盒飯除外)，我早想去“品嘗”一下了，我的嘴早就“癢癢”了。但是，媽媽在中午總是會帶著從家里早上燒好的飯菜，每次如此，她說她不是舍不得，而是那里面的東西不干凈，所以一直沒有“得逞”。這次，當我充滿期待地盯著飯桶蓋掀開的.一剎那，我的心頓時涼了半截兒：她只帶了一點炒包心菜和青椒豆腐干炒肉絲。“沒有其他的嗎?”我脫口而出，心里想著：哈哈，機會來了!“今天早上沒設鬧鐘，嘿嘿”媽媽憨笑著，完全沒有“將功補過”的意思，“湊合著吃吧”“唔——我想……我想到下面……”“不行”媽媽斬釘截鐵，“這些菜對不起你啊。”“我又沒去過……我想去嘗嘗”“下面的東西不干凈，萬一用了地溝油，總是自己帶的干凈……”她還沒說完，我就氣呼呼地走了，什么也沒說。我去了游藝館。一會兒，我回來了，發現桌子上是買來的咖喱牛肉飯，而她卻不知道哪兒去了。我吃著那個飄香四溢的蓋澆飯，到了嘴巴里卻已索然無味……我靜下心來，媽媽有什么過?她只是希望兒子能健健康康的，這也有錯嗎?

　　母親會在你失敗后安慰你;母親會在你快樂的時候就算不開心也會陪你一起笑;母親會在你跌倒后鼓勵你;到了最后，當你成功時，母親又再暗自里偷偷高興而又深藏功與名。是否，你已在某種意義上遺忘了你的母親?母親日復一日，年復一年的為我們操勞，而我們卻……心里酸酸的，所以，我們何嘗不抱著一顆感恩的心去面對你的父母、老師、同學呢?

　　你要感謝你的翅膀，是他們，帶你度過了風暴，是他們，讓你在人生路上比別人高，比別人快，而你，就是他們奮斗的動力源泉。這對翅膀，是無別物可替代的，感謝你的翅膀，一個是生你的人，一個是養活你的人，這就是生活。讓我們一起展翅高飛，與愛同行!

　　讀書筆記心得篇7

　　《平凡的世界》這本書是一本以中國人為研究對象的關于研究人城鄉變化的書，它是繼全球暢銷書《首先，打破一切常規》的又一本對于發現自身平凡的一本書，它旨在識別最普遍的人類的平凡，并告訴世人將這種平凡應用在個人和事業上，以致達到成功的表現。

　　現如今的人們是越來越自由了，雖不能說想干啥就干啥，但至少從就業到擇業，以至于出國，存在主義的計劃經濟的“上帝”都不干預了。對于不少人，機會終于來了。從過去夢想不到的機會到過去夢想不到的成功。我們國家的社會整個都變了。

　　然而焦慮任然存在，聽人擺布的痛苦在消失，取而代之的是選擇的迷茫和自由的焦慮。還記得“牧馬人”嗎?“牧馬人”是痛苦的：那場浩劫斷送了他的事業。然而。“牧馬人”又能找到“安慰”，因為浩劫解釋了他的結局。現在不同的是浩劫結束了，“上帝”也退休了，別人成功了，而如果你作為一個“牧馬人”一度渴望而沒能實現輝煌人生，那你連怨天尤人的機會都沒有了，有的只是自責。這種痛苦恐怕不亞于當年得“牧馬人”。難怪有人說人又陷入了自由的厄運。

　　何為成功?見仁見智。有學者曾這樣定義：成功就是充分實現你的潛能。在外部條件給定的前提下，能否成功關鍵在于能否準確的識別并全力發揮你的天生平凡。何為平凡?就是你天生能做的一件事，不費勁，卻比其他一萬個人做得好。如果說得概念一點，就是做一件事的持續的、近乎完美的表現。

　　盡管平凡如此總要，但人們歷來并不太注意它，更妄談珍惜和發揮。我們從小到大都深受這種思想的影響。夸耀自身有點事不謙虛的陋習，做人應該謙虛，只有發現和改正缺點才是進步。這是否恰好與物盡其才有所矛盾呢?當我們只知道一味的去努力改正我們缺點的時候，那些注重平凡的人早已走在我們前面品嘗到了勝利的果實，當然，缺點一點不在意也不好，應該適當加以控制就好，這才是最好、最有利于我們成功的做法。

　　那么我們如何來發現自身的平凡呢?首先，如果你想揭示你的自身才干，就請關注你對你所遇到的各種情形的自發的、悠然而發的反應。這些反應提供了

　　有關你自身才干得最好線索，他們揭示了牢固精神聯接的位置。孫少安、孫少平這些默默為人生承受苦難的人們誠然，這是些富有戲劇性的例子，表明人們如何在危急時刻原形畢露。但生活中充滿了較為平和的時刻，同樣能引發具有歧視性的反應。

　　你油然而生的反應固然揭示了你最清晰的才干線索，但你還要記住另外的三條線索：一是學得快，顧名思義就是你在學習的時候那方面的學習得最快，那么方面就很可能是你的平凡所在。二是滿足，意思個就是說什么東西或者什么樣的感覺讓你滿足，因為這樣的滿足感的來源也許就是你才干的又一樣源頭。三是渴望，渴望揭示了才干的存在，特別是你幼年時期就感到的渴望。一切只要你留心觀察，細心分析你就可以發現你的平凡。

　　學得快提供了你識別才干的另一條線索。有時一個人的才干并不通過渴望而示意，由于種.種原因，雖然才干就在你的身上，但你卻聽不到他的呼聲，相反，在你后半生，某個事件將他突然點燃，如若你學習一種新技能特別快，就充分說明你具有某種強大的才干。

　　非常準確的識別你的平凡，并且告訴你，它是通過測試來完成的。“平凡識別器”意在幫助你提高你的觀察精度，他向你提出一一配對的問題，捕捉你的選擇，分析他們，揭示你的主導行為模式，繼而告訴你，你的最大的平凡領域在哪里。

　　自古以來，人類篤信好就是壞的對立面，因而孜孜不倦地關注謬誤與失敗。醫生們通過研究疾病來了解健康;心理學家們通過調查悲傷來了解歡愉;家庭顧

　　問通過探究離婚的原因來了解美滿婚姻;世界各地的學校和工作單位鼓勵我們每個人識別、分析和糾正我們的弱點，以求變成強者。此種忠告雖然用心良苦，卻誤入迷途。謬誤和失敗固然值得研究，但它們對什么是平凡卻無言以告。平凡自有其自身的模式。

　　如果你想要在自己選擇的.領域中出類拔萃，并獲得持久的滿足，就必須了解自身特有的平凡。你必須精于發現、描述、應用、發揮和增強你的平凡。因此，在閱讀這本書的時候，我明白了這個道理，停止關注你的缺點，轉而細細探究你的平凡，做一遍“平凡識別器的測試”，學會它的語言，發現你的平凡源泉。

　　世界上的人數以億計，測試出來某兩個甚至某幾個人的才干主題完全一致這是有很大可能性的，然而你的行為和他們卻并不完全一樣，因為你有的并不只是這這個主題，你還有其他比較弱的主題沒有在測試中顯現出來，所以不要奇怪你的行為為什么會和其他人不同，這都是天生的“才干”在領導你的行為。所以一個人的才干是非常重要的，千萬不要忽視他，不然你會錯過很多你想得到的東西的。

　　既然才干這么的重要，但為什么有的人不愿意研究自己的這種平凡呢?本書認為他們之所以不愿去發現自己的平凡，很大原因是因為他們不認識他們的真實自我有什么樣的驚人之處。無論我們用什么名稱，自卑感、不安全感這樣的癥狀我們都不陌生。盡管不無成就，他們卻仍會懷疑自己是否真如人們所想的那樣富有才干。引起懷疑也許是運氣或環境，而不是平凡造就的成功。你耳邊老是有一個焦慮的聲音：“你什么時候原形畢露?”盡管你的理智結論相反，但這話你卻聽進去了。這部分充分說明，為什么人們在被要求描述其自身平凡時，很少提及自身才干。相反，他們會談到自一生中獲得的身外之物，如證書、文憑、經驗和獎勵。這些是“證據”，能證明他們取得了進步，獲得了一些可以拿出手的寶貝。本書并不是認為這種恐懼是完全消極的，畢竟不安全的反面是自滿。然而，這本書提醒我們：如果由于害怕收獲不豐盛而不去研究自己的平凡，就很有可能錯失你的平凡。平凡并不是當然的產物，平凡也需要被珍惜和重視，然而我們卻常常犯錯，忽視了他的存在。從現在開始把握自己的平凡還為時未晚，發現你的平凡去尋早屬于你的成功吧!

　　書陪伴著我度過了無數個日日夜夜，伴隨著我成長。在生或中我們要多讀書。成國家之懂梁。

　　讀書筆記心得篇8

　　高爾基說過:"書是人類進步的階梯!"可見讀書是多么重要啊!讀書可以讓我們學到豐富的知識,還可以使人進步.平時我們還應該多讀一點書,而且要讀好書,比如說:科幻.作文.童話.寓言.神話等一些有用的有意義的書.不過,像漫畫這樣的書,最好還是少看點.

　　"讀書破萬卷,下筆如有神."我認為多讀書對寫作是有好處的,在讀書的時候要多積累一些好詞好句好段,再把它們抄在筆記本上.還要多學習別人的寫作手法.內容,這樣在寫作的`時候,積累的和學習到的東西就可以派上用場了!

　　書,是我們的好朋友;書,也是我們的好老師;我們誰也離開不誰,書這個知心的老師,這個稱職的老師!

　　讀書筆記心得篇9

　　我讀了《精靈鼠小弟》以后，有很深的感受。

　　文中的小老鼠很愛幫助別人，有一天，它開著車，看見一只小鳥從天上掉下來，恰巧落到了它的車里。那只小鳥說有一只老鷹在追它。小老鼠回頭一看，后面真得有一只老鷹在追趕它。小老鼠把車開到了一個管子里，老鷹沒看見就飛走了。其實在我們身邊也有不少像老鼠一樣樂于助人的人。最后小老鼠從樓上掉下來，也是這只小鳥救了它。這也說明了好人有好報的`道理。

　　我以后要多讀書，多做讀書筆記，更要像文中的小老鼠一樣樂善好施，助人為樂。比如，當殘疾人遇到困難時，我要主動熱情的去幫助他們，遇到盲人過馬路時，我要扶著他們，并且送他們到要去的地方。力爭做一個文明好少年。

　　讀書筆記心得篇10

　　工作之后，接觸面變廣，目光不再局限于某一特定狹隘領域，或者相信掌握一種技藝便可以一勞永逸。開始思考群體性的現象，開始關注某一種群體在社會所發生的作用以及其所產生的力量對社會的影響，后來偶然間看了一篇秦朝商鞅變法相關的文章，通過變法，秦朝的軍隊戰斗力迅猛提升，開始對法治感興趣，近代以來，各國的法律的主導均是憲法。為了了解這一領域，便在網上找到原北大法學院院長蘇力所著《大國憲制》。

　　作者主要想體現的是歷史上中國的憲制的固有理性和正當性。關注制度是實在的，但也關注其中的'大小道理，因此也是規范的；在事實與規范之間，其實又是兩者的整合。

　　對于現代以來的中國來說，如果失去具體針對性，不關注具體時空中的難題，僅抽象討論法律制度，自然就說不出什么道理，就一定枯燥乏味，說不出歷史中國法律制度的正當性和必要性。

　　有了人的活動就算有了“文明”。但不會自然的產生政治共同體，構成國家，即便文明古老，山水相連，有共同的祖先因此屬于同一種族或族群，分享了共同或相近的文化，所有這些因素或單獨或共同，都未必足以構成一個穩定的政治、經濟和文化的共同體。

　　時間、地理因素均被文中的例子所否定，為了論證中國的發生和構成的原因，作者否定了前兩者，開始研究“人和”，即中國憲制，或歷史演化視角中的這個政治經濟文化共同體的衍生和構成。這個共同體的長期存活足以證明這些基本制度有令人無法拒絕和不能低估的強大正當性。

　　備注：正當性，按照實質價值或某些道德考慮，法律決定是正當的或者正確的。法律乃是通過運用一些普遍承認的法學方法，來達到決定與實質價值的一致性。

　　讀書筆記心得篇11

　　人活在這個世界上，是一個過程，而不是一個結局或是一個終點。人一生中，可能遭遇痛苦、煩惱、悲哀、無奈等很多負面的情緒,這些負面的情緒其實都只是磨練我們成長的過程而已。

　　每個人的天生資質各有不同，遭遇也有差異，若是和高于自己程度的人相比，會越比越糟糕而沒有信心;若是和自己程度差的人相比，便會越比越驕傲。每一個人在人生的路程中都有自己需要學習走的路，倘若能走在自己規劃好的路程來走，不好高騖遠虛心求教，將有另一片海闊天空。倘若無法順利走在自己規劃的路程，萬不要灰心喪志，再次用心努力下一個的目標，終究也可到達最終的目的`地。

　　因此當每個人預先調整好自己的生涯規劃，實際地善于運用，不僅是懂得尊重生命的過程，也是尊重自己和別人的行為。當每一個人都能即時認清自己，進而肯定自己，如此，生命將得到提升,生活自然也會相對得到品質。

　　讀書筆記心得篇12

　　《駱駝祥子》一書是老舍的京味代表作。小說描寫了祥子從農村流落到城市后，由一個善良本分的車夫變成了一個“人不人鬼不鬼”的無賴的悲慘遭遇。讀完全書，我腦海里揮之不去的只有“自私、黑暗”

　　自私，即是不論何時何地，何人何事，處處以自己的利益為重。祥子為了金錢甘愿墮落，放棄了一些一直堅守著的道德準則，為了個人享受，放棄了對生活的希望，毀滅了自己。這是自私。

　　黑暗，包括了太多內容。《駱駝祥子》中祥子、劉四爺、虎妞，為金錢，為利益，為享樂，造就了黑暗;欺騙、傷害也造就了黑暗。黑暗從哪來?為什么會造就黑暗?黑暗光靠個人不能造成，反觀那些帶給祥子黑暗，摧殘祥子的人，他們都不是單個的人。這不禁讓我想起文中人物老馬兒說過一句話：螞蚱要是成了群，一會兒就能吃掉整頃莊稼。可不是，壞人成也沒有被惡人消磨了恒心。相反，他一直在默默忍耐著，一直在咬牙忍受著，一直在堅持打拼著，一直在努力生活著，一直在無懼奮斗著。

　　在別人眼中，人力車夫是一個低賤的職業，是一個受苦的行當，是一個令人唾棄的工作，是一個叫人鄙夷的存在。

　　可是祥子不這么想，在祥子那淳樸善良的心中，一切有關于勞動的職業都是高尚的，都是有價值的，都是有意義的，都是值得尊敬的，都是值得推崇的。祥子說過：“用力拉車掙碗飯吃，是天下最有骨氣的事”，從這句話中，我們不難看出祥子有很強的自尊心，有很足的好勝心，有很大的自信心，也有很獨特的思考心。對于祥子來說，只要自己不偷不搶，只要自己可以靠著自己的雙手吃飯，只要自己可以靠著自己的工作謀生，那拉車就是世界上最有骨氣的事情。

　　祥子雖然身為一個可悲可憐的人力車夫，但是他從來沒有后悔過，沒有絕望過，沒有懈怠過，沒有看不起自己過。在拉車的生涯中，祥子一直有著自己自豪，有著自己的堅持，有著自己的`驕傲，有著自己的信仰，有著自己的夢想，有著自己的目標。

　　一直以來，祥子都夢想著要成為一個獨立自主的勞動者，一個體體面面的奮斗著，一個光彩照人打拼者;自始至終，祥子都想擁有一輛獨屬于自己的車，擁有一份獨屬于自己的事業，擁有一份獨屬于自己的愛情，擁有一份獨屬于自己的尊嚴。

　　為了實現心中的高大目標，他一直風里來雨里去的;為了達成心中的美好心愿，他一直在咬牙堅持著，拼命支撐著;為了踐行自己的諾言，他一直苦苦掙扎著，勤勞苦干著。可是造化弄人，世事難料，祥子的真心沒有人懂得，祥子的決心沒有人明白，祥子的信念沒有人共守，祥子的真情沒有人共享，祥子的生活沒有人照料，祥子的人生沒有人憐憫，祥子的命運沒有人眷顧。試問，這是一件何其可悲，何其可恨，何其可憐的事情啊!

　　祥子的命運是悲苦的，遭遇是可憐的，生活是可泣的，可只也怨不得別人，怪只怪那個年代太黑暗了，怨只怨那個社會太殘酷了。

　　祥子的堅持與堅韌令人佩服，祥子的堅強與堅毅令人折服，祥子的精神與品質令人信服，祥子的善良與純情令人欣賞，祥子的艱辛與艱苦令人同情，祥子的愛情與親情令人惋嘆，祥子的人生與命運令人嘆息，祥子的結局與歸宿令人扼腕。

　　但愿每個人都能記住祥子這個人，記住他的精神，記住他的印記，記住他的故事。

　　讀書筆記心得篇13

　　《目送》中有這樣一句話：“中年人的滄桑中，總有一種無言的傷痛。目送生命的逝去，目送生命的遠行，卻只能目送，無法挽留。”讀《傅雷家書》，仿佛穿越千山萬水——遠行的人漸漸消失，原路返回的人，眼中有忍住的淚水。

　　251篇家書，如同父母與兒子的竊竊私語，從時間的縫隙中重疊下來，累積成獨特的傅雷家風——“又熱烈又恬靜，又深刻又樸素。”無論是為人還是從藝，傅雷夫婦給予孩子的，無疑是他們最寶貴的見識和經驗。還有什么能抵的過這家書中的殷殷教誨？每一字每一句都飽含深情，在告誡成長中的孩子要“先做人”。每一言每一行都微妙且率直，在坦言生命中的為與不可為。

　　所謂父母，無疑是需要用能量和力量來推動孩子的成長。視他們為獨立而自尊的'個體，給予強烈的親密、關注和引導，形成平等而良好的關系，在他們長大之后，學會放手和退出，這才是樸實而開闊的智慧之道。

　　時間太快，我們都害怕在匆忙之中辜負彼此，“親子關系不是一種恒久的占有，而是生命中一場深厚的緣份。”為此，給予和付出，并非需要回報，而是需要轉化成生命的營養，去有力的愛自己和他人，同時獲得更多豐厚的愛。

　　讀書筆記心得篇14

　　拿到《從優秀教師到卓越教師》一書后，本人認真捧讀，自感獲益匪淺。教育是一種實踐活動，作為一個教育工作者，尤其一名歷史教師，我既想做好一個德育教育者，又想當好一個學科老師。可是這樣的兩手抓，似乎在實踐當中沒有收到我想象的結果，往往顧此失彼。

　　《從優秀教師到卓越教師》一書指導我們在德育工作方面，我自認為是負責任又盡心盡力的。對于每一個學生，一開始的時候我都給予平等的愛，但是后來我發現我的愛漸漸的變了：對于好學生聽話的學生，我是打從心里喜歡他們;而對于那些老是犯錯誤而且屢教不改的學生，我甚至有點消極的情緒，我真的懷疑自己是不是違反了師德，是不是不配當一個老師?有一段時間我因此而陷入了困惑的狀態，也影響了自己的工作。師愛是教師應盡的師德要求，教師對學生的愛是必須做到的，但這是一種職業的愛，而不是私人的愛。教師的愛是一種關心，一種關切，一種理解，一種寬容，一種幫助，教師在這種情況下是可以一視同仁地把這樣的愛獻給學生的。

　　但是每個人都是一個有感情的人，在私人感情方面，我們是無法強求的。比如說對于一個說謊成性的人，如果我們還打從心里喜歡的話，那么我們就是一個有問題的教師了。我們對所謂的問題學生有一點不好的看法是可以理解的，但是這并不防礙我們關心和幫助他，也不是代表我們已經放棄了他們，我們還是要盡自己的力量來教好他們，這才是人性的師愛!《從優秀教師到卓越教師》一書讓我明白了自己并不是放棄了學生，正是這個“矛盾”的愛的思想反映了我想做一個好教師!我相信經過時間的磨練，我一定可以做到真正的愛學生，做到怎么樣的愛學生才能更好的讓他們健康成長。在教學方面，雖然我們標榜素質教育，但是到現在為止，恐怕我們不得不承認，在中國的'教育中應試教育還是占有重要的地位。形勢和現實所迫，我們不得不要求學生對知識的掌握，不得不要求教師的教學水平不斷的提高，這是我們教師壓力的根源之一。可是我們面臨的最大問題就是大部分的學生都是貪玩的、不愛學習的;學生所感興趣的并不是課堂上的東西，而是課外的東西，是外面的花花世界。看著學生令人頭疼的分數，一定會令我們心里充滿了壓力。我們有時候都會困惑為什么學生的素質越來越差，為什么那么難教。其實這個當然有學生的原因，但是也有教師的原因。也許我們的課堂沒有接近學生的生活心理水平，也許沒有教學的藝術。

　　《從優秀教師到卓越教師》一書指導我們，學生的因素是我們不能完全把握的，但是教師的因素則可以由我們自己控制，我們要當一個合格的學科教師，一定要不斷的提高自己的教學水平，用自己的知識魅力來吸引學生的學習興趣。當然，最有效的方法還是與德育的配合，把握好課堂，認真備好課，認真上好每一節課。作為一名班主任，我正努力做好德育和教學這兩方面的工作，我有信心我一定會找到平衡點，經驗和不斷的反思會讓我不會顧此失彼，我也有信心自己一定可以變成一名優秀的教師!變成一名出色的教師。

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