民族舞特點(diǎn)有哪些
民族舞泛指產(chǎn)生并流傳于民間、受民俗文化制約、即興表演但風(fēng)格相對(duì)穩(wěn)定、以自?shī)蕿橹饕δ艿奈璧感问健Ｃ耖g舞不乏樸實(shí)無(wú)華、形式多樣、內(nèi)容豐富、形象生動(dòng)等特點(diǎn)，歷來(lái)都是各國(guó)古典舞、民間舞、宮廷舞和專業(yè)舞蹈創(chuàng)作不可或缺的素材來(lái)源。不同地區(qū)、國(guó)家、民族的民間舞蹈，由于受生存環(huán)境、風(fēng)俗習(xí)慣、生活方式、民族性格、文化傳統(tǒng)、宗教信仰等因素影響，以及受表演者的年齡性別等生理?xiàng)l件所限，在表演技巧和風(fēng)格上有著十分明顯的差異。
特點(diǎn)：
載歌載舞，自由活潑。中國(guó)民間舞蹈很主要的一個(gè)特點(diǎn)，就是舞蹈與歌唱的緊密結(jié)合。這種載歌載舞的形式，自由、生動(dòng)、活潑，可以比純舞蹈易于表現(xiàn)更多的生活內(nèi)容，而且通俗易懂，所以非常為中國(guó)廣大人民群眾所喜愛(ài)。巧用道具，技藝結(jié)合。中國(guó)的很多民間舞蹈都巧妙地使用道具，如扇子、手帕、長(zhǎng)綢、手鼓、單鼓、花棍、花燈、花傘等等，這就大大地加強(qiáng)了舞蹈的藝 民族舞術(shù)表現(xiàn)能力，使得舞蹈動(dòng)作更加豐富優(yōu)美、絢麗多姿。
情節(jié)生動(dòng)，形象鮮明。中國(guó)的民間舞蹈很著重于內(nèi)容，大多都有一定的故事傳說(shuō)為依據(jù)，因此，人物形象鮮明、人物性格突出。雖然有的舞蹈僅是表現(xiàn)某一種情緒，但它也多是作為一個(gè)完整的故事情節(jié)的片斷而出現(xiàn)的。如廣東的《英歌》是表現(xiàn)梁山泊英雄好漢攻打大名府的故事;福建的《大鼓涼傘》傳說(shuō)是表現(xiàn)鄭成功抵御外寇練兵的活動(dòng)。
自?shī)蕣嗜耍庵冀y(tǒng)一。中國(guó)很多民間舞蹈常常是自?shī)市院捅硌菪缘慕y(tǒng)一。有些舞蹈活動(dòng)，對(duì)于舞者來(lái)說(shuō)，他是自?shī)剩瑫r(shí)也是為了表演給觀眾看，因此舞者很注意自己舞蹈技藝的提高，故而中國(guó)的民間舞蹈得到了較高程度的發(fā)展。
情之所至，即興發(fā)揮。中國(guó)各個(gè)地區(qū)的民間舞蹈在流傳中，雖然都有一定的格式和規(guī)范，但也都有即興發(fā)揮的傳統(tǒng)，特別是在一些民間舞蹈家的身上這一點(diǎn)尤為突出。在他們情感最激動(dòng)的時(shí)刻，常常是能出現(xiàn)閃爍著獨(dú)特光彩的舞蹈的時(shí)候。
舞種：
賜魚(yú)舞
賜魚(yú)舞是在“拾官人”活動(dòng)中所跳的一種原始漁獵舞蹈。裝扮原始人者手持一夾著腌魚(yú)的木棍沖著看熱鬧的某一人跳著武術(shù)性的原始舞蹈。這人就必須走進(jìn)場(chǎng)來(lái)與原始人同舞，雙方舞到腳步、頭姿、手勢(shì)相合時(shí)，“原始人”夾的腌魚(yú)正好落到對(duì)方口中為止。這時(shí)“原始人”又去夾魚(yú)賜與另外的人。若雙方步調(diào)不一致，一場(chǎng)賜魚(yú)舞要很久才能結(jié)束，因此。很多侗寨絕大多數(shù)青年男子都會(huì)跳這種武術(shù)性的舞蹈。
獅子舞
是侗族人在春節(jié)期間舉行的一種舞蹈活動(dòng)，主要分慶賀舞、戲獅舞和綠獅舞三種形式。慶賀舞是舞獅隊(duì)在節(jié)慶之日舞著獅子挨門賀喜。獅子到達(dá)一家門前，主家用竹竿舉著鞭炮鳴放迎接。獅子隨即在門前跳著喜慶舞。主人賜紅包錢，獅子以嘴含之.然后致謝。伏地叩拜，后退三步告辭。另去別家慶賀。紅獅舞是一種場(chǎng)面較大的獅猴相戲舞蹈，因獅子模型的頭部為紅色而得名，由兩個(gè)人分別舞獅頭與獅身，模擬獅子翻滾跳躍等各種姿式和喜怒哀樂(lè)等各種神態(tài)。與獅子同舞喧鬧還有許多演猴子者，他們跳來(lái)跳去地圍著獅子嘻鬧，有時(shí)獅子忽而惱怒，一口咬住一只小猴，大猴子急忙來(lái)救，緊緊拉住小猴尾巴，其余的猴子一個(gè)接一個(gè)地拖著前者的尾巴連成一長(zhǎng)串沒(méi)命地往后拖……。紅獅舞場(chǎng)面熱烈，富于生活氣息。綠獅舞實(shí)質(zhì)上是一種大規(guī)模的劇烈武術(shù)表演賽。因舞獅隊(duì)所舞的獅子模型頭部是綠色的而得名。綠頭獅象征著雄性獅子。因雄獅好斗，所以表演時(shí)隨時(shí)都有搶獅隊(duì)來(lái)?yè)寠Z獅頭。正因這樣，一般武藝平常的舞獅隊(duì)是不敢舞著綠色雄獅頭出門表演的。綠獅在場(chǎng)中表演，其四方八面都有身強(qiáng)力壯扮演神兵天將者手持刀、槍、劍戟等十八般兵器，擺開(kāi)八卦陣式各自紛紛舞蹈，并隨時(shí)準(zhǔn)備應(yīng)付突然襲擊，保護(hù)雄獅，這種雄獅舞比賽今已少見(jiàn)有人表演。
龍燈舞
是正月舉行的一種慶賀活動(dòng)。舞龍身者腳步一致，手勢(shì)諧調(diào)，與舞龍頭者動(dòng)作吻合，使所舞的龍跟著龍寶進(jìn)行飛舞翻騰各種動(dòng)作，到各家門前慶賀
扇子舞
流行于朝鮮族民間的一種舞蹈。據(jù)說(shuō)流傳已近z千年，最初是單人或雙人舞，后演變?yōu)槿何琛Ｒ陨茸訛榈谰撸饕獎(jiǎng)幼饔?ldquo;活陽(yáng)舞”和“西蜜舞”兩種。舞者在節(jié)奏舒緩的樂(lè)曲的伴奏下，潮潮 起舞，用手中的扇子，組成一幅幅美麗的圖案，呈現(xiàn)出了濃郁的 民族特色。扇子舞亦稱“白鵬(xian)舞”，也是哈尼族的民間舞蹈，流 行于云南紅河南岸哈尼族地區(qū)。相傳與紀(jì)念當(dāng)?shù)厝藗冋J(rèn)為象征 和平和自由的白鵬有關(guān)。系一神集體舞蹈，舞者身穿白衣，雙手 持羽毛扇，舞時(shí)揮動(dòng)扇子，模仿白鴨飛翔姿態(tài)，動(dòng)作優(yōu)美柔和，富 有地方和民族特色。
阿西跳月
亦稱“阿細(xì)跳月”或“跳月”，彝族阿細(xì)人、撤尼人的一種民間 舞蹈。流行于云南彌勒、路南、滬西等彝族地區(qū)。傳說(shuō)在很早以 前，阿細(xì)人居住的地方，發(fā)生了一場(chǎng)很大的'山火，大火燒了九天 九夜。阿細(xì)人撲打了九天九夜，火仍未熄滅。地面被大火燒得滾 燙，撲火的人不斷地?fù)Q著腳，或單腳跳著繼續(xù)撲打，終于把大火 撲滅了。為了歡慶勝利，大家彈起三弦，吹起笛子，模仿打火時(shí)的 樣子，換著腳跳起舞來(lái)。這就是流傳到今天的“阿細(xì)跳月”。“跳月”是漢族人給起的名字，阿細(xì)人口H“跳”。現(xiàn)已成為青年男女社 交、娛樂(lè)活動(dòng)的主要形式。每逢春節(jié)、火把節(jié)、國(guó)慶節(jié)的夜晚，青 年男女聚集在松林里或草坪上，男的彈起大小不同的三弦、月 琴，吹起竹笛，同女的共舞。姑娘們手牽手，拉成圓圈，左右擺動(dòng)， 拍掌以為節(jié)奏，旋轉(zhuǎn)而舞。主要?jiǎng)幼魇翘酵膳模蚯疤_， 同時(shí)拍手和原地跳轉(zhuǎn)。舞蹈步伐剛健，節(jié)奏鮮明，踏腳擊手，旋律 優(yōu)美，整個(gè)舞蹈充滿熱情歡樂(lè)的氣氛。
孔雀舞
傣族民間舞蹈形式之一，已有悠久的歷史。流行于云南省傣 族地區(qū)。傣族人民把孔雀當(dāng)做吉祥的象征，以跳孔雀舞來(lái)表達(dá)自 己美好的愿望。民間孔雀舞的表演形式比較簡(jiǎn)單，一般只由一人 或二人來(lái)跳，用象腳鼓、鋅鑼等伴奏。表演者化裝為孔雀，舞蹈動(dòng) 作多為孔雀動(dòng)作的摹擬和美化，動(dòng)作矯健，形象優(yōu)美，感情細(xì)膩， 舞姿姻雅。解放后經(jīng)過(guò)加工提高，服裝也有改進(jìn)，又增加許多新 的動(dòng)作，通過(guò)膝部柔美的起伏，身體和手臂豐富多彩的三道彎造 型，柔中帶剛的動(dòng)作韻律，小腿的敏捷運(yùn)用，加上提氣、收腹、挺 胸和頭部、眼神的巧妙配合，使舞姿更為優(yōu)美。
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