太極渾圓樁的練習方法及階段

　　站樁的種類很多，習太極拳的人，宜常站渾圓樁。渾元樁，一作“渾圓樁”，又有“抱云樁”、“云門樁”、“養氣樁”等異名。不過關鍵不在于名稱，而在于其中的內涵。其實，許多樁法的內涵差別不大，關鍵是能否領悟其中的要旨，并把這些內涵站出來。下面是小編幫大家整理的太極渾圓樁的練習方法及階段，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

　　太極渾圓樁的練習方法及階段1

　　渾圓樁是一種內勁能量入門的基本樁法，健身和益智的效果非常明顯，經常練習能提高身體穩定性。

　　它也是使身體快速松柔下來的重要方法。其姿式以半蹲馬步式為最好，也可以“趟步平走”式，站、坐、臥式均可。到后來，任何一種姿式都可成為內功的練習姿式，稍一感知，人體各部就能處于重力下沉狀態!但以最自由、最得體、最放松、最舒適、最清靈、沒有任何做作的姿式為最妙——半蹲馬步站式為最妙!

　　內勁能量的修煉過程，就是蓄勁的過程，同時也是“內氣”轉換為內勁的過程。 隨著練功的深入，功力的增加，而出現肩沉、墜肘、氣實丹田、四肢沉重等內功現象，并且經絡、神經末梢、筋皮細胞得到清靈激活。后來出現筋骨柔化、腰腹壯實、內勁能量波動一致等內功渾圓現象。下面以半蹲馬步站式為主要姿式介紹如下。

　　練習太極拳是個循序漸進的過程，切不可急于求成，樁功雖然非常枯燥乏味，但是能鍛煉強壯的體格。

　　頭正，面部微笑，眼平視略向下微含，兩耳清靜細聽，沉肩，墜肘，含胸，撥背，實腹，腋空，襠圓，兩腳相距一肩，腳趾稍扣，腳心稍空，坐胯，半蹲，鼻膝成一線，兩手平抬，離身約一尺，兩腕放松自然下落，十指微張。全身無一不處于最佳的放松自由狀態，保持最大面積的接觸和體察空氣，使全身每一個皮膚細胞處在清靈松活柔化的狀態下，達到無一絲干擾。這種狀態既可以培養內氣又可以合成勁態能量，而使皮肉細胞圓實而富有彈性。

　　趟步平走式，上身所持姿式基本上與半蹲站式相同，不同的是，趟步行走時，兩腳稍張開成“八”字步，身體略直一點，緩慢而行，外形如同鴨子走路，其速度以不破壞“靈靜松活”為度，愈慢愈好!相當于邊走路邊練功。

　　調息

　　采用自然呼吸法，不作任何強求，以至于隨它去，有時似乎忘掉呼吸。當然后來會自然形成逆腹式呼吸，有的把它稱為，龜吸法或閉吸法或踵吸法或胎吸法等等，但這些是隨著練功深入而自然形成的，不是靠勉強追求而能得到的，所以千萬不可去追求!只要用心練，功到自然成。

　　初學太極拳要學會自然呼吸，將呼吸與動作結合，可修煉身心，同時還能增強體魄。

　　調心

　　姿式調整好后，關鍵的問題是排除亂念，開始入靜。如果有內養功作基礎，在修煉內功時，調念就容易多了。若不能入靜，有雜念干擾的話，可在功中默數 自然數1、2、3、4、5。以利排除雜念，使人體安靜下來。也可以想象自身置于一 片幽靜山林中，溪水滲滲，綠蔭青青。雜念如同飛鳥，有來必有去，來去隨它，這樣雜念很快也就“不請自走”。有一點雜念，也沒有關系，不必強行排除!只要沒有亂念、強念就行。

　　重點要指出的是要想保持功中平靜和提高練功的質量，關鍵還是平時的修心，只有平時不斷地加強道德涵養，心地泰然，無牽無掛，行禪守道，功進才能漸漸達到“身心兩忘”的境地。

　　樁法修煉中，俞是后來，俞是遵循著“萬事隨緣”、“順其自然”。功中的一切變化要讓其自生自滅，切莫追求速效。只要接受正確的訓練，功夫的進展自然在不貪中獲得新的進步，在貪求中不得進步。

　　整套功的過程，又是禪悟的過程，功與禪同并而進，在禪悟解脫中蕩去思想上的執著和妄想，那么新的靈趣和真理，可能在自覺與不自覺中豁然而生，功中由此而出現新的甜趣和新的消息，心胸不斷開朗，思想由此而慢慢擴大至宇宙而無滯。而功夫的每每不斷深平共處五項原則入，身心又會不斷修正，往日的固執、糊涂和平庸，也會因此而磨去。對事物的理解和人生的認識也會因此而準確、深入，思想逐步光明而無私。

　　功夫俞深，禪悟就會俞深，人的理性就會俞強。

　　從心里和生理角度講，功中大約經過以下幾個階段。但各階段之間沒有明顯的區別而且因人而異，只是為了方便解說而將其形象的分為四個階段。

　　第一、入門階段

　　此階段還是以排除雜念和放松入靜為主，使自己不斷地適應。開始的一些變化是身上有麻熱脹痛等反應，以及皮膚跳動和自我姿式適應調節反應，還有睡眠加深、食量加大、肌肉酸脹等等，這些都是正常反應，不必擔心。接著就是“體能轉換現象”，即“內氣”轉化為內勁的過程。進而出現“骨肉分離”現象和四肢有欲墜之感，這些都是勁態能量出現的正常反應。此時習者應該“堅定信念，竭誠以求”，有“一往無前”“百牛拉之不回頭之決心”。

　　這時，也有少數人出現頭暈、疲勞、困倦、肌肉酸疼僵直不適感。此時需要調整心理，調節練功時間，以保持舒適為度。過度不適，要停止練功，檢查原因后再練。練功時間，開始時為每天兩遍，早、晚(8點以前、下午更好)各一次，每次以30分鐘左右為度。以后隨著練功深入，時間長了以后，每次時間略減到20分鐘左右，再到后來，每天一兩次，每次約十分鐘左右為度。

　　第二、靈覺提高階段

　　隨著練功的深入，各組織器官細胞的能量在提高，活性增強，繼而全身有輕靈之感，動作速度明顯協調靈活。

　　兩耳有時膨脹，眉宇時有跳動，四肢加重，腰腹漸漸脹實。

　　此時功中更為清靜，蟲鳴能聞，萬緣漸卸。獨守天地，心癡神活。心中出現“春夏秋冬皆不問，獨成小樓成一統”的感覺，又有“望盡天涯路，至死不回頭”的感覺。心生甜味，自我享受，天趣盎然。

　　此時若有雜念，亦隨它而去，“自生自滅”。若出現重澀暴滑、亂動、燥熱，則為不良反應，應進行心理調整，改進練功質量或稍停練。

　　此時的練功姿式，會有自動調節過程，兩手兩腳間的距離會自行調整而達到合理舒適。身軀的高低也會隨著內勁的下沉而稍低或稍高。

　　第三、精神放大階段

　　亦即“天人合一”階段。此時“萬事萬物盡收眼底”，頭高齊天，腳踏大地。四心相合相戀相爭(手心腳心)。身軀早已忘卻，人獨悠于天地之外，萬物虛靜，“對鏡無心”。如有它念，亦如同鳥飛，“鳥去影去”，不落蹤跡。慧眼微照周身，周身松虛如泥，身外一片渾明朗照。四肢相爭，一鼓一蕩，綿綿不息。特別是兩手兩臂之間，絲絲相扣，如磁如鐵，相爭相戀，相吸相斥。

　　第四、寂定渾圓階段

　　此時勁態能量充實，體整如柱，身如鉛灌。兩臂相吸相爭明顯，四肢之間相互爭力。周身渾圓墩厚，身有鐵背銅腰萬擊不壞之感。人虛如無，肉身如換，身外有身!

　　內勁渾圓樁的境界也是無止境的，只要不斷體悟和深入，就會有新的靈趣境界。除非專業太極專家，否則一般太極愛好者不需過于研究體會渾圓樁的高深境界。只要達到身體基本松柔即可。

　　練功到最后，渾圓樁可以與氣功“溫熱內養”結合起來，在渾圓中溫養，在溫養中體驗渾圓勁。以修身養性、養生健身為主，這個時候會自然體會到所謂的“閉吸法”“龜吸法”，不求自現。

　　渾圓勁煉成后，在練太極套路時，就不必去刻意追求松柔功力了，不需要象有些傳統太極那樣，在練套路時仔細刻意體會太極勁的松柔運行了。在渾圓中習練太極動作，在動作套路演練過程中保持渾圓勁的存在。

　　太極拳渾圓樁要領

　　一、渾元樁動作要領

　　兩足平行與肩同寬，兩膝微屈，髕骨與足尖呈垂直線，含胸收腹，兩髖內收，提肛坐臀，兩臂抬起置于胸前呈一橢圓形，兩手手指相距30cm，頸肌放松，下頷微收，頭頂似一線懸空，兩眼輕閉或露一線之光，口輕合，舌抵上顎，以鼻自然呼吸。

　　二、渾元樁意念活動

　　渾元樁意念活動是本功法的核心內容，具體要求是內視于假借兩個方面，但以內視為主，假借為輔。

　　所謂“內視”，是指從手部開始體會熱、脹、麻的感覺，謂之“立意”。將此感覺進一步體會加強就叫“意守”要在意守的基礎上，將熱、脹、麻的感覺引導到前臂、上臂、肩、胸、背、腹、大小腿、足，此過程謂之“用意”，立意、意守、用意統稱為“內視”，三者關系密切，相互為用。

　　出現熱脹麻的反應是練功的第一階段，但全身感覺尚不均衡，一般規律是上半身比較明顯，下半身則差一些。

　　此時要用意加強下半身，使全身的感覺達到均衡。此階段可立意于兩足，脹麻感由兩足向上延伸，上下結合較易呈現全身感覺的均衡，進而就能體會到全身輕松舒適，安逸欣快，雜念減少，物我兩忘，此為第二階段練成。

　　渾元樁的高級階段，也稱渾圓階段，此階段只要練功者稍一動意，周身即有暖流運行，真氣充沛之感，功夫高深者還可將真氣發放至體表。

　　所謂“假借”，即是意念借助外部景物，達到精神放松，心曠神怡之境地，從而與“內視”結合起來，以取得更好的效果。

　　假借的內容如自感身居星空夜靜、空氣清新的草原或幽谷之中，或置身處于細雨綿綿輕落頭頂，徐徐而下直落足跟，也可想象置身在微波蕩漾，溫度適宜的'水中，也可想象置身獨立于一望無際的海邊，并有微風吹拂等等。假借要在實踐的基礎上描繪而成，這樣易獲得成功。

　　“內視”與“假借”要結合使用，一般開始練功可現練假借，并以此安定心神，將自身置于舒適歡欣的境地，接著就進行內視。也可先行內視，待熱脹麻感出現后，再適當配合假借，以免過于集中內視。

　　假借景物要選擇一種，萬莫今天這種，明天那種，以免影響條件反射的形成。假借和內視密切聯系起來，要經過一定時間的鍛煉，但每次練功應以內視為主，假借為輔。

　　三、正式渾圓樁練法

　　在過渡樁的基礎上，姿勢不變，意念身前有一彈性十足的大氣柱，就好象商家搞慶典時的那種拱形的東西，我們想著是一根直的，一根彈性很強的氣柱，我全身用勁把它抱住，兩手兩臂抱，兩腿夾，氣柱反彈，橫向反彈，使我兩肘向左右分開，我用勁與之相抗;前后反彈，使我肩胛骨和腕前后撐開，我用勁與之反抗;橫向使我兩膝反彈，向左右撐開，而我同樣與之相抗。“抱不住硬抱”就是這個意思。

　　需注意，該氣柱是向四面八方，無點不反彈的，也就是我全身抱住，它無處均在反彈，而我同樣無處與之抗衡，使整體處于一個似緊非緊，似松非松，外形不動，而內部無處不動的狀態。此時切切不可使用肌肉之拙力，而均是在意念之引導下形成的一種內勁，同時還要保持身體姿勢的絕對正確。形成上下，左右，前后，甚至無處均有的矛盾對掙狀態，并保持精神意念的集中，不可使勁丟掉。若一分神，則這種狀態丟掉，又要從頭再來，效果則大打折扣。

　　松通樁練得好，一抱便能感覺到身前有實質性的東西，好象身前確實有那么一個氣柱，有東西，而沒練好的，是幾乎感覺不到的。若有這種感覺，則練習起來事半功倍。

　　太極渾圓樁的練習方法及階段2

　　兩足并行開立，與肩同寬，或比肩稍寬。兩足尖指向正前方，或略成八字。

　　兩腿屈膝下蹲，初學或體弱者，可采用稍微屈膝的“高樁”；久練者應采用大、小腿之間彎成135度角左右的“半樁”。重心放在兩腿的之間，足心含虛，全足踏實。上體自然正直，頭頂起、襠落下，精神提起，含胸拔背，沉肩墜肘，尾閭中正，立身安舒，其身法基本要領與太極拳架全然相合。

　　在屈膝下蹲的同時，兩手由兩側回環于胸前。使兩掌心與乳心遙遙相對，中間相隔一橫拳半。兩手十指和掌心也遙相對應，兩手指尖之間，相距一橫拳左右。兩掌心朝里而略為朝下，腕根塌沉，掌心含虛。兩肘須略低于腕部，并用意里裹。全身務須有下沉的氣勢。

　　這種兩臂環抱的站樁姿勢，在技擊意義上含有“守中”的意思。即：以頭頂百會穴至襠下會陰穴一線為中心線，使全身重心自然地落在兩足之間的中心，這樣，身法與襠步自然正中安舒，穩定性好，其所以置兩臂、兩手于圓周線上，乃是含有防御和待機反擊、搶攻之攻守意識。因此，腋窩要虛，而兩脅空隙相對地要實。兩腋虛，臂部彈性充足，伸縮余地較大；兩脅實，則邊門不易受侵。

　　但腋虛脅實是結合兩臂、兩肘來說的。兩臂既要用意外撐，又要用意里裹，這是有意識在鍛煉兩臂的掤撐之勁，兼含待機掤發擊敵，以及守中防護心窩、胃脘、脅腋等部的職責。這與太極拳“掤勁不丟”之義恰合。在此姿勢的基礎上，若一旦化靜為動，那只須以肘為軸，舉手向上即可護及頭面，落手向下又可防守襠膝。

　　如此站定后，兩眼向前平視，不怒不閉，息心靜氣，無思無慮。先輕輕搖晃一下身軀，覓得最適中的重心垂直點。然后大口吐出濁氣，以鼻深納清氣三五度。繼而氣斂神凝，舌抵上顎，以鼻緩緩呼吸。一般可采用腹式呼吸法，久練者也可采用腹式逆呼吸法。吸氣時氣貼脊背，呼氣時沉于丹田。

　　“氣沉丹田”一詞，通常泛指腹式呼吸法，而這里也借指腹部鼓蕩的自我感覺。但切忌做得過份，尤其不宜仿效硬氣功表演者那樣把大、小腹肌者都收緊貼到脊背上去，須知太極拳主張取法自然，而不應強硬造作。

　　初練站樁的.人，只須純任其自然地練習，每日一次，每次三五分鐘；然后根據各人的實際情況循序漸進，逐步遞增至15到20分鐘，這樣持之以恒地練習，就會自覺下盤日趨穩實，腰腿有功，丹田之氣充盈，四肢內勁也相應增加。

　　與此相類似的，而僅僅在手勢上稍有變化的樁式很多，都可統稱為“渾元樁”。例如：

　　（一）抱月樁：在上述“抱云樁”的基礎上，使兩手成握拳式，此即為“抱月樁”。

　　（二）抱球樁：在抱云樁的基礎上，兩手心轉腕外翻，使手心稍向外并遙相對應，如雙手合抱一足球，此即為“抱球樁”。

　　此式兩手拇指指尖朝里與乳心遙遙相對，中間相隔一橫拳。此外。輔助樁式常練的有“樁”，或稱“川字樁”。實即取太極拳“手揮琵琶式”姿勢來練站樁，但每次必須先后練習左、右兩分式。

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