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大唐才子踏歌來名人故事

時間:2021-11-18 19:27:34 名人故事 我要投稿

大唐才子踏歌來名人故事

大唐才子踏歌來名人故事1

  千巖競秀,萬壑爭流。草木蒙籠其上,若云興霞蔚。

  從山陰道上行,山川自相映發,使人應接不暇。若秋冬之際,尤難為懷。

  在《世說新語》的字里行間,魏晉名士對浙東山水贊羨不已。流風所及,有唐三百年,無數文人騷客踏歌而來,其中不乏如盧照鄰、駱賓王、宋之問、賀知章、王維、孟浩然、李白、杜甫等詩壇翹楚。他們自錢塘江,經浙東運河過紹興、上虞,再溯剡溪,經嵊州、新昌,至石梁而登天臺山,徜徉山水,擊節高歌,為后世留下了近兩千首唐詩,形成了一條史無前例的唐詩之路。

  江山無處不風流,為什么唐代詩人獨獨鐘情于浙東山水呢?除卻峰隆峻、潭壑鏡徹,物產豐厚、足食足兵,佛國香城、仙源道蹤諸因素之外,真正吸引唐代詩人流連忘返的是對魏晉名士的追慕情懷。

  “夫有非常之境,然后有非常之人棲焉。”魏晉是士族統治的時代。東晉以后,王、謝、何、庾等僑姓士族爭相到浙東一帶搶置田業,經營山居,隱逸于斯,待時而出。尤其是王、謝家族位居士族之冠,書法藝術以瑯邪王家為優,詩歌文學以陳郡謝家為先。他們縱意丘壑,優游林泉,探究玄理,率性自適,此時,山水不再是純粹的客觀存在,而成為思想和情感的寄托。王羲之修蘭亭,詩書俱在,名垂青史;謝靈運伐山開徑,行吟澤畔,傳頌千古,所有這些,足以讓大唐才俊接踵而至,尋幽訪古,以開拓新的詩歌題材和文學境界。

  在杜甫晚年的《壯游》詩中寫道:“剡溪蘊秀異,欲罷不能忘。”唐代詩人之于浙東,不僅是佳山勝水的游賞,而且是對魏晉風度與名士風尚的敬拜與追慕之旅。不管是仕途的失意,還是精神的彷徨,都會在對前人足跡的踏尋和憑吊中,使心靈得到暫時的解脫、豐富和浸潤。因此,我們說這是一條承載著詩意和精神求索的'文化之路。

大唐才子踏歌來名人故事2

  千巖競秀,萬壑爭流。草木蒙籠其上,若云興霞蔚。

  從山上行,山川自相映發,使人應接不暇。若秋冬之際,尤難為懷。

  在《世說新語》的字里行間,魏晉名士對浙東山水贊羨不已。流風所及,有唐三百年,無數文人騷客踏歌而來,其中不乏如盧照鄰、駱賓王、宋之問、賀知章、王維、孟浩然、李白、杜甫等詩壇翹楚。他們自錢塘,經浙東運河過紹興、上虞,再溯剡溪,經嵊州、新昌,至石梁而登天臺山,徜徉山水,擊節高歌,為后世留下了近兩千首唐詩,形成了一條史無前例的唐詩之路。

  山無處不風流,為什么唐代詩人獨獨鐘情于浙東山水呢?除卻峰隆峻、潭壑鏡徹,物產豐厚、足食足兵,佛國香城、仙源道蹤諸因素之外,真正吸引唐代詩人流連忘返的是對魏晉名士的追慕情懷。

  “夫有非常之境,然后有非常之人棲焉。”魏晉是士族統治的時代。東晉以后,王、謝、何、庾等僑姓士族爭相到浙東一帶搶置田業,經營山居,隱逸于斯,待時而出。尤其是王、謝家族位居士族之冠,書法藝術以瑯邪王家為優,詩歌文學以陳郡謝家為先。他們縱意丘壑,優游林泉,探究玄理,率自適,此時,山水不再是純粹的客觀存在,而成為思想和情感的寄托。王羲之修蘭亭,詩書俱在,名垂青史;謝靈運伐山開徑,行吟澤畔,傳頌千古……所有這些,足以讓大唐才俊接踵而至,尋幽訪古,以開拓新的詩歌題材和文學境界。

  在杜甫晚年的《壯游》詩中寫道:“剡溪蘊秀異,欲罷不能忘。”唐代詩人之于浙東,不僅是佳山勝水的游賞,而且是對魏晉風度與名士風尚的敬拜與追慕之旅。不管是仕途的失意,還是精神的彷徨,都會在對前人足跡的踏尋和憑吊中,使心靈得到暫時的解脫、豐富和浸潤。因此,我們說這是一條承載著詩意和精神求索的文化之路。

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