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孔子的哲理名言

時間:2020-08-09 20:02:40 孔子的名言 我要投稿

孔子的哲理名言

孔子的哲理名言1

  三人行,必有我師焉。擇其善者而從之,其不善者而改之

孔子的哲理名言

  興于《詩》,立于禮,成于樂

  知之者不如好之者,好之者不如樂之者

  三人行必有我師

  敏而好學,不恥下問

  夫子循循然善誘人,博我以文,約我以禮,欲罷不能。

  見賢思齊,見不賢而內自省。

  獨學而無友,則孤陋而寡聞。

  己所不欲,勿施于人

  獨學而無友,則孤陋而寡聞。

  其身正,不令而行;其身不正,雖令不行。

  益者三友:友直友諒友多聞。

  不貳過

  興于《詩》,立于禮,成于樂

  敏而好學,不恥下問

  己所不欲,勿施于人

  芝蘭生于幽林,不以無人而不芳;君子修道立德,不為窮困而改節。 類別:修養

  芝蘭生于幽林,不以無人而不芳;君子修道立德,不為窮困而改節。 類別:道德

  禮之于人,猶酒之有襞也。

  其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。

  知之者不如好之者,好之者不如樂之者

  獨學而無友,則孤陋而寡聞。

  君子之道四焉,強于行義,弱于受諫,怵于待祿,慎于治身。 類別:修養

  與朋友交,嚴而有信。

  不憤不啟不悱不發

  君子之道四焉,強于行義,弱于受諫,怵于待祿,慎于治身。

  三人行,必有我師也。擇其善者而從之,其不善者而改之

  三人行,必有我師焉。擇其善者而從之,其不善者而改之

孔子的'哲理名言2

  1、君子敬而無失,與人恭而有禮,四海之內皆兄弟也,言忠信,行篤敬,雖蠻貊之邦,行矣。言不忠信,行不篤敬,雖州里,行乎哉?行己有恥,使于四方,不辱君命,可謂士矣。

  2、以能問于不能,以多問于寡;有若無,實若虛,犯而不校。

  3、見賢思齊焉,見不賢而內省也。

  4、學而時習之,不亦說乎?

  5、不患人之不己知,患不知人也。

  6、吾日三省吾身。

  7、可與言而不與之言,失人;不可與言而與之言,失言。知者不失人,亦不失言。

  8、君子易事而難說(悅),說(悅)之不以道,不說(悅)也。

  9、賢哉,回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂。回也不改其樂。

  10、子貢問曰:孔文子何以謂之文也子曰:敏而好學,不恥下問,是以謂之文也。

  11、學而不思則罔,思而不學則殆。

  12、歲寒,然后知松柏之后凋也。(孔子?

  13、君子和而不同,小人同而不和。

  14、學然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自強也。

  15、法語之言,能無從乎?改之為貴。提手與之言,能無說乎?繹之為貴。說而不繹,從而不改,吾末如之何也已矣。

  16、玉不琢,不成器,人不學,不知道。

  17、少之時,血氣未定,戒之在色;及其壯也,血氣方剛,戒之在斗;及其老也,血氣既衰,戒之在得。

  18、人之生也直,罔之生也幸而免。

  19、舉直錯諸枉,則民服;舉枉錯諸直,則民不服。

  20、人而無恒,不可以作巫醫。

  21、君子之仕也,行其義也。

  22、父母在,不遠游,游必有方。

  23、事君,敬其事而后其食。

  24、子曰:溫故而知新,可以為師矣。

  25、志士仁人,無求生以害仁,有殺身以成仁。

  26、禮之用,和為貴。

  27、知者樂水,仁者樂山;知者動,仁者靜;知者樂,仁者壽。

  28、歲寒,然后知松柏之后雕也。

  29、默而識之,學而不厭,誨人不倦,何有於我哉?

  30、學而不思則罔,思而不學則怠。

  31、學而不厭,誨人不倦。

  32、巧言令色,鮮矣仁!

  33、發憤忘食,樂以忘憂、不知老之將至…

  34、工欲善其事,必先利其器。

  35、士志于道,而恥惡衣惡食者,未足與議也。

  36、君子尊賢而容眾,嘉善而矜不能。

  37、以文會友,以友輔仁。

  38、學而不思則罔,思而不學則殆。

  39、君子坦蕩蕩,小人長戚戚。

  40、富與貴,是人之所欲也不以其道,得之不處也。貧與賤,是人之所惡也。

  41、蓋有不知而作者,我無是也。多聞,擇其善者而從之;多見而識之。

  42、歲寒,然后知松柏之后凋也。

  43、子曰:學而時習之,不亦說乎有朋自遠方來,不亦樂乎人不知而不慍,不亦君子乎

  44、君子矜而不爭,群而不黨。

  45、吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?

  46、少之時,血氣未定,戒之在色;及其壯也,血氣方剛,戒之在斗;及其老也,血氣既衰,戒之在得

  47、道之以德,齊之以禮,有恥且格。

  48、三人行,必有我師焉:擇其善者而從之,其不善者而改之。

  49、居處恭,執事敬,與人忠。

  50、三人行,必有我師焉:擇其善者而行之,其不善者而改之

孔子的哲理名言3

  人生態度:

  飯疏食、飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣。不義而富且貴,于我如浮云。

  賢哉,回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂。回也不改其樂。賢哉,回也!

  士志于道,而恥惡衣惡食者,未足與議也。

  富與貴,是人之所欲也;不以其道,得之不處也。貧與賤,是人之所惡也;不以其道,得之不去也。

  富而可求也,雖執鞭之士,吾亦為之。如不可求,從吾所好。

  有朋自遠方來,不亦樂乎?

  見利思義,見危授命。

  修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。

  可以托六尺之孤,可以寄百里之命,臨大節而不可奪也。

  志士仁人,無求生以害仁,有殺身以成仁。

  君于疾沒世而名不稱焉。

  夫達也者,質直而好義。察言而觀色,慮以下人。君子泰而不驕,小人驕而不泰。

  君子易事而難說(悅),說(悅)之不以道,不說(悅)也。

  君子之仕也,行其義也。

  子謂于產。“有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其養民也惠,其使民也義。”

  君子和而不同,小人同而不和。

  君子矜而不爭,群而不黨。

  君子周而不比,小人比而不周。

  君子坦蕩蕩,小人常戚戚。

  仁者不憂,知者不惑,勇者不懼。

  放于利而行,多怨。

  求仁而得仁,又何怨。

  質勝文則野,文勝質則史。文質彬彬,然后君子。

  君子謀道不謀食,……君子憂道不憂貧。

  法語之言,能無從乎?改之為貴。巽與之言,能無說乎?繹之為貴。說而不繹,從而不改,吾末如之何也已矣。見善無不及,見不善如探湯。

  君子尊賢而容眾,嘉善而矜不能。

  士而懷居,不足為士矣!

  做人格言:

  不學禮,無以立。

  己所不欲,匆施于人。

孔子的哲理名言4

  政者正也,子帥以正,孰敢不正?

  子路問事君。子日: " 勿欺也,而犯之。”

  其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。

  以不教民戰,是謂棄之。

  知及之,仁不能守之,雖得之,必失之。知及之,仁能守之,不莊以蒞之,則民不敬。知及之,仁能守之,莊以蒞之,動之不以禮,未善也。

  使民敬、忠以勸,如之何?子曰 :“臨之以莊,則敬。孝慈,則忠。舉善而教不能.則勸。”

  先有司,赦小過、舉賢才。

  居上不寬,為禮不敬,臨喪不哀,吾何以觀之哉!

  舉直錯諸枉,則民服;舉枉錯諸直,則民不服。

  子為政焉用殺?子欲善而民善矣。君子之德風,小人之德草,草上之風,必偃。

  裔不謀夏,夷不亂華,俘不干盟,兵不逼好。

  道之以政,齊之以刑,民免而無恥;道之以德,齊之以禮,有恥且格。

  上好禮,則民莫敢不敬;上好義,則民莫敢不服:上好信,則民莫敢不用情。

  慎終,追遠,民德歸厚矣。

  不教而殺謂之虐;不戒視成謂之暴;慢令致期謂之賊;猶之與人也,出納之吝謂之有司。

  為政以德,譬如北辰,居其所而眾星共之。

  茍正其身,于從政乎何有?不能正其身,如正人何?

  道千乘之國,敬事而信,節用而愛人,使民以時。

  出門如見大賓,使民如承大祭。

  工欲善其事,必先利其器。居是邦,事其大夫之賢者,友其士之仁者。

  百姓足,君孰與不足?百姓不足,君孰與足?

  君子之行也,度于禮。施,取其厚;事,舉其中;斂,從其薄。

  君于惠而不費,勞而不怨,欲而不貪,泰而不驕,威而不猛。……因民之利而利之,斯不亦惠而不費乎?擇可勞而勞之,又誰怨?欲仁而得仁,又焉貪?君子無眾寡、無小大、無敢慢,斯不亦泰而不驕乎?君子正其衣冠,尊其瞻視,儼然人望而畏之,斯不亦威而不猛乎?

  文武之政,布在方策。其人存,則其政舉;其人亡,則其政息。....故為政在人。

  君使臣以禮.臣事君以忠。

孔子的哲理名言5

  1、溫故而知新,可以為師矣。

  2、古者言之不出,恥躬不逮也。

  3、片言可以折獄者,其由也與!

  4、施諸已而不愿,亦勿施于人。

  5、君子周而不比,小人比而不周。

  6、誰能出不由戶?何莫由斯道也。

  7、知者不惑;仁者不憂;勇者不懼。

  8、君于不以言舉人,不以人廢言。

  9、子為政焉用殺?子欲善而民善矣。

  10、學而不思則罔,思而不學則殆。

  11、默而識之,學而不厭,誨人不倦。

  12、自行束以上,吾未嘗無誨焉。

  13、知之為知之,不知為不知,是知也。

  14、成事不說,遂事不諫,既往不咎。

  15、舉一隅不以三隅反,則不復也。

  16、君子謀道不謀食,君子憂道不憂貧。

  17、好學近乎知,力行近乎仁,知恥近乎勇。

  18、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。

  19、敏而好學,不恥下問,是謂之“文”也。

  20、士志于道,而恥惡衣惡食者,未足與議也。

  21、我非生而知之者,好古,敏以求之者也。

  22、知及之,仁不能守之,雖得之,必失之。

  23、子路問事君。子日:"勿欺也,而犯之。”

  24、知及之,仁能守之,不莊以蒞之,則民不敬。

  25、裔不謀夏,夷不亂華,俘不干盟,兵不逼好。

  26、多聞,擇其善者而從之;多見而識之。

  27、圣則吾不能,我學不厭而教不倦也。

  28、志士仁人,無求生以害仁,有殺身以成仁。

  29、君子博學於文,約之以禮,亦可以弗畔矣夫。

  30、博學之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之。

  31、詩,可以興,可以觀,可以群,可以怨。

  32、群居終日,言不及義,好行小慧;難矣哉!

  33、敏而好學,不恥下問,是以謂之‘文’也。

  34、智者不惑,仁者不憂,勇者不懼。

  35、聽訟,吾猶人也。必也,使無訟乎!

  36、法語之言,能無從乎?改之為貴。

  37、文獻不足故也。足,則吾能徵之矣。

  38、己欲立而立人,己欲達而達人。

  39、眾惡之,必察焉;眾好之,必察焉。

  40、因民之利而利之,斯不亦惠而不費乎?

  41、述而不作,信而好古,竊比於我老彭。

  42、三日不讀書,便覺面目可憎,語言無味。

  43、君子成人之美,不成人之惡。小人反是。

  44、政者,正也。子帥以正,孰敢不正?

  45、躬自厚而薄責于人,則遠怨矣。

  46、政者正也,子帥以正,孰敢不正?

  47、人莫知其子之惡,莫知其苗之碩。

  48、里仁為美,擇不處仁,焉得知?

  49、三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。

  50、君子尊賢而容眾,嘉善而矜不能。

  51、何以報德?以直報怨,以德報德。

  52、見賢思齊焉,見不賢而內自省也。

  53、君子謀道不謀食,……君子憂道不憂貧。

  54、知之者不如好之者,好之者不如樂之者。

  55、君子成人之美,不成人之惡,小人反是。

  56、發憤忘食,樂以忘憂、不知老之將至。

  57、為政以德,誓如北辰,居其所而眾星共之。

  58、甚矣,吾衰也!久矣,吾不復夢見周公。

  59、用之則行,舍之則藏,唯我與爾有是夫。

  60、執德不弘,信道不篤,焉能為有,焉能為亡。

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