敬業(yè)奉獻(xiàn)好人事跡材料
在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中,大家總免不了要接觸或使用事跡材料吧,從先進(jìn)對(duì)象的形成和內(nèi)涵上來(lái)分,事跡材料可分為在一個(gè)較長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)形成的先進(jìn)事跡的材料和在一時(shí)因突發(fā)事件而產(chǎn)生的先進(jìn)事跡的材料。我們?cè)撛趺磾M定事跡材料呢?下面是小編為大家整理的敬業(yè)奉獻(xiàn)好人事跡材料,希望對(duì)大家有所幫助。
在今天,“敬業(yè)”已成為社會(huì)主義核心價(jià)值觀個(gè)人層面的重要一環(huán),全社會(huì)范圍內(nèi)宣揚(yáng)“敬業(yè)”的同時(shí),我們也應(yīng)更深層次地挖掘它的內(nèi)涵。在我看來(lái),敬業(yè)的內(nèi)涵就是“敬大義”。敬大義者,自成大業(yè)。
工程院院士在生命的末尾整理資料,是將科學(xué)發(fā)展、國(guó)家進(jìn)步銘記于心;內(nèi)蒙古汗馬自然保護(hù)區(qū)的消防員奮不顧身地?fù)溥M(jìn)火海,是懷著對(duì)那里芳草連天,滋長(zhǎng)萬(wàn)物的價(jià)值之敬意;電力檢修工人冒55度高溫作業(yè),也是因?yàn)閷⑶Ъ胰f(wàn)戶的方便視若千金。這些敬業(yè)的現(xiàn)象背后都有一種大于個(gè)人的價(jià)值判斷作為助推,促使敬業(yè)者們選擇犧牲個(gè)人以成全更大價(jià)值,這些行為便是敬大義的外顯,也是他們備受推崇贊美的原因。 不過(guò)這類敬業(yè)的背后,暗藏取舍的選擇,古往今來(lái),俱是如此,選擇大義還是選擇個(gè)人小家,一直是一道難題。古有“文死諫,武死戰(zhàn)”,不惜以生命捍衛(wèi)國(guó)家的利益與尊嚴(yán);今也有為學(xué)為國(guó)強(qiáng)忍病痛的院士、燒傷雙手救火的消防員等,或是育人園丁與白衣天使,這些毅然成全前者,犧牲后者的人被一代代奉為楷模。但“春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干”,畢竟只是少數(shù)人甘之如飴的命運(yùn),卻讓更多人們?cè)诖箝T外躊躇,最終敬而遠(yuǎn)之。
這時(shí)我們?nèi)魪木礃I(yè)“敬大義”的內(nèi)涵中重新出發(fā),便可以發(fā)現(xiàn),敬業(yè)本身的要求事實(shí)上并未給人們加上犧牲個(gè)人還是大義的單選題。敬大義根據(jù)所敬之義的不同,可以被分解轉(zhuǎn)化為愛(ài)國(guó),好求知,愛(ài)護(hù)自然,關(guān)愛(ài)他人等種種優(yōu)良品質(zhì)。敬業(yè)蘊(yùn)含的是一種將這些品質(zhì)及背后的價(jià)值判斷在職業(yè)中轉(zhuǎn)化為具體行動(dòng)的要求,而不一定伴隨著犧牲。若林院士身體康健,消防員毫發(fā)無(wú)傷,電網(wǎng)工身處秋高氣爽之中,他們的`行為品質(zhì)并不因此淬滅。誰(shuí)能說(shuō)這便不是敬業(yè)呢?
我們的社會(huì)應(yīng)該是敬業(yè)的社會(huì),也同樣應(yīng)是敬人的社會(huì),因此我們應(yīng)將敬業(yè)“敬大義”的要求銘記于心,而不應(yīng)讓敬業(yè)異化為一種犧牲自己的行為。否則,不但會(huì)給人們?cè)斐删炊h(yuǎn)之的錯(cuò)覺(jué),更會(huì)給心無(wú)敬意,作秀式犧牲自己“敬業(yè)”的沽名之輩留下空間,讓踏實(shí)肯干,心有大義的人們得不到認(rèn)可與溫暖,或暗示人們“英雄”地對(duì)自己造成一些本可避免的傷害。我們應(yīng)學(xué)會(huì)從每一個(gè)平凡的崗位上,沒(méi)有犧牲的故事里品味敬大義的涓滴細(xì)流,而無(wú)需執(zhí)著于犧牲自己照亮大家的那一瞬間的煙火,從而漸漸讓每一個(gè)人將敬業(yè)背后的內(nèi)涵融入生活之中,成就一種大事業(yè),大境界。
這正是:“舍己為業(yè),可嘆可敬。心有大義,足成大業(yè)。”
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