有關高中語文說課稿模板（精選11篇）

　　作為一名無私奉獻的老師，總不可避免地需要編寫說課稿，說課稿是進行說課準備的文稿，有著至關重要的作用。那么你有了解過說課稿嗎？下面是小編為大家整理的高中語文說課稿，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

　　高中語文說課稿 篇1

　　說教材

　　1. 教材單元定位

　　《記梁任公先生的一次演講》被收入高中語文課本必修一的第三單元，這一單元主要學習三篇記敘散文（另有魯迅《紀念劉和珍君》、巴金《小狗包弟》）。它們都是寫人敘事的佳作。本單元的學習目標是“透過對人與事的描寫，仔細揣摩人物的言行、心理，體察人物的個性、情操，看作者如何在人物描寫中體現(xiàn)對人物品性的評價，如何在敘事中表現(xiàn)或隱或顯的情感傾向”。

　　2. 教學三位目標及重難點的確立

　　跟據(jù)語文新課標“進一步提高語文素養(yǎng)和語文能力，培養(yǎng)初步的審美能力和探究能力，形成良好的思想道德素質和科學文化素質，從而為學生終身學習和個性的發(fā)展奠定堅實的基礎”的要求，結合本單元教學目標和教材自身特點，我把本課教學三維目標及教學重難點定為：

　　知識與技能目標

　　1、培養(yǎng)學生分析概括能力、表達交流能力。

　　2、學會“寫人凸顯人物個性”的寫作方法

　　過程與方法目標：讓學生學會圈點批注主要段落語句，在自主、合作、探究的過程中獲得新知、提高能力

　　情感與價值觀目標：

　　1、感知大師的人格魅力

　　2、陶冶學生高尚情操，塑造自我美好心靈。

　　教學重點：分析體會作者是怎樣通過敘事來表現(xiàn)人物性情。

　　教學難點：作者如何在記敘中加自己的評論和感受。

　　說教法

　　語文課程必須根據(jù)學生身心發(fā)展和語文學習的特點，關注學生的個體差異和不同的學習需求，愛護學生的好奇心，求知欲，充分激發(fā)學生的學習興趣，主動意識和進取精神。因此這節(jié)課，我基本選用“自主讀書、合作學習、探究感悟”的教學方法充分發(fā)揮學生作為閱讀主體的作用，運用啟發(fā)式教學法，借助多媒體等電教手段，通過創(chuàng)設情境，激發(fā)學生主動感知，探索求真，以達到“讀中有品，品中有悟，悟中有得”的目的，了解梁實秋的高超寫作技法。

　　說學法

　　學生在整體把握課文時，采用默讀法和圈點勾畫法，之后采用問答法，由學生發(fā)言、總結；針對教學重難點，立足課文，討論探究，用情景激勵法，分析法、點撥引導法，激發(fā)學生的主動意識和進取精神；點評誦讀，體味文章情感，鍛煉學生的語言表達能力；布置小作文，遷移拓展所學的白描技巧。

　　說教學過程

　　1. 導入新課

　　由提問七匹狼雙面夾克廣告詞導入，七匹狼雙面夾克的廣告詞是：“男人不會只有一面。” “今天，你要‘秀’哪一面？”，學生都知道梁啟超先生是清末民初政界明星，而不知道他是學術大師，由此引導學生了解他的另“一面”，走進文本讓梁實秋先生“秀”這“一面”，調動學生學習積極性，激發(fā)學生崇敬之情及閱讀興趣。

　　2. 品人

　　a. 學生與作品作者交流：讓學生自己閱讀課文并獨立思考問題，解決問題，閱讀課文，引導學生圈點、勾畫、思考，結合課后研討與練習一，圍繞“文章主要記敘了梁啟超講演時的哪些情況”引導學生了解梁啟超的形象特點。

　　b. 學生與學生交流：讓學生帶著獨立思考后的結果，在小組內互相交流，展開討論，最后拿出小組的意見，通過探究，認識課文于記敘中描寫了人物出場，肖像，開場白語言，聲音，內容，講演時的神態(tài)、動作。從而認識他是個有文采有學問有熱心腸的學者。學會分析與概括

　　c. 教師與學生交流：借助何蕙珍對他的戀情、為康有為披麻戴孝、為協(xié)和醫(yī)院撰文等故事引導學生進一步認識梁任公是個熱心腸的人。

　　3. 品文

　　結合課后研討與練習二，啟發(fā)學生明白一件事情：寫人如果能凸顯人物個性，將給讀者留下深刻印象；懂得一個道理：一個有著人格魅力的人，將對人產(chǎn)生深遠的影響。探究人物的寫法，認識寫人如果能凸顯人物個性，將給讀者留下深刻印象。學會表達與交流。

　　4. 作業(yè)布置

　　用從本課中學到的寫人技巧，結合[表達與交流]第三單元：人性光輝 “寫人要凸顯個性”，任選一題作文。（設計目的與思想：能力的遷移，將課內所學知識與技能作課外的延伸與拓展。

　　說板書設計好的板書就像一份微型教案，我的板書力圖全面而簡明的將授課內容傳遞給學生，清晰直觀，便于學生理解和記憶，理解文章主要內容。

　　品人：肖像： 短小精悍；開場白語言:獨特； 聲音:沉著有力 內容:豐富有趣

　　講演時的神態(tài)動作: 生動有趣——有文采有學問有熱心腸的學者 品文：凸顯人物個性

　　高中語文說課稿 篇2

　　一、說教材

　　《蘇武傳》記敘了蘇武出使匈奴，面對威脅利誘仍堅守節(jié)操，歷盡艱辛而不辱使命的事跡，生動地刻畫了一個“富貴不能淫，威武不能屈”的愛國志士的光輝形象。根據(jù)我校的學生情況，我把學習積累文言知識，掌握重要的實詞、虛詞、句式作為本課教學難點，把學習本文運用富有個性化的語言、生動入微的細節(jié)、對比映襯的手法來突出主題、塑造人物的方法作為本課教學重點。

　　二、說教法

　　教材雖然篇幅較長，個別字詞生僻，但人物形象飽滿，情節(jié)生動，文學性、觀賞性較強，課下注釋很詳細，因此教師在教學中只要敢于創(chuàng)新，能夠激發(fā)學生的主體意識、參與意識，就能為教學的順利進行提供保障。我打算采用：1.啟發(fā)式教學，2.學案式教學，為達到最優(yōu)化的教學效果，我將利用多媒體輔助教學。

　　三、說學法

　　引導學生采用新課標所倡導的自主、合作、探究的學習方式。

　　四、說教學過程

　　本文是一篇講讀課文，我安排三課時。

　　第一、二課時：學案式教學，積累文言文常見的字詞和句式，培養(yǎng)學生歸納整理字詞的能力。

　　第三課時：引導學生分析本文塑造人物形象的技巧和方法，學習蘇武堅貞不屈的民族氣節(jié)和高尚的愛國情操。

　　1.導入：展示年輕的蘇武手拿符節(jié)準備出使匈奴的照片以及播放《蘇武歌》，引導學生找出出現(xiàn)頻率最高的是“節(jié)”字。“節(jié)”既表明了他是持符節(jié)出使匈奴的大漢的使者，也是指蘇武在面對重大變故，對敵人的種種威逼利誘，始終以國家民族利益至上的民族氣節(jié)。

　　(目的：為營造氛圍，激發(fā)學生學習興趣。我采用圖片展示的方式導入新課，能迅速地讓同學們找出“節(jié)”是貫穿《蘇武傳》的一條主線，是蘇武偉大精神的核心所在。)

　　2.瀏覽全文，梳理情節(jié)。

　　《蘇武傳》是通過哪些內容展示蘇武的崇高氣節(jié)的?請同學們分小組分角色朗讀。

　　總結：兩次自殺――剛烈豪壯之節(jié)，三次拒降，十九年堅守―忠貞之節(jié)。

　　(目的：讓學生走進歷史，走進文本，直面人物，主動參與。在研讀文本中探究角色，在角色進入中體驗情感，讓枯燥無味的文言文鮮活起來，讓同學們在角色品評中回歸主旨。)

　　3.重點探究。

　　引導學生分析本文運用富有個性的語言、生動入微的細節(jié)、對比映襯的方式來突出主題、塑造人物的方法。

　　問題設置：

　　(1)引導學生初步總結蘇武的人物性格。

　　你認為蘇武是一個什么樣的人? 其他同學可以補充。

　　(2)引導學生分析本文塑造人物的技巧和方法。

　　①文章詳寫衛(wèi)律和李陵的勸降的目的。

　　②蘇武自殺的原因和自殺時周圍人的反應。

　　③蘇武被囚禁和北海牧羊時的表現(xiàn)。

　　4.師生共同總結本文塑造人物形象的技巧和方法。

　　(簡潔的語言、生動入微的細節(jié)、對比反襯的手法。)

　　(在重點探究環(huán)節(jié)中，1.我請每個小組推選出來的同學發(fā)言――引導學生初步總結蘇武的人物性格。2.接下來在引導學生分析本文塑造人物的技巧和方法時，我依然采用小組合作的方式，啟發(fā)學生圍繞這三個問題進行討論，在小組討論的過程中，教師巡回點撥、指導。討論結束后，教師抽查討論結果，小組代表發(fā)言，其他小組補充。目的：啟發(fā)思考，培養(yǎng)學習主動性;倡導合作，利用集體智慧解決本課的教學重點。)

　　5.學生披文入情，齊讀蘇武語錄，感受蘇武堅貞不屈的民族氣節(jié)和高尚的愛國情操。(課件展示：蘇武手拿已經(jīng)掉完氈毛的符節(jié)屹立于曠野之中牧羊的背影。)

　　(目的：和前面蘇武年輕時手拿氈毛的形象對比呼應，讓蘇武形象更加突出，為后面小結做鋪墊。)

　　6.延伸探究，歸納形象。(蘇武為什么會被一代又一代中華兒女紀念和崇敬?)

　　五、說教學反思

　　文言文的教學一直以來都是語文教學的難點，一般學生對于文言文是不感興趣的，所以課前我給大家講述了蘇武的故事，讓學生們對蘇武這個人感興趣。根據(jù)我校的學生情況，我用了兩節(jié)課的時間，引導學生梳理積累文言知識，掌握重要的實詞、虛詞、句式，落實效果不太好，只有少部分同學能夠掌握。

　　在分析蘇武形象時，傳授給學生有效的鑒賞方法，學生才會舉一反三，逐步提高閱讀和鑒賞能力。因此我把學習本文運用富有個性化的語言、生動入微的細節(jié)、對比映襯的手法來突出主題、塑造人物的方法作為本課教學重點。在教學中因為文意疏通得很完整，所以學生很容易找出來，效果不錯。

　　高中語文說課稿 篇3

　　一、說教材

　　《短文三篇》選自《普通高中課程標準實驗教科書語文必修4》，三篇短文，富含哲理，令人深思，使人清醒，有思想沖擊的力量。它們告訴學生要熱愛生命、熱愛生活，要學會思想，學會平等、合作和承擔責任，它有助于學生提高生命質量。同時，三篇短文質樸而富含哲理的語言和以小見大、比喻、對比等技巧的運用，值得學生借鑒。

　　蒙田的《熱愛生命》文章語句平實，思想?yún)s深刻，作者把深邃的思想通過鮮明的對比呈現(xiàn)了出來從對比中可以看出，生命是否可愛，取決于對生命的理解和態(tài)度世界只是一個角度，而生活也只是一種心境：從不同的角度看到的是完全不同的世界，以不同的心境營造的是迥異的生活從對生活苦和樂的對比中，作者調制出了“心的轉化劑”，同樣在對生和死的對比中，作者提煉出了“樂觀的美酒”作者為了突出“生”的樂趣，鮮明地提出了“生之本質在于死”的觀點樂觀地面對每天升起的太陽，充實地度過上帝賜予你的每一天生命，死亡就不是一件可怕的事

　　《人是一根能思想的葦草》總是顯得那樣耐人尋味在一句簡短的比喻中作者形象生動而又高度準確地概括出人的兩個本質的屬性：肉體的脆弱和思想的偉大文章的開頭，作者把人比作葦草，似乎透露出蒼涼的意境，傳達出人的自然生命的脆弱性的無奈但是，這絕非單純的感傷情緒的流露，因為作者并沒有將人簡單地比為草木一根能思想的葦草，“思想”與“葦草”兩個意象的疊加產(chǎn)生了詩性的張力，將人表述為一種矛盾的、辯證的存在，其中蘊涵著精神與物質、理性與感性、倫理的尊貴與自然的卑微等相反相成的關系在這種關系中雖然“一口氣、一滴水就足以致他死命”，但作為世間唯一能思想的動物，他卻比整個宇宙更高貴正是人對自己有如草芥一般脆弱和微末的處境的自覺體認成就了人的崇高與莊嚴作者強調人生命的脆弱正是為了突出人思想的偉大

　　《信條》就是這樣一篇指導我們如何把美好的愿望付諸實踐的文章。一切美好的藍圖只有在實踐中才能變成現(xiàn)實，擁有愛的情愫，擁有思想的靈光，更需要有行動的橋來連接心靈和現(xiàn)實。作者用樸實無華的語言傳達出精深的人生準則，在輕松愉悅的氛圍里，靈魂獲得了高標準的升華作者談到的十七條準則表面似乎是“幼兒園語”，實際上句句精警有力，引人深思，值得我們踐行一生，是促進人生幸福、社會和諧、世界太平的法寶作者像一位飽含愛心的阿姨，拈取生活中的平凡小事精心打磨成一顆顆璀璨的珍珠，串在一起，就成為一掛折射生命內涵的項鏈；又像一位閱盡滄桑的智者，用關愛、尊重、盡責等音符合奏出生命的幸福之曲，演繹出世界的和諧之音最可貴的是，作者認為這美妙的旋律不應只彈奏在心間，更應回響在現(xiàn)實世界的每個角落。

　　二、說學習目標和重難點預設

　　《語文新課程標準》注重“以學定教”。學生自學后，根據(jù)對文本的把握，教師根據(jù)對課程標準的把握，我們共同討論，師生一起預設學習目標如下：

　　知識與技能目標：能概括三篇短文的主旨，能說出關鍵句的內涵。

　　過程與方法目標：摘抄散發(fā)思想華彩的語句，品味文章樸實富含哲理的語言。

　　情感、態(tài)度與價值觀目標：領悟文章豐富的精神內涵，樹立正確的人生觀、價值觀和生命觀，提高個人素養(yǎng)。

　　三、說教法

　　根據(jù)新課程理論，為了維系良好的教育生態(tài)，全面提高學生素養(yǎng)，在課堂上真正實現(xiàn)“以學生為主體，老師為主導”的理念，我采用“三段自主學習模式”引導學生學習，構建“高效課堂”。“三段自主學習模式”，即課前自學、課中展示、課后反思三段。這種學習模式最終將課堂還給學生，讓學生動起來，課堂活起來，效果好起來。

　　[教學設想]

　　本課的隨筆充滿了哲理色彩和生命意識，并且作者都是具有獨特思想體系的哲學家，因此在教學中應力求通過設置能激發(fā)學生探究興趣的問題，引導學生認真研讀文本，突出學生的個性解讀，以提升境界為指向，讓學生走進人類思想的寶庫中，感受思想者的高貴，與作者相約，與生活接軌。

　　因此根據(jù)本課的特點，將三篇短文依據(jù)“人啊！認識你自己”蘇格拉底這一名言展開，按照“人是什么”“人的生命”“人的生活”三個主題分別對《人是一根能思想的葦草》《熱愛生命》《信條》進行研讀第一篇《人是一根能思想的葦草》以教師講授為主，第二篇《熱愛生命》以教師引導，學生討論分析為主，第三篇《信條》以學生合作探究為主，每篇文章都像是一位靈魂的導師，引領我們走向精神的家園

　　[教學過程]

　　導入：（將三篇短文作為一個整體，導入的同時板書）：這節(jié)課我們一起來學習《短文三篇》，每個人都有過少年維特的煩惱，也有青春不能承受之輕，在煩惱的時候常常不自覺要思索人生問題，是啊，人——一個多么復雜的字眼啊——身體發(fā)膚，受之父母，那么我們該如何面對生命呢？人是有思想的動物，那么思想對于人又意味著什么呢？時代瞬息萬變，有沒有不變的信條呢？讓我?guī)е�這些問題，走進《短文三篇》，聽聽哲人們給予我們的人生箴諫

　　《人是一根能思想的葦草》

　　1、導入：由“人是什么”引出導入《人是一根能思想的葦草》

　　2、分析文章的標題

　　3、闡述思想的高貴

　　4、教師總結：人是宇宙中一個偉大的存在！提升思想也是熱愛生命，因為思想可以在我們有限的生命里書寫永恒！

　　《熱愛生命》

　　1、導入：以“葦草”生命的脆弱引出“人的生命”，展開對生命討論

　　2、閱讀課文, 討論、分析：作者是如何熱愛生命的？

　　3、結合事例拓展、討論

　　4、教師總結：生是死之開始，而死是生的極限；生命的價值是在具體的生活中實現(xiàn)的，生活中我們做的有意義的事情，我們做的有意義的事情越多，那么，我們生活的價值就越大，我們生命的價值就越大，那么，死的價值也就最大，因為死是生的極限，這個時候，生命是最充實的時候。

　　《信 條》

　　1、導入：以思想的靈光，愛的情愫，更需要有行動的橋來連接心靈和現(xiàn)實引出“人的生活”

　　2、學生默讀課文，畫出感觸較深的句子，并在旁邊適當作一些批注

　　3、學生對課文質疑，學生討論、解答，教師作必要的點撥

　　4、教師總結：真理往往是最樸實的話語，我們在慢慢長大，但無論什么時候，千萬別忘記兒時，父母師長的語重心長正如孟子所說：大人者，不失其赤子之心者也

　　結束語：

　　這節(jié)課我們一起學習了《短文三篇》，我們簡單回顧一下，生命是人的自然基礎，思想體現(xiàn)人的人格追求，而信條是人的生活原則， 這些閃爍著理性光芒的短文給了我們深刻的啟迪：當我們懂得了生與死的關系時，我們會更加熱愛生命；當我們知曉了人如葦草一般脆弱，但有了思想我們變得尊貴而強大時，我們看到了思想對于生命的意義；當我們明白度過一生靠的居然是在幼兒園里學到的那些信條時，我們不禁感慨看似簡單的信條中包含了多少永恒！三者構成了穩(wěn)固的三角結構，共同支撐起一個大寫的“人”。

　　高中語文說課稿 篇4

　　一、說教材

　　《陳情表》是高中語文第四冊第五單元的第一篇，屬于古代散文，從整個高中語文教學和考試來說，文言文教學的重要性不言而喻的，因為高考要考。要理解常見實詞在文中的含義；理解文言虛詞在文中的用法；理解并翻譯文中的句子。而《陳情表》又是一篇字詞較多，以情動人的文言文。

　　二、說教學目標及教學重難點

　　基于以上認識，我確定的教學目標是：

　　1 背誦全文。

　　2 積累重要文言實詞虛詞。

　　3 品味作者在敘述中蘊涵的真切情感，理解“忠”“孝”的含義。

　　4 鑒賞本文直抒真情，不加雕事，用詞得體的寫作技法。

　　教學的重點仍然是實詞虛詞

　　教學難點是體味真情，體會作者怎樣逐層深入地敘事陳情

　　三、說教法

　　為較好地實現(xiàn)教學目標，落實字詞教學，體會以情動人的特點，結合我們學生的實際情況――自覺性查，預習不到位，我采取的教學方法是：指導誦讀和講解為主，加以點播點撥啟發(fā)、討論領悟。反復誦讀中體會作者的真情實感，積累常用文言詞語和相關文化知識。

　　四、說教學過程

　　１、導入新課，蘇軾曾經(jīng)說過：讀《出師表》不下淚者，其人必不忠，讀《陳情表、》不下淚者，其人必不孝，讀《祭一二十二郎文》不下淚者，其人必不友。因為《出師表》學生都很熟悉，容易理解本文以情動人這個重要特點。

　　２、解題 主要讓學生明白陳情表這三個字的含義就行，尤其是應該讓學生理解“表”這種文體，明白為什么要些表，寫給什么人。

　　３、作者及背景

　　作者李密書上有注釋，沒有必要展開講，但要提示學生要和瓦崗的李密分清。

　　為了更好的理解本文以情動人的特點，背景要簡單介紹一下。

　　４、范讀正音

　　為何要在范讀正音之前給學生輕聲讀課文，勾畫注釋的時間呢？因為就目前來說，我們的學生預習是很不到位的，如果直接范讀，會有相當多的學生會忙著聽音注音，而忽視節(jié)奏和感情，所以，一般情況我檢查發(fā)現(xiàn)學生預習不理想時會給學生幾分鐘讓學生把注釋的音移到課文中，這樣范讀時才能提出聽讀要求：聽準字音，聽清節(jié)奏，聽出感情。

　　由于課本注釋比較詳盡，也為了培養(yǎng)學生重視課本注釋的學習習慣，所以，在正音時我主要提示了幾個多音字的讀音，課本很清楚的沒有指出，也不知道這樣處理是否合適，還希望多聽各位前輩的意見。

　　５、朗讀指導

　　本來在正音之后，安排有個別學生分別朗讀，然后就學生朗讀中存在的字音、節(jié)奏、感情處理問題進行討論、評價、指導，因為沒有學生，這個環(huán)節(jié)也沒有進行。

　　６、學習第一段

　　這一部分我主要想安排３個任務，重點是和學生討論字詞，梳理結構簡單賞析，在此基礎上指導背誦，并進行分組朗誦比賽，一般時間充足而我又有把握的情況下我會示范背誦，爭取學生能夠當堂背。

　　７、課堂小結，要能夠承上啟下就行，顯得課堂的完滿。

　　８、作業(yè)布置：這個講課時一緊張忘了，其實作業(yè)有兩個，一是背誦全文，二是識記字詞，下節(jié)課提問檢查。

　　五、說板書設計

　　我向來認為語文板書以簡潔為要，實用為主，平時我的板書主要分三塊，一是講課當中舉例提到的名言警句或關鍵詞，比如說今天提到的“鞠躬盡瘁，死而后已”，為了使學生記得準確而不是只記個耳熟，我會板寫在右邊。重點字詞我板寫在左邊，中間主板就是行文思路。今天的板書安排好，上去太緊張，把字音寫在左邊，其實應該寫在副板的位置上。

　　沒有一節(jié)課是一無是處的，也沒有一節(jié)課是完美無缺的，每節(jié)課上完我都會認真反思，是設計上的不足，還是運行中的失誤。一個人要善于反思和正視自己的不足，才會不斷進步，同樣，一個人更要虛心和真誠聽取大家的意見，才會進步的更快。我真誠的希望各位領導各位老師多提意見，給我成長的機會。

　　謝謝大家！

　　高中語文說課稿 篇5

　　一、說教材

　　(一)課文分析

　　《我的呼吁》是人教版高中語文教材第一冊第三單元的最后一篇課文，這個單元學習的是演講詞。

　　《我的呼吁》是1952年諾貝爾和平獎獲得者，法國著名的神學家、哲學家、醫(yī)生史懷哲博士在諾貝爾獎的授獎儀式上發(fā)表的.一篇演講。史懷哲從三十八歲起一直到他90歲與世長辭，都在生活條件極其艱苦的非洲從事醫(yī)療服務事業(yè)，他從親身的初中當中領悟出自己獨特的敬畏生命倫理的思想，而他作為一名白人，甘愿放棄歐洲優(yōu)裕的生活，條件艱苦的非洲為當?shù)赝寥酥尾。瑤资�年如一日的行為更是感動了無數(shù)的人，1952年，這位終身思索和愛的行動者自然而然地成了諾貝爾和平獎的獲得者。史懷哲借授獎儀式的機會，向全人類闡述了他的敬畏生命倫理學思想。他首先開門見山提出自己的呼吁：全人類要重視尊重生命的倫理，接著對這一倫理進行了具體闡釋，然后結合威脅人類生存的一些危險提出具體的解決方法，賦予尊重生命的倫理以現(xiàn)實的活力。本文邏輯嚴密、語言雋永、思想深刻、感染力強，是演講詞的名篇。

　　(二)教學目標

　　根據(jù)語文課程的工具性和人文性的性質，我確定這篇課文的教學目標如下：

　　1.知識目標：了解史懷哲的生平、思想和創(chuàng)作概況等;

　　2.能力目標：培養(yǎng)領悟文章所蘊含的深刻思想的能力;

　　3.情感目標：領悟“尊重生命”的倫理的內涵，培養(yǎng)學生尊重生命的意識。

　　(三)教學重點和難點

　　領悟作者尊重生命的倫理學思想。尊重生命的倫理是作者貫穿整篇演講詞的思想，領悟好這一思想，是讀懂這篇文章的關鍵，所以這既是本課的重點，也是本課的難點。

　　二、說教法學法

　　學生是學習的主體，老師起引導和啟發(fā)的作用。本課是自讀課，應以學生自讀為主，我通過設疑來激發(fā)學生閱讀的興趣，在學生解答問題的過程中，老師進行適當?shù)狞c拔和引導。所以本課的基本教法是提問法和點拔法。

　　學法方面，學生應該在課前做好預習工作，充分利用手中的參考資料，了解課文的相關內容。在課堂上應積極思考，在教師的引導下結合生活中的具體事例來加深對史懷哲的尊重生命的倫理學思想的理解，特別是對于文中提到的三大威脅人類生存的危險——暴行、疫病、戰(zhàn)爭，不僅要結合身邊的事例，還要結合國際上一些相關的重大問題來思考。

　　三、說教學過程

　　本課的教學擬定為一個課時。

　　(一)導入

　　導入的是引起興趣，建立聯(lián)系。對于這篇課文，由于它思想的深刻性，所以我在導入時從人類文明的發(fā)展入手，引出現(xiàn)實社會的些對人類和平與發(fā)展不利的因素，如局部戰(zhàn)爭、恐怖主義、社會暴力等。這樣做是為了讓學生從思想的高度開始這篇課文的學習。整個導入過程控制在5分鐘以內。

　　(二)課文分析

　　1.整體感知

　　我首先提出2個問題，讓學生帶著問題齊讀課文。這兩個問題是：(1)史懷哲向誰呼吁?(2)呼吁的主要內容是什么?由學生集體回答，老師明確：史懷哲向全為類呼吁，呼吁的主要內容是“重視尊重生命的倫理”。

　　2.領悟提高

　　“尊重生命的倫理”是一個偏正結構的短語，中心詞是倫理，倫理的含義是“人們之間相處所遵循的道德準則”。這個問題必須由教師向學生解釋清楚。

　　然后，我向學生提出問題：作者對這種倫理的主要內容的表述是什么?學生回答，教師明確：“這種倫理，反對將所有的生物分為人價值的與沒有價值的、高等的與低等的”。

　　教師提問：作者為什么反對這樣分類。學生回答，教師明確：因為這種分類的標準是純主觀的，這樣分類必定會造成我們對其他生命的任意糟蹋。為了加深學生的理解，我要求學生舉出歷史上這方面的例子，如南京大屠殺，還有二戰(zhàn)時希特勒宣揚猶太民族是世界上最劣等的民族而大肆屠殺猶太人。所以作者要求我們平等地對待生命，尊重每一個有生存意志的生命。

　　教師提問：當我們有了這種尊重生命的意識之后，會形成一種什么樣的善惡觀?學生回答，教師明確：“善就是愛護并促進生命，把具有發(fā)展能力的生命提升到最有價值的地位，惡就是傷害并破壞生命，阻礙生命的發(fā)展”。這種善惡觀是史懷哲尊重生命的倫理的核心內容。

　　接下來明確作者呼吁的原因。我首先要求學生找出作者在文提到的威脅人類生存的危險：暴行、疫病和戰(zhàn)爭。

　　然后重點講解作者針對暴行提出的解決辦法：追求良善。作者認為要消除暴行，追求良善是最有效的努力。因為現(xiàn)世的一切暴行早晚會產(chǎn)生超越它的對抗性暴力，冤冤相報，永無止境，與其以暴制暴，不如以德報怨，實現(xiàn)善的良性循環(huán)。學習這個段落時，可以要求學生就當前的國際恐懼主義談自己的體會。

　　要戰(zhàn)勝大眾疫病，作者認為全人類應該互相幫助，特別是對舊日殖民地的民眾，因為昔日的殖民者在他們的土地上犯下太多的罪惡，現(xiàn)在是到了回報的時候了，所以應該采取一種贖罪的心情去幫助他們。教師用覺悟的

　　語言向學生介紹史懷哲的非洲行醫(yī)經(jīng)歷，引導學生體會史懷哲無私地為非洲人民服務的博大而仁慈的胸懷。

　　拒絕戰(zhàn)爭，維護和平。可以讓了解歷史的學生來談冷戰(zhàn)其間美蘇軍備競賽的情況，以及對當今的巴以沖突、伊拉克戰(zhàn)爭、伊朗核問題等事件的看法。

　　3.小結

　　結合板書，進行歸納總結：

　　作者開門見山提出呼吁的核心內容——重視尊重生命的倫理，接著對這一倫理進行了闡述，再結合人類生存的現(xiàn)狀具體論證，并有針對性地提出解決的方法，作者呼吁人們要追求良善、消除暴行，互相幫助、戰(zhàn)勝疫病，拒絕戰(zhàn)爭、維護和平。文章的邏輯顯得十分嚴密。

　　以上教學環(huán)節(jié)的設計充分體現(xiàn)以學生為主體，教師為主導，閱讀為主線的課堂教學模式，使學生、教師、課本三者有機結合起來。

　　4.拓展延伸

　　教師組織學生討論：在現(xiàn)實生活中，我們如何尊重生命。這樣設計，引導學生走出文本，培養(yǎng)并提高學生尊重生命的意識，達到德育的目的。

　　高中語文說課稿 篇6

　　一、教學目標

　　1.1、領悟如何在激烈的戲劇矛盾沖突中通過個性化的語言塑造立體可感的人物形象

　　2.2、了解戲劇這一文學樣式的特點

　　3.3、認清資本主義剝削階級的吃人本質以及它的必然滅亡趨勢

　　4.4、學會理性分析復雜人物形象的多重性格

　　二、教學重點與難點

　　1.1、文本主旨

　　以20年代的中國社會為大背景，通過周、魯兩家復雜的矛盾糾葛，生動地展現(xiàn)了具有典型意義的剝削階級家庭的罪惡歷史，揭露了舊社會人吃人的本質以及半殖民地半封建社會的罪惡和必然滅亡趨勢。

　　2、課文開頭的"舞臺說明"作用何在？

　　2.作者是怎樣通過矛盾沖突和人物語言展示周仆園復雜的內心世界？該如何評價這一人物形象？

　　3.3、周魯兩家矛盾沖突的根源是什么？

　　三、教學方法

　　1.1、情境感悟法

　　2.2、分角色朗讀表演法

　　3.3、分組討論法

　　4.4、提問點撥法

　　四、教學課時

　　兩課時

　　五、教學媒體

　　多媒體自制課件

　　六、教學步驟

　　第一課時

　　一、導入新課

　　（先播放約三分鐘的《雷雨》話劇片段將學生帶入《雷雨》中"山雨欲來風滿樓"的特定氛圍之中。）

　　我想同學們一定看出來了，剛才播放的是著名劇作家曹禺先生的代表作《雷雨》，這是一部杰出的現(xiàn)實主義悲劇，魯迅先生曾說："悲劇是把人生有價值的毀滅給人看"，那么在《雷雨》中毀滅的是什么呢？今天我們就來一起探討這個問題。

　　（板書《雷雨》）

　　二、作者簡介及《雷雨》

　　1910年9月24日，曹禺出生于天津一個沒落的封建家庭，原名萬家寶，祖籍湖北潛山縣。其父在辛亥革命后曾出任宣化鎮(zhèn)守等職，但不久官場失意，回家后常是牢騷滿腹，整個家庭的空氣是抑郁的。曹禺生長在這樣的家庭里，對這類家庭里的人物相當熟悉，他曾說："《雷雨》……里出現(xiàn)的那些人物，我看得太多了。有一段時間甚至可以說和他們朝夕相處"。少年時代的曹禺曾隨他繼母觀看了許多地方戲及當時流行的文明戲，這培養(yǎng)了他最初的戲劇情結。1922年曹禺進入南開中學，并在1925年參加了北方最早的業(yè)余戲劇團體之一—"南開新劇團"，演出過易卜生、莫里哀、丁西林等作家的作品，為他從事戲劇創(chuàng)作打下了基礎。1928年秋入南開大學，二年級時又考入清華大學西洋文學系。在此期間，曹禺目睹了半封建半殖民地中國社會的黑暗現(xiàn)實，產(chǎn)生了強列的反抗情緒，經(jīng)過幾年醞釀、構思，1933年在清華大學四年級時，完成了他的處女作多幕話劇《雷雨》，以其深刻的思想內容和卓越的藝術技巧第一次顯示了他的藝術才華，引起了戲劇界的震動。作家在談到寫作意圖時說，《雷雨》是在"沒有太陽的日子里的產(chǎn)物"，"那個時候，我是想反抗的。因陷于舊社會的昏暗、腐惡，我不甘模棱地活下去，所以我才拿起筆。《雷雨》是我的第一聲呻吟，或許是一聲呼喊"（《曹禺選集？后記》），"寫《雷雨》是一種情感的迫切的需要"，"仿佛有一種情感的洶涌的流來推動我，我在發(fā)泄著被壓抑的憤懣，毀謗著中國的家庭和社會"（《雷雨》序）。

　　三、教學目標

　　1.了解戲劇常識

　　2.理理清人物關系

　　3.明確課文結構及戲劇沖突

　　四、戲劇常識

　　戲劇是由演員扮演角色，在舞臺上當眾表演故事情節(jié)的一種藝術。在西方，戲劇（drama）即指話劇。在中國，戲劇是戲曲、話劇、歌劇等的總稱，也常專指話劇。世界各民族的戲劇都是在社會生產(chǎn)勞動和階級斗爭的基礎上，由古代的歌舞、伎藝演變而來。后逐漸發(fā)展為由文學、導演、表演、音樂、美術等多種藝術成分組成的綜合藝術。戲劇的基本要素是矛盾沖突，通過具體的舞臺形象再現(xiàn)社會的斗爭生活，能激起觀眾強烈的情感反映，達到社會教育的目的。戲劇按作品類型可分為悲劇、喜劇、正劇等；按題材可分為歷史劇、現(xiàn)代劇、童話劇等。（摘自《辭海》）

　　劇本是文學作品的一種體裁。是戲劇藝術創(chuàng)作的基礎。主要由人物對話（或唱詞）和舞臺指示組成。經(jīng)過導演處理，用于演出的劇本，通稱腳本或演出本（臺本）。（摘自《辭海》）

　　幕和場：幕，即拉開舞臺大幕一次，一幕就是戲劇一個較完整的段落。場，即拉開舞臺二道幕一次，它是戲劇中較小的段落。

　　舞臺說明：是幫助導演和演員掌握劇情，為演出提示的一些注意之點的有關說明的敘述和描寫的語言。說明的內容有關于時間、地點、人物、布景的，有關于登場人物的動作、表情的，有關于登場人物上場、下場的，有關于"效果"的，有關于開幕、閉幕的等等。

　　五、以"雷雨"為題的含義

　　《雷雨》寫的是一個封建資產(chǎn)階級大家庭的矛盾，這些矛盾的醞釀，激化，在一個"天氣更阻沉、更郁熱，低沉潮濕的空氣，使人異常煩躁"的下午趨向高潮，最終這個罪惡的大家庭崩潰了。這一切都是在雷電交加的狂風暴雨之夜進行的，整個故事的背景、情節(jié)都和雷雨有關。同時，作者以象征的手法告訴人們：在半封建半殖民地社會沉悶的空氣里，一場大雷雨即將到來。這就深刻地反映了醞釀著一場大變動的中國社會的現(xiàn)實。

　　六、預習提問：請同學們列出周魯兩家的人物關系。（教師明確、見板書）

　　七、分角色朗讀：課前找好學生，由老師指導做好充分準備，然后再在課堂朗讀，同時要求思考：節(jié)選的課文可分兩場戲，你認為在哪分最合適？依據(jù)是什么？

　　明確:第一場（開頭到"侍萍望著周樸園，一句話也不說。"）周仆園和侍萍的沖突

　　第二場（"仆人領大海進。"到結尾）周仆園和魯大海的沖突

　　八、課堂延續(xù)作業(yè)：整理第一場中周樸園認出侍萍前后不同的態(tài)度及變化的結構提綱，分析周樸園形象的性格特征。

　　附：板書設計

　　雷雨——曹禺

　　周萍周仆園+繁漪——周沖

　　魯大海梅侍萍+魯貴——四鳳

　　第二課時

　　一、復習導入：通過上節(jié)課對課文的整體感知，同學們已充分了解了文章的總體結構和戲劇沖突，接下來進入文本的精讀階段。

　　二、思考：開頭的舞臺說明作用何在？

　　明確：這段"舞臺說明"交代了故事發(fā)生的時間和舞臺氣氛。這種氣氛同劇情緊密配合，烘托了人物的煩躁、郁悶不安的情緒，預示著一場雷雨的到來。不僅為完整地塑造人物服務，而且感染了讀者或觀眾，也隨之產(chǎn)生一種壓抑感。這一點跟小說中環(huán)境描寫的作用是相同的。（可與《祝福》《母親》《藥》等小說的環(huán)境描寫作比較，以加深理解。）

　　三、明確兩對盾沖突

　　1.周仆園和侍萍的矛盾沖突（三十年生死恩怨，愛情的糾葛）——矛盾焦點

　　2.周仆園和魯大海的矛盾沖突（罷工與反罷工，階級斗爭）——本質沖突

　　四、細讀文本第一場

　　1.提問：周樸園和魯侍萍的見面是偶然的，魯侍萍認出了周樸園，而周樸園并沒有認出魯侍萍，那么魯侍萍為什么不立刻表白自己的身分并當面斥責周樸園對她的迫害和30多年來的悲慘遭遇，而是以敘述別人的故事的口吻訴說自己的遭遇呢？明確：30多年的悲慘遭遇和痛苦的經(jīng)歷已經(jīng)把她的性格磨練得堅強勇敢，她對殘酷的現(xiàn)實充滿了憤恨，但她還沒有認識到自己的不幸是腐朽的制度造成的，而是把這一切不幸歸結于"報應"和"命運";而且，善良的品性又使她在周樸園的"懺悔"中產(chǎn)生的某種輕信和諒解。在對話中，她既有意識地在隱蔽自己的身分，又在語言動作中不斷地表露出自己的特征，這正是劇中人物復雜的內心活動的外在表現(xiàn)

　　2.提問：侍萍在與周樸園的對話中，有幾處掩飾？又有哪些地方暴露了她的性格特點？明確：周樸園四次問到她姓什么，是誰，她都很自然地掩飾過去，語調平緩，不露聲色。表明她性格特征的語言動作有：熟練自然的關窗動作，對侍萍的身世及周樸園的隱情細致地述說，對繡著梅花襯衣的熟記。

　　3.提問：第一層中，周樸園的情態(tài)上有哪幾次變化？請按情節(jié)發(fā)展敘述。明確：開始是漫不經(jīng)心地用對待下人的態(tài)度談起了雨衣和關窗的事；忽然從侍萍的關窗動作上看到了似曾相識之處，感到奇怪，認真地詢問："你——你貴姓？"氣氛趨于緊張，情節(jié)出現(xiàn)波瀾，而魯侍萍平淡地回答，又使氣氛稍有緩和；周樸園就口音把話題引向無錫，轉彎抹角有意識地詢問三十年前發(fā)生的"一件很出名的事情"，魯侍萍在周樸園的連連追問下，仍然保持語調的平緩；但聽到周樸園在有意撒謊，遮蓋罪行，于是她悲憤地敘述了自己30多年來的悲憤遭遇，使周樸園驚恐緊張的情緒不斷增長；他時而"痛苦"，"汗涔涔地發(fā)出‘哦’的嘆聲"，時而驚愕地問："你是誰？";當侍萍巧妙地露出自己的身分時，周樸園已經(jīng)驚恐地語不成聲。

　　4.周樸園保留家具、熟記生日、關窗習慣說明什么？周樸園有良心的發(fā)現(xiàn)，深切地懷念魯侍萍？

　　明確：說明周樸園沒忘舊情，多少年來一直在"紀念"著她。周樸園的感情很復雜，他確實曾對溫柔美麗的魯侍萍動過情，但他對欺辱魯侍萍的行徑必須掩飾，因為在他看來，同"下人"有一些什么是有損門第的。到了晚年，身邊的妻子繁漪很不馴服，兒子也對他敬而遠之，他時時感到家庭生活不如意，感到寂寞孤獨，因此懷念魯侍萍，借以彌補他靈魂的空虛，使精神得到解脫。其實，他的懷念是廉價的，是十分自私的。因此，當他知道魯侍萍就是眼前的魯媽，就立即聲色俱變，以至于最后兇相畢露，辭退四鳳和魯貴，開除魯大海，并聲稱"以后魯家的人永遠不許再到魯家來。"他對魯侍萍的欺辱、摧殘，他對魯侍萍的忽冷忽熱、軟硬兼施，充分顯露了他的殘忍、自私、冷酷、虛偽，是一個地地道道的偽君子。

　　5.提問：周樸園知道站在面前的正是30多年前被自己趕出家門的侍萍時，為什么會驚恐萬狀呢？明確：因為他意識到侍萍的出現(xiàn)，將威脅到他的名譽、地位、家庭，他以前的種種罪惡將昭然于天下，所以他立即感到"驚愕""惶恐"。他以為搬了家，離開了無錫，從前的罪惡無人知道，可侍萍的突然出現(xiàn)，卻給他精神上以沉重打擊，他表現(xiàn)出的驚恐萬狀正是他內心虛偽的表現(xiàn)。

　　6.提問：周樸園畢竟是幾十年來壓榨工人的資本家，他在驚恐之后對侍萍的態(tài)度又有了哪些變化呢？明確：他認出侍萍后，首先是翻臉不認人，厲聲責問"你來干什么？""誰指使你來的？"妄圖恐嚇侍萍，但侍萍從幾十年的壓迫中已經(jīng)把自己磨煉得頑強勇敢，周樸園的責問只能引起侍萍悲憤的反駁；周樸園見硬的不行，又以"現(xiàn)在你我都是有子女的人"，舊事"又何必再提呢"，試圖穩(wěn)住魯侍萍；然后又采用了哄騙的手段，口口聲聲地表白他沒忘舊情，——屋中陳列著從前她喜歡的家具，每一年都記得她的生日，保留著關窗的習慣，多少年來一直在"紀念"她；最后，他拿出五千元支票給侍萍，希望平息30多年來的舊恨新仇。

　　7.提問：魯侍萍又是如何對待周樸園的呢？明確：這時的侍萍，經(jīng)過30多年苦難的折磨，對過去充滿了仇恨，面對著周樸園的威脅哄騙，繼續(xù)控訴周樸園的罪行："我這些年的苦不是你拿錢算得清的"，并當即撕毀了支票，表現(xiàn)了她的骨氣和尊嚴，表示了她對周樸園和不公平社會的蔑視和抗議。

　　五、主要人物形象（放眼全劇）

　　1.周仆園形象新解——分組討論周樸園是一個由封建地主轉化而成的資本家。他殘忍、冷酷、自私、貪婪而又虛偽。但我們也應看到人性是復雜的，

　　《雷雨》是一出人生的悲劇，更是人性的悲劇，在命運的困頓中苦苦掙扎而又難逃摧殘和拷打的人性正是它所要毀滅的"有價值的東西"。所以周仆園對侍萍的懷念不免帶有虛榮和軟化的成分，但總的來說應該承認他的懷念是真實的。同時也要注意到，周仆園對侍萍的"真"是以侍萍的缺席為前提的。他保持她生前的習慣一方面是懺悔，另一方面是為了向周萍交代。這樣一個人，和他周圍的人之間自然要發(fā)生著尖銳的矛盾。而他，也終于在這些重重的矛盾中，陷入了難以自拔的境地。

　　魯侍萍與周樸園的對話，從私生活的領域揭露了周樸園的反動階級本性。魯大海與周樸園的對話，從社會生活的領域揭露了周樸園的反動階級的本性。

　　從連續(xù)緊湊的戲劇沖突可見：周樸園對侍萍先是愛，后是趕，趕走之后又懷念，他懷念的侍萍活脫脫地站在他面前時，他竟是那樣的兇狠！周樸園正是富有個性的活生生的資本家形象。他那矛盾的行為，以其性格的復雜性、多面性，顯示出他作為董事長的周樸園的基本定性──真誠的偽善，偽善的真誠。

　　板書設計:

　　對魯侍萍始亂終棄，大年三十從家中趕走→冷酷、殘忍、自私

　　故意淹死二千多小工，發(fā)昧心才→殘忍、奸詐

　　對魯侍萍由"愛"到"趕"到"懷念"到"兇狠"→虛偽、冷酷、自私

　　2、魯侍萍

　　侍萍是一個受侮辱，被損害的女子，是舊中國勞動婦女的形象，正直、善良、剛毅、倔強。她自己被遺棄以及三十年掙扎的痛苦經(jīng)歷中，認清了周樸園的真面目。她雖然不懂得自己的悲慘命運是階級壓迫造成的，但已意識到她同周樸園之間事實上存在著階級的壁壘。她知道自己的親生兒子周萍是不會認她這個生母了，也斷言自己的兒子，被周樸園稱為鬧得最兇的人魯大海是不會認那個董事長做父親的。她對過去的事，有的只是滿腔的悲憤。她對周樸園不抱幻想，痛惜自己的女兒又走上了自己的老路，來伺侯周樸園的少爺。她把這歸之于命運的安排，但最后又發(fā)誓以后永遠不想再見到周樸園，表現(xiàn)了對自己的命運的抗爭，對不公平的社會的控訴，從自己痛苦的經(jīng)歷和現(xiàn)實的磨練中堅強起來了，表現(xiàn)了她的自尊與剛強。（分析侍萍不要錢的情節(jié)）由于反動統(tǒng)治的毒害，在侍萍身上還存有封建倫理觀念和宿命論的思想，因而認識不到自己的不幸是那個腐朽的社會制度造成的，卻把原因歸結為命運的安排。對周樸園，她不去公開揭露，反而在他表示他懷念她的時候心軟了，這些都說明了舊社會不僅摧殘了勞動人民的軀體，而且毒害了他們的靈魂，從另一方面暴露了舊社會的黑暗。

　　六、周樸園作為一個典型形象塑造其社會意義是什么呢？

　　明確：周樸園形象的成功塑造，深刻地揭示出幾千年來的封建制度有一種可怕的統(tǒng)治力量，也反映出在半封建半殖民地社會長成的資產(chǎn)階級，同封建階級有著深刻的政治的、經(jīng)濟的、思想的血肉聯(lián)系。

　　七、課堂延續(xù)

　　1.請同學們回去參照老師的分析方法，自己分析第二對矛盾沖突，解決以下幾個問題：通過第二場周樸園與魯大海的矛盾沖突，進一步分析周樸園的性格特點。周魯兩家的矛盾沖突的根源是什么？

　　2.參考戲劇《雷雨》，試選取《林黛玉進賈府》中的一個場景，展開合理的想象將其改編成戲劇。

　　附：板書設計

　　周樸園———昔日戀人相遇———梅侍萍

　　似曾相識巧妙掩飾

　　虛偽謊言悲憤反駁

　　威脅哄騙矛盾焦點據(jù)理抗爭

　　高中語文說課稿 篇7

　　一、教材簡析

　　人教版高中語文第四冊第四單位是學習中國戲劇和外國戲劇。《茶館》是本單元中的一篇閱讀課文。本單元的學習重點是咀嚼本性化和富有行動性的人物語言，掌握文中的戲劇辯論，認識人物性格是怎樣在辯論的生長、變革中得到顯現(xiàn)的。

　　本單位第二篇，這個位置決定了它在學生知識的掌握中起著承先啟后的作用，既要引領本單元的講授任務，又要牢固掌握已經(jīng)學過的知識：既要負擔教會學生觀賞要領的事情，又要教會進步大的學生的現(xiàn)實本領。

　　老舍話劇創(chuàng)作的高峰是《茶館》寫于1957年，曹禺稱它為“中國話劇史中的經(jīng)典。”劇本以北京裕泰大茶館為中心場景，展示了清末、民國初年、抗戰(zhàn)勝利后三個不同時代的、近50年的社會生活，揭示了半殖民地半封建的舊中國的動蕩、黑暗和罪惡，達到了作者預想的創(chuàng)作意圖，即埋葬這三個可詛咒的時代，宣告舊中國必將走向滅亡。《茶館》全劇共三幕，一幕寫一個時代，每一幕敲響一個時代的喪鐘，最后一幕三個人的談話點出了全劇的主題。

　　課文節(jié)選的是《茶館》第二幕。這一幕寫的是民國初年軍閥混戰(zhàn)時期。這時裕泰茶館漸趨衰落，茶館主人王利發(fā)積極迎合潮流實行改良，卻仍然難以維持下去。

　　這篇課文的教學主體是高二學生，對于戲劇，他們僅僅在初中接觸了《威尼斯商人》選段和《白毛女》選段，客觀地說對戲劇知識他們了解一些，但戲劇的鑒賞能力還有待提高。

　　針對這樣的教學實際，依據(jù)語文課程標準，我制定了如下的教學目標。

　　知識和能力

　　1、了解作家作品。

　　2、掌握《茶館》卷軸式的平面結構及其獨特的戲劇沖突。

　　3、培養(yǎng)學生的文本研習能力，提高學生的文學鑒賞水平。

　　過程和方法

　　美國哲學家、教育家杜威的“探究理論”指出：學習中，學生的“心靈是一個參與者而不是參觀者”，學生應由“無知的”接受者轉變?yōu)橹鲃拥奶骄空撸�教師應由“有知的”傳輸者變成探索的激發(fā)者和引導者。根據(jù)這一理論和語文課標的核心理念，師生課前分別準備資料，課上師生互動，通過誦讀、討論、研習、品讀的過程，完成教學目標，解析重點、難點。

　　情感態(tài)度和價值觀

　　培養(yǎng)學生樹立正確的人生觀、世界觀，認清那個時代的黑暗，了解百姓的痛苦，珍惜現(xiàn)在幸福生活。

　　教學重點

　　品味劇本獨特的語言風格，分析人物形象

　　教學難點

　　分析矛盾沖突，揭示《茶館》的主題思想。

　　教具準備

　　多媒體課件、《茶館》電影VCD光盤

　　課時安排

　　2課時

　　二、教法和學法分析

　　根據(jù)語文課程標準，學生要在“積累·整合—感受·鑒賞—思考·領悟—應用·拓展—發(fā)現(xiàn)·創(chuàng)新”五個方面獲得發(fā)展的要求和美國心理學家達菲“閱讀策略教學”三步驟，確立了“習得知識——拓展延伸——遷移應用”三步教學法。

　　依據(jù)瑞士心理學家皮亞捷的建構主義理論，主張學生必須主動“投入學習”和課程標準大綱要求建立同伴式的師生關系，創(chuàng)造平等民主的學習氣氛，倡導自主、合作、探究的學習方式，我采用了多媒體激趣教學法，誦讀法，分析討論法和比較鑒賞法。

　　三、教學過程分析

　　(一)說預習

　　1、觀賞《茶館》全劇，了解人物的命運。(使學生對《茶館》有感性認識)

　　2、上網(wǎng)查閱資料或翻閱書籍，了解本文的作者，本文的寫作背景，弄清“戊戌變法”“庚子年”“八旗”等概念。(進一步理解文章的內容)

　　3、預習課文內容，清除語言障礙，準備復述。(為理性分析文章打基礎)

　　(二)說導入

　　興趣是學生最好的老師，好的導入可以調動學生的興趣。我運用多媒體課件播放畫面，音樂，創(chuàng)設情境，讓學生身臨其境的體會到茶館的氛圍，激發(fā)他們的學習興趣。

　　(三)說解題

　　茶館是三教九流會面之處，可以容納各色人物，一個大茶館就是一個小社會，茶客生活上的變遷可以反映社會的變遷。

　　(四)說步驟

　　整個步驟分“習得知識——拓展延伸——遷移應用”三個環(huán)節(jié)

　　習得知識

　　根據(jù)教學重點、難點“習得知識”分兩個脈絡進行

　　1、解決教學重點、梳理情節(jié)，品味個性化的語言，分析人物形象。

　　A、指名同學簡要復述課文節(jié)選部分的情節(jié)，教師通過課件演示進行概括。在這個環(huán)節(jié)既檢測了預習，使預習和新課緊密銜接，又使學生對課文有了整體的感知。

　　B、篩選人物富于個性化、動作性的語言進行朗讀、品讀，教師進行范讀。(這個過程既使學生從語言角度品味了老舍先生卓越的藝術成就，又為下面分析人物形象準備了充分的依據(jù))

　　C、分組討論人物形象，重點討論王利發(fā)，教師點撥、歸納。(“言為心聲”上個環(huán)節(jié)的品味人物個性化語言使人物形象的分析水到渠成。讓學生分組討論總結，大家群策群力，鍛煉了學生的語言組織、表達能力)

　　2、分析人物性格產(chǎn)生的原因，分析《茶館》的矛盾沖突，揭示作品的主題思想。(解決教學難點)

　　A、王利發(fā)對不同的人采用不同的態(tài)度，原因是什么?

　　B、常四爺是旗人，卻也反對大清帝國，這說明了什么?

　　C、松二爺、劉麻子、唐鐵嘴、吳祥子、宋恩子這類人的存在反映了怎樣的社會現(xiàn)時?

　　這三個問題的解答，結合李三、大兵、唐鐵嘴等人的經(jīng)典語言，就把全劇矛盾的焦點直接指向那個舊時代，人物與人物之間每一個小的沖突都暗示了人民與舊時代的沖突。這樣學生就理解了本劇特殊的戲劇沖突，理解了《茶館》的主題。本課的教學難點也就迎刃而解了。

　　知識拓展

　　比較《雷雨》與《茶館》的戲劇結構，了解本文的平面結構。

　　遷移應用

　　閱讀莎士比亞的《暴風雨》選段，分析水手長的什么模樣。

　　課堂小節(jié)中交代本文的重點、難點完成情況。

　　布置作業(yè)

　　讓學生在課余時間分角色表演《茶館》的一個片斷，加深對本文中人物的認識。

　　四、板書分析

　　高中語文說課稿 篇8

　　一、說教材

　　《勸學》位于蘇教版高中語文必修一“得到修養(yǎng)的途徑”這一專題，和韓愈的《師說》組成了“修業(yè)之道”這一模塊.

　　《勸學》是一篇敘述學習的緊張意義，勸導人們以準確的目標、態(tài)度和要領的去學習的散文。也是門生進入高中階段學習的第一篇文言文，要是他們能很好的掌握課文的深層寄義，對他們樹立精良的學習態(tài)度和進步學習文言文的信心有很大資助。

　　二、說教學目標

　　1、掌握、積累“勸、學、青、中、疾、致、假、絕、興、功、強、用”12個文言常用實詞;學習“于、者、而”3個文言常用虛詞;學習、復習課文中其他文言虛實詞,學習掌握常見的文言句式。

　　2、理解文中20多個比喻句的內在含義。

　　3、使學生樹立正確的學習態(tài)度，激發(fā)學生學習文言文的興趣。

　　高中語文新課標要求：閱讀淺議文言文，能借助注釋和工具書，理解詞句含義，讀懂文章內容，了解并梳理常見的文言實詞，文言虛詞，文言句式和意義或用法，注重在閱讀實踐中舉一反三。

　　三、說重點難點

　　重點：誦讀課文，在把握文意的基礎上理解詞句，把理解詞句與理解理解文章統(tǒng)一起來。

　　新課標要求學生精讀一定數(shù)量的優(yōu)秀古代散文和詩詞曲作品，教師應激發(fā)學生誦讀的興趣，培養(yǎng)學生的誦讀習慣。《勸學》是新課標規(guī)定的誦讀篇目之一。

　　難點：文章里的比喻的含義和內在的聯(lián)系

　　一篇說理性很強的文章，如果駕馭不好，是很容易正襟危坐，流于枯燥和單調的。但這篇文章卻形象清新，膾炙人口，千百年來為人們傳誦不衰。原因何在?最重要的是在于，它把深奧的道理寓于大量淺顯貼切的比喻句中，全文多達20個比喻句，運用比喻時手法極其靈活自然，生動鮮明而絕無枯燥的學究氣。

　　四、說教法

　　1、啟發(fā)式研究性教學法

　　進入高中階段要重視學生思維方法的訓練尤其要重視創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)，因此采用啟發(fā)式教學，貫穿研究性學習的教學新思維。

　　2、朗讀式相結合的方法

　　本文語言錘煉精深，許多語句千年不衰。從培養(yǎng)學生語感的角度，本文采用朗讀式的教學。

　　五、說學法

　　1、圈點、勾畫、批注的方法。

　　2、參照注解，動口動腦，自問自答，培養(yǎng)學生自己獲取知識的能力。

　　3、指導學生進行正確的誦讀。讀的要求：句讀準確，字正腔圓，流暢，熟讀成誦。

　　古詩文的閱讀應指導學生學會使用有關工具書，自行解決閱讀中的障礙，文言常識的教學要少而精，而注重提高學生閱讀古詩文的能力。

　　六、說教學流程

　　(一)、布置課前作業(yè)，課外收集古今中外名人談讀書的名言警句，每人不少于三條。交流古今中外名人談讀書的名言名句，并以此導入課題激發(fā)興趣，也可以積累素材。

　　(二)、簡介作者

　　荀子(約公元前313一前238)名況字卿，戰(zhàn)國末期趙國人。先秦儒家學派的代表人物之一。(書上注釋1)

　　荀子是我國古代的思想家、教育家，是先秦儒家最后的代表，樸素唯物主義思想集大成者。韓非和李斯都是他的學生。他繼承了孔子學說，又能揚棄其消極成分，并批判吸收各學派的思想學說，成為先秦樸素唯物主義思想的代表人物。其散文說理透徹，氣勢雄渾，語言質樸，句法簡練縝密，多排比，善譬喻。《荀子》一書共32篇，其中26篇為荀子所著，末6篇或為其門人弟子所記。(教師和學生補充)

　　新課標：應引導學生在閱讀文學作品時努力做到知人論世，通過查閱有關資料，了解與作品有關的作家經(jīng)歷、時代背景、創(chuàng)作動機以及作品的社會影響等，加深對作家作品的理解。

　　(三)、學生讀(五步閱讀法)

　　1、一讀掌握句讀，結合課前預習;

　　2、二讀疏通文意，初步感知教材;

　　3、三讀提出疑難問題，重點實詞、虛詞點撥講析;給本課12個重點文言常用實詞圈畫加注，理解它們的意義和用法。復習初中知識，學生自己理解文言常用虛詞“于”、“者”、“而”的用法。學生試譯難句，教師點撥指正。

　　(四)讀研究性學習;

　　第一步：找觀點

　　中心論點：學不可以已

　　分論點比喻句

　　學習的意義：

　　提高自己，改變自己。

　　學習的作用：彌補不足。

　　學習的方法和態(tài)度：

　　積累、堅持、專心。

　　這道題主要是讓學生理解課文的三個分論點，以及與之相關的比喻句，以此為線索能更快地背誦全文。

　　第二步：弄清設喻的內涵

　　組織學生討論以下問題(小組討論，小組推薦發(fā)言人，以組為單位提問、交流)

　　(1)在論述學習的意義時，用“青”“冰”的比喻論證了什么問題?用“輪”“木”“金”的比喻論證了什么問題?

　　(2)在論述學習的作用時，“吾嘗而望矣，不如登高之博見也”這個比喻是論述什么觀點的?(引導學生用課文原句回答)

　　(3)“登高而招”“順風而呼”“假輿馬”“假舟揖”這四個比喻為什么要強調“臂非加長”“聲非加疾”“非利足”“非能水”?

　　(五)讀遷移鞏固

　　誦讀課文，背誦課文。

　　寫一篇勸學的小議論文，注意運用比喻論證。(為下節(jié)課做準備)

　　(六)、板書設計

　　學習的意義進步轉變

　　學習的作用補充不敷

　　學習的要領態(tài)度積聚對峙埋頭

　　細致

　　老師為主導,學生為主體,研究性學習為主線.夸大三個對話，學生與文本，老師與學生，學生與學生.使講堂真正成為學堂，成為造就創(chuàng)新意識和創(chuàng)新精力的搖籃.

　　歸納總結：這節(jié)課以閱讀為底子，以研究性學習為主線，以五步閱讀法為實踐模式，是一節(jié)實行新課程理念的古文課。

　　高中語文說課稿 篇9

　　大家好，我是幾號考生，我今天說課的題目是《xx》。下面，我將會從說教材、說教法、說學法、說教學過程等部分來進行我的說課。

　　一、說教材

　　教材簡析：本篇課文是人教版高中語文課本必修幾第幾冊第幾單元第幾課的課文，是一篇什么體裁的文章。文章主要敘述的內容是什么，表現(xiàn)了作者什么樣的思想感情。本篇課文具有什么樣的地位，和什么特色。學習教材的目的是為了讓學生能夠觸類旁通，舉一反三，能將知識由課內向課外延伸。通過對本篇課文學習，能夠更好的培養(yǎng)學生的鑒賞能力和歸納總結能力。

　　教學目標：

　　（一）詩歌：根據(jù)教學大綱的要求，詩歌教學要以誦讀為主，在誦讀中使學生領悟詩的思想感情，鑒賞文學作品能夠感受形象，品味語言。同時，本篇詩歌通過典型意象創(chuàng)造出優(yōu)美的意境，巧妙的將詩人的情感融入其中。確立教學目標如下：

　　我的知識目標是：品味詩的意象美，領悟詩的意境，體會詩人的真情。

　　能力目標是：培養(yǎng)學生鑒賞詩歌的能力。

　　德育目標是：體悟作者情懷，引發(fā)共鳴，逐漸養(yǎng)成良好的審美情趣，培養(yǎng)審美能力。

　　本節(jié)課的教學重點是：領反復誦讀，鑒賞詩歌意象，體會詩歌的意境美，體悟詩情，獲得情感體驗。教學難點是：把握詩歌的思想感情，以及意象的體味與把握。

　　（二）文言文：根據(jù)教學大綱的要求，文言文教學要求培養(yǎng)學生閱讀淺顯文言文的能力，把握文章的思想內容，積累語言知識。同時本課情節(jié)、結構、語言等的特點，確立教學目標如下：

　　知識與能力目標：了解作者的基本常識；理解文中所出現(xiàn)的生僻詞以及意義特殊的詞語；把握文中的主要思想感情，初步鑒賞文中的形象與個性。

　　過程與方法：通過誦讀質疑、自主探究、合作解決，培養(yǎng)學生借助注釋和工具書閱讀淺顯文言文，理解重點詞句的含義以及初步的研究分析能力并積累文言文實詞、虛詞和句式，培養(yǎng)學生的自學能力和翻譯能力。情感態(tài)度與價值觀目標：理解作者在作品中所流露出的情感，培養(yǎng)正確的審美觀/價值觀/人生觀。

　　我確定以上的三個目標是體現(xiàn)新課標所提倡的“知識與能力、過程與方法、情感與態(tài)度”并重的教學理念。教學重點：誦讀課文，在把握文意的基礎上理解詞句，積累一些文言實詞、虛詞和句式。

　　教學難點：掌握文章的寫作風格和特點；深入分析文章內涵，并作出評價，激發(fā)學生的學習興趣。

　　（三）現(xiàn)代文：新課標強調了要全面提升高中學生的語文素養(yǎng)，初步形成正確的人生觀、世界觀、價值觀，并學會收集判斷、處理信息，具有人文素養(yǎng)、創(chuàng)新精神與實踐能力。同時本篇課文，感情真摯，感悟深刻，具有典型的人文性，結合本單元的教學目標以及本篇課文在語言，結構設置等方面的特點，確立本課的教學目標如下：

　　知識能力目標：領悟本文的寫作手法，揣摩語言，體會語言的感情和特色，學習作者運用語言的技巧。同時學習本文對比喻、擬人等修辭手法的運用。

　　過程與方法目標：在教師恰當?shù)奶嵘�引導下，培養(yǎng)學生“自主、合作、探究”的學習方式，并掌握一定的賞析語言的能力與方法。

　　情感與態(tài)度目標：理解作者在作品中所流露出的情感，培養(yǎng)正確的審美觀/價值觀/人生觀。

　　我確定以上的三個目標是體現(xiàn)新課標所提倡的“知識與能力、過程與方法、情感與態(tài)度”并重的教學理念。我的教學重點是：理清本篇文章的思路，領會課文的思想感情。教學難點是：綜合運用多種表達方式和點面結合的手法，品味文章蘊含的豐富的感情。認真體會文章的寫作風格。

　　二、說教法：

　　文言文（散文）的教學應該重視感悟和熏陶，在誦讀的過程中去感悟，并初步把握文章詞句、內容以及情感脈絡，為進一步理解課文奠定良好的基礎。本篇課文，我將堅持以“教師為主導，以學生為主體，訓練為主線”的三主教學思想，以素質教育的方向培養(yǎng)學生良好的閱讀習慣，發(fā)展學生健全的知識結構，激勵學生積極的情感因素，使學生理解學習過程，學會學習。據(jù)此，本課教學主要采用誦讀法、講授法、問題法、點撥法等方法來進行：

　　（1）誦讀法：俗話說，書讀百遍，其義自現(xiàn)。同時，誦讀能夠品味文章的語言美，增強學生的語感，

　　能讓學生更好的體會作者的內心的思想感情，熟悉課文內容并加以強化，因此，本文會采取誦讀法進行教學。

　　（2）講授法：講授是為了啟開學生思維，進入語境，讓學生對課文中的知識點有清晰的認識。

　　（3）問題法：設置問題組織學生討論，則是為了讓讓學生體會探究發(fā)現(xiàn)的樂趣。

　　（4）點撥法：啟發(fā)學生思考探究，期望構建師生間和諧平等互動的語文課堂。

　　（5）歸納法：從高一開始，指導學生對常見實詞、虛詞的意義用法以及通假、古今異義、特殊句式等

　　進行系統(tǒng)歸納，使所學知識系統(tǒng)化，網(wǎng)絡化，這樣既便于記憶，又便于運用。（適用于文言文）這些教學方法的妥當運用，可以提高學生的整體語文素養(yǎng)，達到本課的教學目標。另外，本課我還將借助于多媒體課件，用多媒體手段來增加我的課堂容量以及課堂美感。在指導誦讀中加以音樂的伴奏，陶冶情操，加強學生對文本的理解。同時，把相關內容通過多媒體手段來表現(xiàn)，將課文內容形象化具體化，能營造更為深遠的想象空間，有利于啟發(fā)學生思維。

　　三、說學法：

　　授人以魚，僅享用一時，而授人以漁，將受用一生。新課程改革的一個重要理念就是要培養(yǎng)學生的自我學習能力，為此，我設計如下學習方法：朗讀—討論—欣賞—仿作。依據(jù)對話和自主、合作、探究的教學理念，老師先用示范引導學生批注和探究問題，然后學生在課堂互動交流。抓緊文本，反復朗誦，圈點批注和問題探究，這樣才能夠有效的解決學生在閱讀方法上的難題。這種方法的選擇，尊重了學生的個體閱讀，尊重了學生交流發(fā)表探究成果的心理需求和學生之間的合作探究。

　　四、說教學過程：

　　我是這樣安排的：

　　第一環(huán)節(jié)：首先是導入新課。在上課之前，我會以激發(fā)學生的興趣，“興趣是最好的老師”求知欲同樣是學生積極思維、探索知識的內在動力。

　　第二環(huán)節(jié)：進入新課的學習：

　　首先，簡要介紹本文的寫作背景以及作者誰的主要事跡。

　　第二步是，通過播放課文朗誦，讓學生注意字音和語調，語氣和節(jié)奏，初步感受本篇課文的語言特色。然后，讓學生自主朗讀課文，在誦讀之前提出學習要求，讓學生在閱讀過程中圈點出文中重點字詞和知識難點，作為之后要解決的問題。

　　第三步是（文言文需要，現(xiàn)代文可以舍棄這一步）由小組合作，逐段疏通疏通文意。在通過誦讀初步感知文意之后，由學生四人為一個小組進行分組合作討論，結合課文注釋和工具書自主疏通文意這樣一來，學生在自主閱讀的過程中充分發(fā)揮了自己的主體作用，在合作探索中嘗試自己總結文章重點內容，進行就夠分析，提高學生的概括能力。之后，請同學指出自己不能解決的難點問題，對于這些難點問題則由教師重點向學生進行講解。）

　　第四步是分析課文，理清全文的行文思路。在以上的基礎上，再讓學生通讀全文，劃分出文章結構，把全篇文章化為幾個整體部分。并歸納總結出各個部分的主要內容，以及每一自然段的主要內容。指出整篇文章的邏輯安排。然后我會請學生說明自己這樣劃分的依據(jù)，并指正存在的問題。

　　第五步是有重點的解說全篇課文。

　　第六步是，結合課后練習題，引導學生對全文的思考，更好的了解作者的思想感情。

　　第七步是對新課的拓展延伸。請同學用一句話說一說自己在學完本篇課文之后有什么感想。

　　第三個環(huán)節(jié)是進行小結。最后對課文整體進行梳理和總結，便于學生建立自己的知識結構，更好的將本篇文章中運用到的寫作技巧合理的運用到自己平時的作文中，真正達到學以致用。

　　第四個環(huán)節(jié)是布置。作業(yè)則主要以下幾個部分組成，一是找到并真正的理解本篇課文中的重點字詞，二是要求學生背誦本篇課文中寫作優(yōu)美的句子或段落；三是要求學生進行下節(jié)課的預習，并比較這兩篇課文在寫作方法上的共同點與不同點。

　　結語：以上就是我說課的全部內容，謝謝各位評委老師！

　　高中語文說課稿 篇10

　　說教材：

　　（一）教材地位

　　《詩經(jīng)兩首》是高中語文必修二第四課，第二單元的第一篇課文。高中語文在詩歌教學中按照中國古代詩歌的發(fā)展順序來進行課文編排，《詩經(jīng)》作為我國詩歌的源頭，其重要性不言而喻。新課改后，教材從高一第二學段，即開始安排古代詩歌的學習，目的是讓學生了解詩歌源流，了解古人是如何利用詩歌表情達意，從而認識古今文化的聯(lián)系，培養(yǎng)和弘揚民族文化和民族精神。

　　（二）學習目標

　　了解《詩經(jīng)》的特點，分析比興手法。

　　理解詩歌的思想內容，把握人物形象。

　　（三）教學重點、難點

　　理解詩歌內容，把握人物形象。

　　理解詩歌的思想內容

　　說學法：

　　學生學法： 1、討論交流法 2、個性展示法 3、課堂辯論法

　　設計意圖：討論交流的法是建立在學生自己獨立思考之后，形成自我觀點后的溝通交流，學生間的思維碰撞更有助于學生新觀點的形成和完善。個性展示法在于讓學生在課堂上表達自己的觀點，鍛煉口語表達能力的同時，也為書面的鑒賞分析打好基礎。課堂辯論法的應用使得課堂不同的觀點立場相互較量，促進學生對于問題的深入探究。

　　說教法：

　　教師教法： 1、朗讀法 2、點撥法 3、歸納法

　　設計意圖：詩歌教學永遠離不開朗讀法，在本次課的設計中，采用多種朗讀方式，包括配樂朗誦，學生朗誦喜歡的詩句，背讀和教師引讀。讓讀書聲讀書聲真正的彌漫在詩歌的課堂。本課以以主問題的設計帶起全文的賞析，因此學生的分析鑒賞在課堂的呈現(xiàn)上會顯得有些零散，教師借用點撥、歸納的方法，結合板書的設計能夠增強課堂的條理性，使得學生的發(fā)言更清晰。

　　說教學過程：

　　一、 導入新課

　　中國被譽為詩歌的王國。現(xiàn)實主義詩歌的源頭上溯到《詩經(jīng)》，浪漫主義詩歌的源頭追溯到《離騷》。孔子說：“詩可以興，可以觀，可以群，可以怨”。今天我們一同學習《詩經(jīng)》中的《氓》。

　　新課導入從中國現(xiàn)實主義詩歌和浪漫主義詩歌的源頭切入，本課是學生高中語文學習中古代詩歌單元的第一課，從《詩經(jīng)》入題吻合本單元的單元提示，同時《離騷》概念的引入也為本單元第二課做了鋪墊。

　　二、 明確學習目標

　　1、了解《詩經(jīng)》的特點，分析比興手法。

　　2、 理解詩歌的思想內容，把握人物形象。

　　學習目標的展示讓學生在課文學習之前明確本課的學習重難點，真正讓學生做到心中有

　　數(shù)、有的放矢。關于《詩經(jīng)》，學生在初中時期學習過《蒹葭》和《關雎》，因此學生對詩經(jīng)的特點和比興的手法并不陌生。詩歌女主人形象的概括成為本課教學的重點，而對于中關于愛情觀念的探究作為本課的突破難點。

　　三、 配樂朗讀，梳理概括故事情節(jié)

　　詩歌學習在于朗讀，在學生第一遍朗讀中選用古琴曲《鳳求凰》為背景音樂，為朗讀營造一種古韻氛圍，更易于帶學生進入詩境。朗讀后對學生的朗讀情況進行點評指導，主要是讀音的準確和四言詩二二拍的節(jié)奏。

　　《氓》是一首敘事詩，學生自主概括梳理故事情節(jié)有助于理解詩歌淺層的含義，對女主人公戀愛、婚變、離開的經(jīng)歷以及情感脈絡的變化有準確的把握，同時為重難點的突破做好了鋪墊。

　　四、 教學重難點突破

　　1、初探究：課文中哪些詩句給你留下了深刻印象？勾畫出來，并簡要賞析。

　　本堂課的學習重點在于對女主人公形象的概括與認識。但重點內容突破的問題設置沒有選用“詩歌塑造了怎樣的人物形象？”也沒有從《詩經(jīng)》手法角度“詩歌是如何運用比興手法的？”出發(fā)。引導學生從自己留下深刻印象的詩句入手，這一角度突破口小，有助于學生自主理解，角度多便于學生從故事情節(jié)、人物形象、比興手法運用等方面發(fā)散出去，也就是用一個總問題將全文穿起。同時這樣的問題設置更便于學生將自己的觀點闡發(fā)出來，正所謂“讀進去，說出來”。這樣的讀詩的角度，除去讓學生學會解讀《氓》之外，也學會讀詩鑒賞詩的一般規(guī)律。

　　這一環(huán)節(jié)中，詩歌內容的分析理解更注重于課堂的生成，教師重在引導而不是講授。在小組活動，先引導學生先自主理解，然后小組交流，最后班級展示。這樣有助于每個學生在課堂中都有自己的理解和獨立的見解。

　　2、再探究：女子離開氓以后，能不能獲得幸福？

　　這一問題的設置事實上在前一問題的基礎上生發(fā)出來的，在于引導學生深入探究詩歌的思想內涵。語文課程是工具性和人文性的統(tǒng)一。對于正確愛情觀的探討有助于學生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。這一環(huán)節(jié)的問題設置本身就是兩面性的，富于辯論性。而學生對這一問題的不同解讀，會在課堂上呈現(xiàn)思想和觀點的碰撞，在辯論聲中學生們會對正確的愛情觀有清晰清楚的認識。在本環(huán)節(jié)中教師引導學生“以文解文”的閱讀方法，以規(guī)避學生完全脫離開文本進行無根據(jù)的拓展延伸，在本堂課上學生結合文本聯(lián)系實際的爭辯將課堂推向了高潮。

　　五、 課堂小結

　　什么是愛，愛是靈魂的共通，愛是精神的平等。什么是愛情，朦朧派詩人舒婷用《致橡樹》給我們做出了詮釋。

　　本課以朗讀舒婷《致橡樹》節(jié)選收尾，以教師朗讀的聲音帶動學生一同跟讀，這一環(huán)節(jié)的設計一方面是與學生上一環(huán)節(jié)內容想成呼應，同時有和上課伊始的朗讀呼應，從朗讀聲氣，再朗讀聲中結束，使得整堂課的設計結構圓和。

　　板書設計：

　　氓

　　甜蜜戀愛 比興手法

　　不幸婚姻 女主人公

　　堅定離開 （勤勞、果斷） 對比手法

　　在板書的設計上，板書內容以學生的分析為依托，師生合作歸納提升，通過板書的設計使得學生自主探究的內容更具有條理性，詩歌的故事情節(jié)、人物形象、藝術手法的重點內容更加突出，故事情節(jié)三階段中采用不同的顏色，以顏色來代指女主人公的感情，將情感脈絡變化更好的呈現(xiàn)出來。

　　感受：

　　感謝教科所給予的這次歷練和提高的機會，每次做課都能感覺到自己還有很多的不足，但又能感受到石家莊外國語學校語文組的溫暖，在準備這節(jié)課的工程中，跟我的指導老師李蘭梅老師、魏繼巖老師學到了很多，再次感謝語文組老師們的幫助和指導，同時也感謝大家今天的蒞臨指導，

　　高中語文說課稿 篇11

　　教學目標：

　　1.了解屈原生平，理解詩人熱愛祖國、憂國憂民的高尚品質，從而培養(yǎng)學生愛國憂民的思想感情。

　　2.反復誦讀，抓住關鍵詞語,疏通詩句，培養(yǎng)學生初步鑒賞、評價古詩文的能力。

　　3.通過鑒賞重要語句，讓學生理解并感受詩中作者的愛國憂民情感及追求理想九死不悔的精神。

　　鎖定重難點教學重點：

　　1.了解屈原生平及《楚辭》的一般特點

　　2.鑒賞重要語句，感受屈原高尚的人格美。

　　教學難點：

　　1.關鍵詞語的疏通理解。

　　2.欣賞詩中的比喻手法，了解《離騷》的浪漫主義特色。

　　教與學互動設計：

　　（一）創(chuàng)設情景、激情導入使用多媒體，讓學生觀看影片《屈原》的幾組鏡頭：屈原被越王放逐，形容枯槁，行吟澤畔，抱石沉江，并配以主題歌曲。

　　（二）自主 合作 探究關于作者及《離騷》讓學生結合課文注釋及有關工具書介紹屈原，教師予以補充，多媒體出示有關屈原的鏡頭及生平簡介。 屈原，戰(zhàn)國末期楚國人，杰出的政治家和愛國詩人。名平，字原。丹陽（今湖北秭歸）人。他出身于楚國貴族，與懷王同祖。屈原學識淵博，對天文、地理、禮樂制度以及周以前各代的治亂興衰等，都很熟悉，善外交辭令。在政治上他推崇“美政”，即圣君賢相的政治，認為只有圣君賢相才能把國家治理好，有強烈的憂國憂民、忠君致治的思想。他曾任左徒，輔佐懷王，參與議論國事及應對賓客，起草憲令及變法，對外參加合縱派與秦斗爭，兩度出使齊國。因受小人陷害，他兩次被流放，最后投汨羅江而死，以明忠貞愛國之懷。今天，我們就來學習他的代表作《離騷》本文選自《楚辭》。（投影） “楚辭”是戰(zhàn)國時期興起于楚國的一種詩歌樣式，是以屈原以及宋玉的作品為主體的詩歌總集。其中最有代表性的是屈原的代表作：《離騷》，因此后人又把“楚辭”的體裁稱為“騷體”。《離騷》與《詩經(jīng)》在文學史上并稱“風騷”，是中國古典詩歌的兩大源頭，對后世有著深遠的影響。 那么“離騷”是什么意思呢？離通“罹”，遭遇；騷：憂愁。“離騷”即作者遭遇憂愁而寫成的詩句。全詩372句，是屈原的思想結晶，是他政治失敗后用血和淚寫成的一篇扣人心弦的抒發(fā)憂國之思的作品。

　　2．整體感知

　　（1）誦讀課文

　　①放錄音或教師范讀第一遍：要求學生注意聽準字音及句子的節(jié)奏。第二遍：讓學生輕聲跟讀。第三遍：讓學生大聲朗讀。

　　②指名學生朗讀，其他同學指正讀音及節(jié)奏。

　　③教師總結騷體詩的誦讀節(jié)奏。一般三四個節(jié)拍，隨文切分。

　　④集體朗讀，要求讀出語氣。提示：“兮”字，語氣助詞，讀時應拉長語氣，齊讀時感受所表達的思想感情。

　　（2）疏通詩句，初步感知。（要求學生默讀課文并借助課文注釋及工具書，邊讀邊歸納，教師巡視作必要點撥，解答學生的疑問。）

　　（3）質疑釋疑（要求學生四人一組，把不理解的地方寫到紙上，并由一名代表提出，教師可讓其他學生一起討論，如若較難，則由教師分析。）

　　①重要詞語（投影）苗裔（ì）：后代子孫 孟陬（zōu）：正月 揆（uí）揣度 扈（hù）被、披 辟芷（zhǐ）：香草名，即白芷汨（ù）：水急流貌 搴（qiān）：攀、折 阰(pí):山坡、嶺上 騏驥（qíì）駿馬 申椒（iā） 申地產(chǎn)的椒蕙茝（chǎi)香草名昌被（pī)：穿衣而不系帶的樣子，比喻狂亂不羈 憚（dān）：害怕 捷徑：比喻政治上的邪道踵（zhǒng）：腳后跟 荃（quán）：香草名，喻楚懷王 謇謇（iǎn）：忠貞的樣子羌（qiāng）楚辭中所特有的語氣詞 靈修：神明、有遠見的人，喻楚懷王。

　　②通假字肇錫余以嘉名：錫通“賜” 賜給來吾道夫先路也：道（dǎ）通“導”向導指九天以為正兮：正 通“證”

　　③同類活用名余曰正則兮。名詞用作動詞 命名字余田靈均。名詞用作動詞 給人取表字

　　④特殊句式恐年歲之不吾與：否定句中代詞作賓語，賓語前置，應為“不與吾” 全句譯為，只怕年歲不等待我。

　　（4）主旨把握課文節(jié)選部分表達了屈原什么樣的思想感情。（學生討論．教師作適當點撥） ［明確]節(jié)選部分，詩人自述身世、品質、政治理想以及自己的忠誠不為君王理解的苦悶之情，表現(xiàn)了屈原堅持“美政”、至死不悔的高尚節(jié)操，抒發(fā)了詩人憂國憂民、獻身理想的愛國情感。

　　3.研讀探究

　　（1）在你的想像中，屈原有怎樣的外貌，怎樣的風度？（可先讓學生發(fā)揮自己的想像，用自己的語言概括，然后再用課文中的詩句來說） [明確］“扈江離與辟芷兮， 紉秋蘭以為佩”，“乘騏驥以馳騁兮，來尋道夫先路也”，詩人身披香草用以表明自己高潔的品質，詩歌從第一句“帝高陽之苗裔兮”開始，詩人使用大量筆墨，從多方面描述自我的美好而崇高的人格。他自豪地說明他是楚王同姓之臣，既指出自己有高貴的身份，又表示自己對楚國的興亡有義不容辭的責任。他記敘自己降生在一個祥瑞的時辰（寅年寅月寅日〕被卦兆賜命以美好的名字，又強調自己稟賦卓異不凡。在此基礎上，詩人進一步敘述自己及時修身，培養(yǎng)高尚的品德，鍛煉出眾的才干，迫切地希望獻身君國，令楚國振興，使楚王成為“三后”和“堯舜” 一樣的圣明君主。總之，詩人自我的形象，代表著美好和正義的一方，作者相信他的理想和三張，能夠把楚國引向康莊大道。

　　（2）《離騷》中作者常以“香草”“美人”來比喻自己、賢士和君王，并表達政治理想，這是《離騷》的一大藝術特色，這種方法也叫“移情法”即不直接說出自己想說的話，而是把它寄寓于某一物上，也就是“移情于物”，這種方法在古典詩詞中廣泛運用，在政治不清明的時代，借用“移情”，可言難言之語 ，可抒難抒之情。 例：“顛狂柳絮隨風舞，輕薄桃花逐小流”，（出示投影）唐朝杜甫這兩句詩借用對柳絮與桃花的描寫，表達作者對黑暗現(xiàn)實的不滿及自己的政治抱負不能實現(xiàn)的痛苦和愁悶。請找出相關詩句，說說詩人是怎樣運用這些比喻來表達政治理想的。（學生小組討論，教師作適當點撥〕[明確］“恐美人之遲暮” 一句中“ 美人” 喻指楚懷王“固眾芳人之所在”一句中“眾芳”喻指群賢，用“椒、桂、蕙、茝”四種植物喻群賢，用香草“荃”喻楚懷王等等，文中用“香草美人”表明對君王的忠誠，對古代君王舉用群賢的敬佩以及表白自己的高潔情操，希望君王能夠拋棄穢政，不要聽信小人讒言，像古代賢明君主那樣，以社稷為重，舉用群賢，了解自己的憂國憂民的良苦用心。

　　（3）文中除了使用比喻手法來表達自己的政治理想，還使用了什么手法？請舉例說明。 [明確］還使用對比手法。如：古代遇明君王舉用群賢“遵道而得路”與昏庸君王狂亂不羈“路幽昧以險隘”形成對比，以此告誡楚王要任人唯賢：“黨人”貪圖個人享樂與自己為國為民不惜身遭災禍形成對此，表達自己九死不悔，獻身理想的愛國情感。

　　4.品讀鑒賞

　　（1） 你對《離騷》的語言有什么感受？[明確]①汲取散文的筆法，行文靈活多變。句式以六言為主、加上對偶修辭，使整首詩整齊而節(jié)奏鮮明。 ②大量用“兮”字，不僅加強了生活色彩，而且使詩歌的調子回蕩頓挫，婉轉動人。

　　（2）齊讀全文，找出文中能體現(xiàn)屈原高貴品質的詩句，并摘抄。 “豈余身之憚殃兮，恐皇輿之敗績”“指九天以為正兮，夫維靈修之故也”——忠君報國，雖死不悔。 “余固知謇謇之為患兮,忍而不能舍也”——堅持真理，永不言棄。 這些感天動地的詩句，令我們感受到詩人高貴的品質，寧死不屈的精神。正如司馬遷所贊：“推此志也，雖與日月爭光可也。”而從此，一種永世不曾泯滅的信念——對真理的信仰和對理想的追求,一種千古不變的情愫——對祖國的熱愛和對鄉(xiāng)土的依戀，深探注入到中華文化中來，成為我們民族文化的光輝傳統(tǒng)。

　　（3）分析特色：談談你對《離騷》藝術特色的理解。

　　①浪漫主義手法的巧妙運用。詩人盡情地發(fā)揮出他那神奇的想像力，用奇特的愛好表達心志。“扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩”“朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽”把現(xiàn)實的背景與虛設的幻境巧妙地融為一體，顯示了濃厚的浪漫主義氣息。而其偉大的人格，為追求真理至死不悔的高尚品德，又向人們展示了詩人的堅貞不屈的精神。

　　②比興手法的運用。依詩取興，引類比喻”《詩經(jīng)》中的比興傳統(tǒng)在《離騷》中得到了進一步的發(fā)展，而以比喻最為突出。如文中用“美人” 喻指楚懷王，用“眾芳”喻指群賢，用“椒、桂、蕙、茝”四種植物喻群賢，用香草“荃”喻楚懷王等等，把比興與表現(xiàn)的內容合而為一，使詩中的意名勝具有了象征意義。

　　③對偶句式的運用。如詩中的“名余曰正則兮，字余曰靈均” “朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽”“惟草木之零落兮，恐美人之遲暮”等句，句式整齊，情文并茂。屈原對南方民歌的吸取和發(fā)展，在詩中大量錘煉的對偶句，是對詩歌語言發(fā)展的重大貢獻，對后來的詩賦詞曲等各種文學樣式的語言運用都有著深遠的影響。

　　5.探究閱讀

　　（1）（多媒體播放屈原行吟澤畔、抱石投江的鏡頭）面對屈原抱石沉江，你贊成這一舉動嗎？（可在班內展開辯論，只要學生言之成理即可） 不贊同：屈原雖遭楚王放逐但楚國人民并沒有拋棄他，他自感面君無望，心中的理想無法實現(xiàn)，便抱石沉江，這其實是文人心理脆弱的表現(xiàn)。他應堅強地活下來，活著便有希望。 可以理解：作為那個時代的文人，即便他出身貴族，他和君王仍是附庸和主人的關系，他的理想只有在君王賞識并支持下才能實現(xiàn)，他的高潔的節(jié)操只有君王幫他力排眾議時才能保持，當君王不賞識他，不支持他，他便失去了支撐他的柱石，若不想改節(jié)，不想改變自己，那么，他只有走這一條路。我想屈原走向這條不歸路是無奈的，并不是他真心所愿。

　　（2）學習這篇，你有哪些啟發(fā)？（言之有理即可）觀點：

　　①一個人即使身處逆境，也要為崇高遠大的理想而奮斗，決不能動搖和悔改。

　　②人生的道路是曲折而漫長的，但為了追求真理，應不屈不撓，勇往直前。

　　③在污濁的環(huán)境中，應保持自己的高潔品質。要熱愛祖國。

　　（3） 屈原的偉大人格和愛國精神為后人所傳頌。課后搜集有關屈原的對聯(lián)、詩歌或評論，寫一篇評價屈原的。

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