教師學(xué)習(xí)師德師風(fēng)的心得體會范文（通用12篇）
當(dāng)我們經(jīng)過反思，對生活有了新的看法時，將其記錄在心得體會里，讓自己銘記于心，這樣可以不斷更新自己的想法。到底應(yīng)如何寫心得體會呢？以下是小編收集整理的教師學(xué)習(xí)師德師風(fēng)的心得體會范文（通用12篇），僅供參考，歡迎大家閱讀。
教師學(xué)習(xí)師德師風(fēng)的心得體會1
師德師風(fēng)教育活動不但是實現(xiàn)“三個代表”重要思想的重大舉措，也是改善教育發(fā)展環(huán)境，轉(zhuǎn)變教育系統(tǒng)工作作風(fēng)的內(nèi)在要求，促進教育事業(yè)健康發(fā)展的有力保證。
在政治思想方面，本人長期堅持，努力提高自身的思想政治素質(zhì)，學(xué)習(xí)《教育法》、《教師法》，按照《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》嚴(yán)格要求自己，奉公守法，遵守社會公德。忠誠人民的教育事業(yè)，為人師表。
在教育教學(xué)過程中，不斷豐富自身學(xué)識，努力提高自身能力、業(yè)務(wù)水平，嚴(yán)格執(zhí)行師德師規(guī)，有高度的事業(yè)心、責(zé)任心、愛崗敬業(yè)。堅持“一切為了，為了學(xué)生的一切”，樹立正確的人才觀，重視對每個學(xué)生的全面素質(zhì)和良好個性的培養(yǎng)，不用學(xué)習(xí)成績作為唯一標(biāo)準(zhǔn)來衡量學(xué)生，與每一個學(xué)生建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關(guān)系，關(guān)心每一個學(xué)生，尊重每一個學(xué)生的人格，努力發(fā)現(xiàn)和開發(fā)每一個學(xué)生的潛在優(yōu)秀品質(zhì)，堅持做到不體罰或變相體罰學(xué)生。正確處理教師與學(xué)生家長的關(guān)系，在與家長聯(lián)系上相互探究如何使學(xué)生發(fā)展的方法、措施，在交往中不收禮、不吃請、不叫家長辦事，不進行有償家教，贏得了廣大學(xué)生家長的普遍贊許。在教育教學(xué)過程中，利用學(xué)科特點加強對學(xué)生的思想教育，提高他們的思想政治素質(zhì)，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)積極性，努力提高教育教學(xué)質(zhì)量。
我覺得新時代的師德師風(fēng)應(yīng)該是與傳統(tǒng)的標(biāo)準(zhǔn)揉在一起的。我們對班主任的選擇標(biāo)準(zhǔn)是：平易近人、嚴(yán)中帶慈、公平待人、勤奮好學(xué)。嚴(yán)厲并不是苛刻，老師也是有七情六欲的，但不能把學(xué)生當(dāng)作發(fā)泄的對象，這不是教育學(xué)生。我覺得傳統(tǒng)中的師德師風(fēng)與新時期的師德師風(fēng)都應(yīng)該是一樣的，但現(xiàn)在存在的區(qū)別在于：師生關(guān)系的變化。以前的學(xué)生對教師要絕對服從，但現(xiàn)在則要求教師對學(xué)生也應(yīng)尊重，這是個進步。因此，新時代的教師在關(guān)愛和嚴(yán)格要求學(xué)生上要提出新的標(biāo)準(zhǔn)。
通過師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)，我認(rèn)為素質(zhì)教育，事實上，首先應(yīng)該提高自身素質(zhì)的是教師和家長。教師的素質(zhì)不高，肯定難以教出高素質(zhì)的學(xué)生。家長是子女的第一老師，孩子們在家的時間顯然多于在校，如果家長文化素質(zhì)低下，言行不文明不規(guī)矩，孩子們怎會有高質(zhì)量的成長?如今法治和文明是全球的大趨勢，而我們的制度又還不很健全，我們不能再滿不在乎于品德素質(zhì)的培養(yǎng)。自由發(fā)展不等于要忽視個性素質(zhì)。什么是個性素質(zhì)?就是良好的個性。良好個性體現(xiàn)何在?那就是，合理地進取，合理地忍讓，適當(dāng)時敢于競爭，關(guān)鍵時能顧全大局。其實成功人士們都有很好的'個性，他們那很不錯的人緣就是最起碼的證明。
通過這次師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)，在以后的工作中我要更進一步認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列主義，毛澤東思想及鄧小平理論以及同志“三個代表”重要思想的理論精神，及時掌握黨的工作重點方針，與黨中央保持高度的一致。從思想上行動上提高自己的工作責(zé)任心，樹立一切為學(xué)生服務(wù)的思想。提高自己的鉆研精神，不要遇難而退，要發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭的思想和作風(fēng)。努力樹立好自己在學(xué)生中的榜樣形象，刻苦鉆研業(yè)務(wù)知識，做到一名政治業(yè)務(wù)兩過硬合格的好老師。
教師學(xué)習(xí)師德師風(fēng)的心得體會2
未來世界的競爭是教育的競爭、人才的競爭。推動教育事業(yè)發(fā)展的主體——教師，肩負(fù)著光榮而神圣的歷史使命。要培養(yǎng)造就二十一世紀(jì)高質(zhì)量、高規(guī)格的人才，就必須建立一支高素質(zhì)的教師隊伍。而教師隊伍建設(shè)的核心是教師的師德，教師的師德決定了教師的素質(zhì)，教師的素質(zhì)又決定了教育的質(zhì)量。因此，加強師德建設(shè)工作是時代的需要，是全面推進素質(zhì)教育，深化隊伍建設(shè)的總樞紐，也是搞好教育系統(tǒng)行風(fēng)建設(shè)，決定教師隊伍建設(shè)成敗與否的關(guān)鍵。
當(dāng)前，由于受市場經(jīng)濟的沖擊，有悖師德的現(xiàn)象屢禁不止，一定程度上影響了人民教師良好的整體形象。例如：超度違規(guī)帶生，體罰或變相體罰學(xué)生，不公平地看待學(xué)生，功利主義思想嚴(yán)重，追逐短期效益，盲目地亂辦班，亂收費等。
導(dǎo)致各種師德違規(guī)的現(xiàn)象因素很多，筆者在聽了幾天的報告后認(rèn)為主要有以下幾個方面的原因造成：
一是教師教育理念陳舊，其理念還停留在應(yīng)試教育的框框里，只注重學(xué)生的智育發(fā)展，忽視了學(xué)生人格培養(yǎng)，沒有注意心靈的溝通，沒有把真正的做人教育理解到位，落實到位。
二是教師缺乏良好的心理品質(zhì)。教育學(xué)生需要良好的心理品質(zhì)，心理品質(zhì)的不健全輕者對學(xué)生惡語中傷，重者會對學(xué)生實施體罰。
三是在利益的驅(qū)使下急功近利，缺少愛心，不會關(guān)愛學(xué)生。屢禁不止的違規(guī)超度帶生問題，就是在利益的驅(qū)動之下的產(chǎn)物。
四是教育評估機制，仍以應(yīng)試成績?yōu)楹诵模處熋鎸Ω鞣矫娴膲毫Γ泳徚藥煹陆ㄔO(shè)的進程。師德形成決非一種表面的具體行為。任何一種師德表現(xiàn)都能折射出深層的東西，它包含著人才觀、學(xué)生觀、質(zhì)量觀、管理觀、學(xué)習(xí)觀、評價觀等一系列相關(guān)理念在內(nèi)的綜合觀念。一句話，有什么樣的教育理念，就有什么樣的師德表現(xiàn)。
面對新的情況，在推進素質(zhì)教育，倡導(dǎo)更新教育理念的同時，怎樣樹立新時期的師德形象，已成為廣大教師面臨的重要課題，我認(rèn)為需要從以下幾個方面努力。
一、調(diào)整教師心態(tài)，樹立正確的價值觀念
要做好現(xiàn)在社會的教師，擁有一個良好的心態(tài)至關(guān)重要。在我們義烏這樣一個物欲橫流的社會環(huán)境背景下，教師的價值觀顯得尤為重要。任小艾老師說了，幸福是要自己心平氣和的去體會的，我說，幸福是要靠自己感受的，就是說老師要知道滿足，錢是永遠(yuǎn)都賺不完的。有了這么一個理念為基礎(chǔ)的話，那么我們現(xiàn)在的超度帶生問題，歧視學(xué)生問題，體罰等各種有礙于師德形象的問題都會得到根本好轉(zhuǎn)。所以，在老師當(dāng)中首先要解決價值觀的問題，教師要調(diào)整好自己的心態(tài)，做一個時常會感恩的人，學(xué)會滿足，學(xué)會體驗幸福，感受幸福。
二、轉(zhuǎn)變教育理念，實施差異教育
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，是發(fā)展的主體。教師面對的是學(xué)生的未來，而不是個人眼前的榮譽和利益，要立足于學(xué)生的成長。因此教書育人不可急功近利，需從大處著眼。部分教師受應(yīng)試教育理念的影響習(xí)慣于只看眼前，不顧將來，以剝奪學(xué)生個性為代價換取教師的師道尊嚴(yán)，以犧牲學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣為代價，過分苛求學(xué)生的成績，換取暫時的高分。比如現(xiàn)在我們義烏的初中教育就存在這樣的傾向。因為習(xí)慣了應(yīng)試的學(xué)生，以后面對大學(xué)的開放式教學(xué)環(huán)境，不能適應(yīng)，成績會下降，還會不同程度的患上心理障礙。
眾所周知，愛迪生七歲上學(xué)，因成績差退學(xué)，愛因斯坦兩歲說話，上學(xué)智力遲鈍，德國詩人海涅是盡人皆知的后進生，普京上小學(xué)時學(xué)習(xí)成績一塌糊涂，而現(xiàn)在成為力挽俄羅斯經(jīng)濟大滑坡的總統(tǒng)。事實表明，學(xué)習(xí)成績與創(chuàng)造力無明顯的聯(lián)系。創(chuàng)造力有早晚，先后之分，越是有個性的人，創(chuàng)造力越突出，個性是創(chuàng)造的'前提，把個性多樣性作為一種有價值的東西，一種財富來加以接受，我們就不會按成績把學(xué)生分為三六九等，我們眼中就會沒有差生，只有差異。實施有差異的教育，實現(xiàn)有差異的發(fā)展。
三、以身示范，情感育人
搞教育不能搞一陣風(fēng)式的形式主義，這也是一種不理智的急功近利的短期行為，因為，學(xué)生的成長和發(fā)展有其階段性，不能強求一致，無法整齊劃一。而真正能夠給學(xué)生以偉大啟迪和深刻影響的往往是一些教育細(xì)節(jié)。現(xiàn)在的問題
學(xué)生很多，教師不能一時、一個模式、一種方法就能解決全體學(xué)生的諸多問題，一定要根據(jù)不同學(xué)生出現(xiàn)的不同問題有針對性的解決。要讓學(xué)生喜歡老師，不訓(xùn)斥學(xué)生，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點，給予及時的表揚，真誠地賞識他們。我們的教師隊伍中，絕大多數(shù)責(zé)任心都很強，然而，僅僅有責(zé)任心是不夠的，變單純的“責(zé)任”為豐富的“情感”，去面對學(xué)生之間出現(xiàn)的各種問題。
教師學(xué)習(xí)師德師風(fēng)的心得體會3
教師是“人類靈魂的工程師”對學(xué)生的成長和成才的作用不問可知。著名的教育家陶行知先生曾說過：學(xué)高為師，德高為范。
作為一位光榮的人民教師，不但要具有廣博的知識，更要有高尚的道德。教師該如何培養(yǎng)崇高的職業(yè)道德呢？正如有人說的那樣“要人敬的.必先自敬，重師重在自重。”教師是學(xué)生的良師益友，是學(xué)生健康成長直接的指導(dǎo)者和帶路人。
教師良好的師德修養(yǎng)對學(xué)生的影響、發(fā)展作用極大。教師若想做到這一點，就必須講求自己的職業(yè)道德修養(yǎng)，必須時刻謹(jǐn)紀(jì)要不斷進步本身的道德修養(yǎng)：
（一）酷愛教育，獻身事業(yè)
酷愛教育事業(yè)是教師最為重要的美德，教師對教育工作應(yīng)具有“鞠躬盡瘁，死而后已”的決心，把自己終生精力獻給教育事業(yè)，不計名利、樂于獻身，有所作為。
1、熟悉上
我們應(yīng)尊重自己的選擇，無怨無悔，酷愛本身的本職工作，把教育看做自己真正酷愛的一項事業(yè)來耕耘。
2、實踐中
我們應(yīng)盡心盡責(zé)，勇于挑戰(zhàn)困難。我們只有對教育事業(yè)注進深厚的感情，我們才能全身心腸投進到事關(guān)民族、國家興旺的崇高的教育事業(yè)中，兢兢業(yè)業(yè)，知難而上，才能真正做到以教為榮，以苦為樂。
（二）酷愛學(xué)生，誨人不倦
前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基把教師酷愛學(xué)生作為“教育的奧秘”，他的座佑銘是“把整個心靈獻給孩子們”。馬卡連柯也說過：“愛是教育的基礎(chǔ)，沒有愛就沒有教育。”一個教師假如僅僅酷愛教育，那末他只能是一個好教師，一個教師假如把酷愛事業(yè)和酷愛學(xué)生相結(jié)合，他就是一個完善的教師。
由此可知，酷愛學(xué)生也是師德修養(yǎng)的重要內(nèi)容之一。在學(xué)生心目中，教師是社會的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模、父母的替人。他們都把師德高尚的教師作為學(xué)習(xí)的榜樣，模仿其態(tài)度、情趣品行、乃至行為舉止、板書字跡等。而師愛則是師德的靈魂。
每一個學(xué)生，相貌有美有丑，智商有高有低，行為有好有歹，但人的尊重、關(guān)愛需求是與生俱來的。崇高的師愛就應(yīng)當(dāng)對每個學(xué)生等量齊觀，中庸之道，對每個孩子都“捧著一顆心來，不帶半根草往”。
對那些所謂的“差生”更要施與愛的陽光雨露，要像一個忘我的園丁，把愛的雨露灑進他們的心田，對他們應(yīng)當(dāng)變忽視為重視、變厭棄為愛好、變冷眼為尊重、變急躁為耐心，對他們的教育做到“愛心、耐心、恒心”，直到他們養(yǎng)成良好的習(xí)慣為止。
教師學(xué)習(xí)師德師風(fēng)的心得體會4
很多時候我們教師被比喻成辛勤的園丁，在精心的澆灌著祖國的花朵，可是并不是所有的花都會同時綻放，而有時一些花的孕育過程是比較長的，需要我們這些園丁耐心地等待，而這種等待如同漁人手執(zhí)魚竿，鎮(zhèn)靜自若，等待魚簍充盈、滿載而回；也猶假如農(nóng)在林間穿梭，剪枝施肥，等待滿園飄香，果實累累。“十年樹木，百年樹人”，這就決定了我們教育事業(yè)的長期性和持久性，也要求我們教師要有愛心，有耐心，有恒心，要給予每一朵花關(guān)愛的同時耐心的等待每一朵花成熟、開放。
在培育等待每一朵花開放的時候，我時常會想起我畢業(yè)即將走上工作崗位時，我的老師的臨別贈言：“每個孩子都是家庭的希看和幸福所在，在你成為教師走上講臺的時候，一定要善待每一個學(xué)生，讓每一個家庭都能體會到幸福與溫情”。每當(dāng)想起這句話，我就會深深的體會到作為一名人民教師的神圣職責(zé)，我也時時以這句話作為自己的座右銘，警醒著自己的工作。固然從教時間不長，但是在教育教學(xué)實踐中，我深深地體會到了教師的職業(yè)道德在教學(xué)中的地位與作用，并不斷地在努力實踐著。
一、幫助學(xué)生改掉不寫作業(yè)的壞習(xí)慣，拯救一朵枯萎的花。
學(xué)生可能會由于家庭或社會的一些因素，在心理上受到影響，一些不和諧的音符出現(xiàn)在孩子成長的道路上，阻礙了他們的健康發(fā)展。比如我班的一個男孩，性格比較內(nèi)向，作業(yè)不做也不交，偶然看到他寫的字，也分辨不出到底寫的是什么。當(dāng)我問他為什么不交作業(yè)時，同學(xué)們卻搶著替他回答了：“老師，你不用管他，他從來都不交作業(yè)。”聽到這些話，我真從心里替他難過：孩子，難道你真的麻痹到這種程度了嗎？不交作業(yè)，成了你的權(quán)利了嗎？課后，我不停地想：這孩子為什么會這樣呢？后來通過與他家長的交流，我了解到，他父母由于工作的原因都顧不上他，時間長了，就連他自己也覺得什么都無所謂了，對學(xué)習(xí)更是不放在心上。為了讓這個孩子的學(xué)習(xí)成績跟上隊伍，我首先從他的作業(yè)抓起，讓同學(xué)們來監(jiān)視他的作業(yè)上交情況：假如連續(xù)三次表現(xiàn)好，就在他的作業(yè)本上貼上一個小星星；假如一節(jié)課舉三次手，就加一分。在我和同學(xué)們的共同鼓勵下，他的表現(xiàn)越來越好。記得一次，我讓他站起來朗讀課文，他站起來很流利的讀完了，我們都很驚奇，心里更是興奮，同學(xué)們都不約而同地鼓掌為他祝賀。他的酡顏紅的，但不是由于羞愧，而是由于喜悅與興奮。
二、成為“題目學(xué)生”的朋友，扶植一朵朵變形的花。
“好學(xué)生”總會被欣賞，“壞學(xué)生”則常被抱怨，而抱怨常使他們變得越來越糟。“人之初，性本善”，而事實上，孩子生來并無好壞之分，每個孩子身上都會有一些可愛之處，關(guān)鍵是我們怎么往發(fā)現(xiàn)，怎么往熟悉。
自稱為“四大金剛”的這四個孩子在我們班里特別有名，每節(jié)課都要違反紀(jì)律，讓老師們特別頭疼。一開始，我也覺得很棘手，面對他們的無理取鬧，我采用說服教育這一“軟”手段，不起作用；嚴(yán)厲批評，照樣無濟于事。我分析自己失敗的原因，每個孩子都有各自的特點，只有找到他們的“要害”，才能“戰(zhàn)勝”他們。經(jīng)過觀察，我發(fā)現(xiàn)原來他們懂得“團結(jié)起來氣力大”的道理，無論干什么事，總是四個人抱成一團，即使挨訓(xùn)，還有作伴的。于是，針對這一情況，我采用了“瓦解敵人”、“集中兵力、各個擊破”的戰(zhàn)術(shù)，與他們分別立下了“君子協(xié)議”：
甲方：（學(xué)生）上課認(rèn)真聽講，積極思考、發(fā)言，按時上交作業(yè)。
乙方：（老師）每節(jié)課至少兩次叫起學(xué)生回答題目，并隨時提醒。
然后，我們都在上面很正式地簽上了名。
一開始，他們還是經(jīng)常有小動作，有時上課也走神，但只要我走到他們的身邊輕聲地說“君子協(xié)議”這四個字后，他們就馬上意識到自己該怎么做了。現(xiàn)在這幾個孩子都有了很大進步，而且他們的“團體”也在不知不覺中被“瓦解”了。
三、特別的愛給特別的你，撫慰一朵朵傷心的花。
作為教師，不同的孩子要給予不同的關(guān)愛，特別是一些家庭特殊或性格特別的孩子，教師更應(yīng)該給他們更多地關(guān)愛，將自己特別的愛給這些特殊的孩子，由于他們更需要教師專心往庇護，往關(guān)愛。
在我任教的班級中，有一個女孩，比較內(nèi)向，平時不大愛說話，更不會主動與人交流，可以說在班級里，她幾乎沒有要好的朋友，而且有時上課的時候，留意力不集中。在平時的教學(xué)過程中，我非常關(guān)注這個孩子，希看她能夠融進這個班集體。有時，課間我主動找她聊天，逐漸增加她對我的信任感。時間長了，她有時也會主動跟在我的身后，甚至對我有一種依靠，但是，這個孩子仍然還是沉默寡言。再后來，有一天，她忽然問我：“老師，我是我媽媽的親生孩子嗎？”當(dāng)時我一愣，她怎么會忽然問這個題目？實在，我也一直在細(xì)心的庇護著她幼小的心靈。由于這是一個與眾不同的孩子，有著特殊的身份，她是她父母領(lǐng)養(yǎng)的孩子，我想這或許就是她平時不大愛說話的原因吧。現(xiàn)在孩子的思想已經(jīng)出現(xiàn)了明顯的波動，我必須首先從調(diào)整她的心態(tài)進手，引導(dǎo)她走出這一思想的低谷。“誰說你不是媽媽的親生孩子呢？你想想，假如你不是媽媽的親孩子，媽媽會天天都來接你嗎？會給你買好看的衣服，做你愛吃的飯菜嗎？”在引導(dǎo)孩子的同時，我又加強了和她父母的聯(lián)系，希看他們能夠更多的關(guān)注這個孩子，幫助她盡快地走出迷茫，擺脫困惑，能夠身心健康的成長。
后來，在我和她家長的共同努力下，終于在這個孩子的臉上我們又看到了久違的微笑。
四、做一個說話算數(shù)的教師，引導(dǎo)學(xué)天生為一朵朵取信的花。
我國自古就有“一言既出，駟馬難追”的古訓(xùn)，作為教師，我們更要時時用自己的實際行動往教育學(xué)生，做到“言必信，行必果”。只有這樣，我們教育出來的學(xué)生才都能具有自覺遵守諾言的'品格。實在，只要我們能夠?qū)Ｐ牡赝逃龑?dǎo)學(xué)生，即使再調(diào)皮的學(xué)生也能被我們感化。不妨舉個現(xiàn)實生活中的例子：我班有個孩子非常聰明，學(xué)東西非常快，但就是不愿意學(xué)習(xí)，上課也很少能夠集中精力，而且每次他犯了錯誤，都會說以后一定改正，但每次過不了多久，就又“濤聲依舊”了。可這個孩子又是一個爭強好勝的孩子，看到別的孩子比他學(xué)習(xí)好，他心里又非常的不服氣。針對孩子的這些特點，我在這個學(xué)期末，故意跟他打賭：假如這次考試成績比較優(yōu)秀的話，我就發(fā)給他一張亮點卡。于是孩子開始拼命的學(xué)習(xí)，終于以班級第三名的好成績向我交了一份滿足的答卷。學(xué)生回校那天，由于當(dāng)時的事情太多，竟然忘記給他發(fā)亮點卡了。回家后，我忽然想起來。于是，我就騎上電動車把亮點卡給他送到了家。當(dāng)時，不僅孩子的家長很感動，這個孩子也很激動：老師親身來給我送亮點卡了！并且我告訴孩子，老師說到的一定要做到，希看以后你也能夠做一個說一不二、遵守諾言的好孩子。看到孩子自信的點了點頭，我也滿足的笑了。
教育需要愛心，學(xué)生渴看關(guān)愛，“教惟以愛，學(xué)惟以篤”，我們要用“海納百川”的寬廣胸懷，往接納每一個學(xué)生，細(xì)心的庇護每一個學(xué)生。固然學(xué)生的年齡較小，但是他們是懂感情的，一份真心實意地愛，一份難得的信任，一句鼓勵的話語，都會在孩子幼小的心田留下不可磨滅的印象。“人非草木，孰能無情”學(xué)生們對于老師的辛勤勞動，關(guān)心愛護，怎會無動于衷呢？相信：只要教師奉獻出自己的愛心與耐心，一定能夠看到爭奇斗艷、萬紫千紅的燦爛春天。
教師學(xué)習(xí)師德師風(fēng)的心得體會5
師德，即教師的職業(yè)道德；師風(fēng)，即教師的行為作風(fēng)。師德師風(fēng)對一個教師特別的重要，因為教師是學(xué)生行動的標(biāo)桿。其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。
對于師德師風(fēng)問題，不少教育家及曾有過精辟的論述，孔子提出：“躬自厚而薄責(zé)于人”，“以身立教，為人師表”等；“教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各方面都要為人師表。”綜上所述，我們清楚的意識到：正確認(rèn)識自身的職業(yè)價值，倡導(dǎo)愛崗敬業(yè)，強化責(zé)任意識，是社會對教育職業(yè)道德的必然要求。那么怎么樣才能做一名好教師呢？我認(rèn)為最重要的是應(yīng)該從以下幾個方面自覺加強師德師風(fēng)修養(yǎng)，努力做到敬業(yè)律己，以德育人。
一、敬業(yè)愛崗，忠誠黨的教育事業(yè)。
教育著先愛教育。教育是一種心靈的影響活動，需要具有崇高的品質(zhì)和高尚的人格。我們選擇了教育事業(yè)，就要對自己的選擇無怨無悔，不記名利，積極進取，努力創(chuàng)新。作為一名教育工作者，應(yīng)該立志從走上三尺講臺的那一天起，就把自己的一切毫無保留的交給黨的教育事業(yè)。作為傳道授業(yè)的教師，只有不斷的'更新自己的知識，不斷提高自己的素質(zhì)，不斷完善自己，才能教好學(xué)生。在中國教育事業(yè)發(fā)生重大變革的新時期，面對新課程改革的挑戰(zhàn)，每一位教師都應(yīng)該樹立終身學(xué)習(xí)的思想，重視加強多方面的學(xué)習(xí)。首先要不斷學(xué)習(xí)黨和國家的方針政策、法律法規(guī)，提高自身的思想政治素質(zhì)。其次，要轉(zhuǎn)變教育觀念。加強業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)。教師只有不斷地更新和拓寬自己的知識領(lǐng)域，在工作中不斷地研究教材，研究學(xué)生，反思自己的行為，才能適應(yīng)時代的要求，適應(yīng)教育新形勢和需求。
二、熱愛學(xué)生，教書育人。
愛是教育的別名，熱愛是最好的老師。千百年來，衍生出一種崇高的教師職業(yè)道德，就是熱愛學(xué)生，教書育人。熱愛學(xué)生就是愛護每一個學(xué)生，相信每一個學(xué)生都能成才。堅持以人為本，做到尊重學(xué)生，不諷刺挖苦，不歧視體罰學(xué)生，關(guān)心學(xué)生各方面的發(fā)展，嚴(yán)格要求學(xué)生，積極為他們解決實際問題。保護和維護他們的合法權(quán)益；平等、公正地對待學(xué)生，與學(xué)生保持民主、平等的師生關(guān)系。熱愛學(xué)生、教育學(xué)生，就要尊重學(xué)生的人格，善于寬容學(xué)生。傳統(tǒng)師德也講教育之愛，但今天的教師關(guān)懷不再是單向的，不是一廂情愿，更不是強加的，控制式的，而是平等的，負(fù)責(zé)任的，是彼此能感受的。在今天要尊重學(xué)生的人格，尤其是那些由于社會變遷、生活和家庭的原因處于不利地位的學(xué)生，更加要倍加關(guān)愛，給予尊重，善于寬容。因為寬容是對被教育者的愛護信任，它體現(xiàn)了關(guān)懷精神，同時也是教師和學(xué)生人格平等的具體表現(xiàn)。
三、行為示范，為人師表。
教師是人類靈魂的工程師，他不僅要教書，更重要的是育人。育人者必先行為示范，為人師表，教師的言行對學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師的一言一行對學(xué)生來說具有示范性。因此教師作為人類文明的傳播者，更應(yīng)該注意為人師表，嚴(yán)格要求自己，從思想作風(fēng)到生活作風(fēng)，從言行到舉止，從心靈到外表，都做凈化社會風(fēng)氣的表率。“命令只能指揮人，榜樣卻能吸引人。”教師本身就是一塊豐富的教育資源，教師應(yīng)模范履行師德規(guī)范，以身作則，為人師表，以良好的師德贏得學(xué)生的尊重和信賴，以自己高尚的人格和品質(zhì)去教育，影響學(xué)生。
教師學(xué)習(xí)師德師風(fēng)的心得體會6
通過學(xué)習(xí)泰安市師德標(biāo)兵事跡，深受感動和教育，裨益匪淺。教師是人類靈魂的工程師，不但擔(dān)負(fù)著釋疑解惑的職責(zé)，還擔(dān)負(fù)著教書育人的神圣使命，學(xué)生的成才和做人，都離不開教師的潛心教導(dǎo)，潛移默化。
作為教師，首先，應(yīng)該以身作則，率先垂范。
“教師是學(xué)生的榜樣”。教師的一言一行的確能深深影響著學(xué)生。教師的舉止言談、道德修養(yǎng)、處事方法、性格愛好，都給學(xué)生以潛移默化的影響。因為小學(xué)階段的孩子，年齡小，沒有很強的是非觀念，模仿能力特別強，所以他們往往把教師當(dāng)作自己的學(xué)習(xí)楷模。正是在這種模仿與影響的過程中，他們的性格、愛好、品質(zhì)、修養(yǎng)等也在逐步形成。教師對學(xué)生的這種影響甚至是終身的。正如教育家加里寧所說的：“教師的世界觀，他的品行、他的生活、他對每一現(xiàn)象的態(tài)度都這樣或那樣地影響著全體學(xué)生。”因此，教師更應(yīng)在學(xué)生面前起到表率的作用，在平時的工作、生活中嚴(yán)格地要求自己，注意自己的一言一行，注意自己工作態(tài)度和方法，給學(xué)生做個好榜樣，用自己良好的行為規(guī)范和師德修養(yǎng)去教育感染學(xué)生，以此培養(yǎng)學(xué)生良好的品行和修養(yǎng)，為學(xué)生的終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)。
成功取決于積極主動的心態(tài)。而教師的積極情緒、主動心態(tài)更是身心健康的一種內(nèi)驅(qū)力，能促使我們積極向上，不斷進取。不僅如此，教師的良好心態(tài)還能給學(xué)生帶來很大的影響，促進他們健康快樂地成長，最終達成教育教學(xué)目標(biāo)，并形成良性循環(huán)。反之，如果教師做事懶散，處世消極，那么，勢必會使祖國的花朵耷拉著腦袋，打不起精神，自然也不能很好地茁壯成長。
如今，由于社會對教師更高的要求，教師自身工作任務(wù)的繁重，工作壓力的加大，使很多教師產(chǎn)生了對工作的厭煩情緒，對工作的熱情不高，這在很大程度上影響了我們工作的質(zhì)量，也不利于學(xué)生的發(fā)展與成長。作為教師，我們應(yīng)該認(rèn)識到這種現(xiàn)狀對教師自身發(fā)展、對學(xué)生成長的不利，要學(xué)會克服自己工作中的困難，以積極樂觀的態(tài)度看待自己的工作，努力去完成自己的教育教學(xué)任務(wù)，實現(xiàn)教師價值與學(xué)生成長的雙贏。要有獻身教育的崇高境界。在工作中以德立教、愛崗敬業(yè)、忠于職守，樹立良好的職業(yè)道德；在生活中以教育為快樂，以美好的教育行為為自己的人生主線，把全部的愛獻給獻給學(xué)生，獻給教育事業(yè)。
沒有愛心就沒有教育。熱愛自己的.工作崗位，這是教師必須要具備的良好品德。如果連這點都沒法做到，那么這一輩子都很難成為一個優(yōu)秀的老師。既然干了這份工作，就要對這份工作負(fù)責(zé)。要不計名利，耐得住寂寞和清貧，積極進取，開拓創(chuàng)新，無私奉獻，盡職盡責(zé)地完成每一項教學(xué)任務(wù)，力求干好自己的本職工作。不求最好，但求更好，不斷的挑戰(zhàn)自己，超越自己。
熱愛自己的工作，還體現(xiàn)在對學(xué)生的熱愛上。愛，是教育的基礎(chǔ)；沒有愛，就沒有真正的教育。作為一名教師，不僅要教給學(xué)生知識，更要給予愛。疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣！這種愛是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會到這種感情，就會“親其師”，從而“信其道”。一個不愛自己學(xué)生的教師，不僅干不好自己的工作，更不是一個好的教師。
我們面對的是一群天真可愛的孩子，由于他們年齡小，沒有形成一定的習(xí)慣，所以他們總會犯這樣、那樣的錯誤。這時，我們就要寬容的對待他們，給他們改正錯誤的機會。愛孩子，還要學(xué)會信任、鼓勵、安慰孩子，給他們創(chuàng)造良好的發(fā)展、成長氛圍，用自己的溫暖與真心去打動每一個孩子。特別是那些學(xué)困生，更要用平等的眼光看待他們，更要給他們更多的愛心。
愛不應(yīng)該是掛在嘴上，也不應(yīng)該是膚淺的凡事包辦，而應(yīng)該深入到思想落實在行動上。家長把子女送到學(xué)校我們有責(zé)任把學(xué)生教育好、保護好、讓每個學(xué)生都能在我們的愛護下和教育下健康成長。在今后的工作中，我們要踐行“教書育人、管理育人、服務(wù)育人”的辦學(xué)理念，為孩子的成長負(fù)責(zé)，為孩子的發(fā)展服務(wù)，做到正人先正己，做事先做人，做一個坦坦蕩蕩的人。腳踏實地、不為名所累、不為利所趨的堂堂正正的人們教師。
作為教育工作者,要有一顆真誠的心。我們都應(yīng)該學(xué)會換位思考，“對待別人的孩子要像對待自己的孩子一樣”。家長把孩子送到我們手上的時候，他們對我們寄予很大的希望，所以，我得要把他們都看成是自己的孩子，要像待自己的孩子一樣真誠的關(guān)愛愛他們，用積極的情感去感染他們，扣擊他們的心扉，激起他們感情的波瀾，這是一種責(zé)任。孩子身體不適時，要噓寒問暖、想方設(shè)法；孩子有缺點或不足時，要想到：他們是孩子，擁有犯錯誤的權(quán)利，不歧視，不挖苦，不嘲笑，以寬容之心善待之；當(dāng)孩子的優(yōu)點或進步時，要及時表揚，加以肯定和鼓勵。總而言之，作為教師，我們要真誠地把自己的愛心、細(xì)心和關(guān)心注入培育孩子的一舉一動，讓孩子健康快樂成長，那就是我們最大的幸福。
教師學(xué)習(xí)師德師風(fēng)的心得體會7
“百年大計，教育為本”教師是人類靈魂的工程師，教師是振興教育的根本所在。通過師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)，讓我深深的知道：教書者必先強己，育人者必先律己。
師德建設(shè)決定教師隊伍建設(shè)的成敗，也就決定教育事業(yè)發(fā)展和改革的成敗。教書育人，教書者必先學(xué)為人師，育人者必先行為世范。教師職業(yè)的特點決定了教師必須具備更高的素質(zhì)，而師德是教師最重要的素質(zhì)，是教師的靈魂。師德決定了教師對學(xué)生的熱愛和對事業(yè)的忠誠，決定了教師執(zhí)著的追求和人格的高尚；另一方面，師德直接影響著學(xué)生們的成長，教師的理想信念、道德情操、人格魅力直接影響到學(xué)生的思想素質(zhì)、道德品質(zhì)和道德行為習(xí)慣的養(yǎng)成。
所謂師德，就是教師具備的最基本的道德素養(yǎng)；師風(fēng)，是教師這個行業(yè)的風(fēng)尚風(fēng)氣。愛崗敬業(yè)，教書育人，為人師表，誨人不倦，這就是師德。
“十年樹木，百年樹人”，踏上三尺講臺，也就意味著踏上了艱巨而漫長的育人之旅。怎樣才能做一名好教師呢？我認(rèn)為，熱愛學(xué)生，尊重學(xué)生是教師最基本的道德素養(yǎng)。一個教師只有熱愛學(xué)生，才會依法執(zhí)教，無微不至地關(guān)心學(xué)生的健康成長；才會愛崗敬業(yè)，樂于奉獻，竭盡全力地去教育學(xué)生；才會自覺自愿地約束自己，規(guī)范自己的言行，更好地做到為人師表、廉潔從教。
新課程改革以來，教育理念就是“以學(xué)生為本”，關(guān)注學(xué)生的主體地位，而尊重學(xué)生，平等對待學(xué)生，關(guān)愛學(xué)生是師生和諧相處的重要前提。每個人都有自己的自尊，每個人都希望得到別人的.尊重，這是一種心理上的需求，但尊重是相互的。尊重學(xué)生的實質(zhì)就是把學(xué)生當(dāng)作和自己一樣有尊嚴(yán)、有追求、有獨特個性特長、有自我情感的生命個體，從尊重學(xué)生出發(fā)，建立新型的現(xiàn)代師生關(guān)系，教師要進行必要的角色轉(zhuǎn)換，要從傳統(tǒng)的師道尊嚴(yán)中擺脫出來，要從家長的威嚴(yán)中解放出來，要從唯一正確的師長的假想中醒悟過來，學(xué)會傾聽，學(xué)會理解，學(xué)會寬容，學(xué)會欣賞，懂得贊美，善于交流，成為學(xué)生成長的伙伴，成為學(xué)生成長的引導(dǎo)者和鼓勵者，成為“孩子們的同志和朋友。
“言必行，行必果”，行動實踐遠(yuǎn)勝于說教。教師的職業(yè)道德是貫穿教育全過程的精神支柱，學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德讓我受益非淺，我會用它時刻的鞭策我自己，讓它成為我教育事業(yè)中的一盞明燈！
教師學(xué)習(xí)師德師風(fēng)的心得體會8
通過師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)，讓我深深的知道：“百年大計，教育為本；教育大計，教師為本；教師大計，師德為本。”到底什么是師德師風(fēng)？所謂師德，就是教師具備的最基本的道德素養(yǎng)；師風(fēng)，是教師這個行業(yè)的風(fēng)尚風(fēng)氣。愛崗敬業(yè)，教書育人，為人師表，誨人不倦，有教無類?，這都是師德。我們開縣優(yōu)秀教師群體就是這個師德的具體體現(xiàn)。
“十年樹木，百年樹人”，踏上三尺講臺，也就意味著踏上了艱巨而漫長的育人之旅。怎樣才能做一名好教師呢？我認(rèn)為，熱愛學(xué)生，尊重學(xué)生是教師最基本的道德素養(yǎng)。一個教師只有熱愛學(xué)生，才會依法執(zhí)教，無微不至地關(guān)心學(xué)生的健康成長；才會愛崗敬業(yè)，樂于奉獻，竭盡全力地去教育學(xué)生；才會自覺自愿地約束自己，規(guī)范自己的言行，更好地做到為人師表、；廉潔從教。
我國現(xiàn)代教育家夏沔尊說：“教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣，沒有水，就不能稱其為池塘，沒有愛就沒有教育。”教師面對的不是冷冰冰的產(chǎn)品，而是一個個有著鮮活生命，正在茁壯成長的孩子。如果說智慧要靠智慧來鑄就，那么愛心要靠愛心來成就。在我的教育生涯中也做到將自己的心掏出來給孩子們！古代教育家早就提出“有教無類”，“同在一片藍天下，孩子們應(yīng)該有同等的受教育權(quán)利。”熱愛一個學(xué)生就等于塑造一個學(xué)生，而厭棄一個學(xué)生無異于毀壞一個學(xué)生。前蘇聯(lián)著名教育學(xué)家蘇霍姆林斯基就曾花10年時間，將一名有偷竊習(xí)慣的學(xué)生培養(yǎng)成一名成功的農(nóng)莊主席。每一位學(xué)生都渴望得到老師的愛，尤其是那些家庭有過特殊變故的學(xué)生，容易形成特別性格，我們班就有一位這樣的同學(xué).在他的學(xué)習(xí)生活中我對他是真誠相待、熱情鼓勵、耐心幫助，用師愛的溫情去融化他“心中的堅冰”，讓他在愉快的情感體驗中接受教育。雖然我無法象太陽一樣，將自己的光輝撒遍世界的每個角落，但我卻可以象母雞愛護小雞一樣，關(guān)愛自己的每一個學(xué)生。但值得思考的是：為什么老師們對學(xué)生如此關(guān)愛，卻得不到學(xué)生的理解和認(rèn)可？高爾基曾說過：“愛孩子，那是母雞都會做的事，如何教育孩子才是一件大事。”讓我深深的體會到只有尊重學(xué)生，才能教育學(xué)生；沒有尊重就不可能有真正意義上的教育。在學(xué)生心目中，亦師亦友，民主平等，是“好教師”的最重要特征。具有愛心和具有知識，對學(xué)生來說，他們更喜愛前者。青少年學(xué)生特別渴求和珍惜教師的關(guān)愛，
師生間真摯的情感，必定有著神奇的教育效果，會使學(xué)生自覺地尊重教師的勞動，愿意接近老師，希望與老師合作，向老師袒露自己的思想。讓我們時常想想教育家們的諄諄告誡：“你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。”
新課程改革已全面鋪開，其主要理念就是“以學(xué)生為本”，關(guān)注學(xué)生的主體地位，而尊重學(xué)生，平等對待學(xué)生，關(guān)愛學(xué)生是師生和諧相處的重要前提。每個人都有自己的自尊，每個人都希望得到別人的尊重，這是一種心理上的需求，但尊重是相互的。學(xué)生是有自己思想和行動自由的獨立個體，被平等對待是一大愿望，能得到老師的尊重對學(xué)生是極大的精神激勵。我從教育中體會到:尊重學(xué)生的實質(zhì)就是把學(xué)生當(dāng)作和自己一樣有尊嚴(yán)、有追求、有獨特個性特長、有自我情感的生命個體，從尊重學(xué)生出發(fā)，建立新型的`現(xiàn)代師生關(guān)系，教師要進行必要的角色轉(zhuǎn)換，要從傳統(tǒng)的師道尊嚴(yán)中擺脫出來，要從家長的威嚴(yán)中解放出來，要從唯一正確的師長的假想中醒悟過來，學(xué)會傾聽，學(xué)會理解，學(xué)會寬容，學(xué)會欣賞，懂得贊美，善于交流，成為學(xué)生成長的伙伴，成為學(xué)生成長的引導(dǎo)者和鼓勵者，成為“孩子們的同志和朋友。在學(xué)生心靈中栽下一棵尊重的幼苗，用愛心去澆灌，必將伴隨其生命的成長豎起人格的參天大樹。“萬紫千紅隨風(fēng)去，冰心一片載玉壺”，這就是我這樣一位普通教師的高風(fēng)亮節(jié)！雨果曾說過：“花的事業(yè)是尊貴的，果實的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因為葉的事業(yè)是平凡而謙遜的。”我想，教師所從事的就是這種葉的事業(yè)——平凡而偉大。
“言必行，行必果”，行動實踐遠(yuǎn)勝于說教。師德,不是簡單的說教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)！其實，在日常的教育教學(xué)工作中，我們教師都在用行動詮釋著師德師風(fēng)的真正內(nèi)涵。師德需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是——每位教師的自我修養(yǎng)！讓我們以良好的師德，共同撐起教育的藍天
教師學(xué)習(xí)師德師風(fēng)的心得體會9
有人曾說過這樣一段話：教育是培養(yǎng)人的事業(yè)，如何教學(xué)生做一個真正的人，這既是教育的出發(fā)點，也是教育的過程，還是教育的歸宿，離開了培養(yǎng)人這一點，教育也就不復(fù)存在。這句話包含著這樣一個道理：教育必須“以人為本，方能興教育人”。也就是說，教育必須在“尊重、理解、關(guān)心和信任”的基礎(chǔ)上進行，才能真正實現(xiàn)教育的目的，即“發(fā)現(xiàn)人的價值”、“發(fā)揮人的潛能”、“發(fā)展人的個性”，使孩子們成為“和諧的人”、“完整的人”、“全面發(fā)展的人”。那今天的我該如何做一個老師呢?古人說天地君師親，可見教師是倍受尊崇，之所以如此，就是教師有極好的人品。因為“教育的最終目的為明辨善惡與真?zhèn)危⑹谷藘A向于真與善，排斥惡與偽。”所以教師有“教給學(xué)生怎樣做人”的重大責(zé)任。打鐵還需自身硬，教師的人格魅力無時不在影響著他的學(xué)生，所謂“身教重于言教”亦出于此。師德不但可以感染學(xué)生，也能為教師樹立起自己的教學(xué)形象，進一步增強課堂教學(xué)效果。
因此，教師首先要嚴(yán)于律己，公平，公正，言行一致，堅持原則，有錯就改，心胸豁達，莊重?zé)崆椋瑫r還要有一顆愛心。要“嚴(yán)”字把關(guān)，“愛”字當(dāng)頭，這樣，他才能贏得學(xué)生的信任。如果說過去的教育是以單純的知識傳授為主的應(yīng)試教育，那么現(xiàn)代教育越來越以人的本身發(fā)展為教育目的。然而即使這樣，熱愛學(xué)生仍然是教育的一個永恒的命題，古往今來的優(yōu)秀教師無不熱愛自己的學(xué)生。教師是愛的職業(yè)，從事的是愛的教育。這是世界上最博大、最深廣的愛，這樣的愛能容下一切，能融化頑石、能點鐵成金。都說母愛無私，其實師愛也同樣無私。在現(xiàn)代教育中，熱愛學(xué)生自然具有了時代的特征。可以說，教師的愛心能使學(xué)生更健康的成長。愛學(xué)生就要公平地對待學(xué)生，愛學(xué)生就要尊重學(xué)生的人格和創(chuàng)造精神。將學(xué)生放在平等的地位，信任他們，尊重他們，視學(xué)生為自己的朋友和共同探求的伙伴，在傳授知識的同時教會他們?nèi)绾巫鋈恕Ｌ招兄壬f得好，“捧著一顆心來，不帶半根草去”，這正是教師無私奉獻愛心的.典范。
進入新世紀(jì)，當(dāng)人們的價值觀、人生觀改變的同時，教師所面臨的一些老問題變成了新問題，而更多的新問題則層出不窮。面對信息技術(shù)給人們的學(xué)習(xí)方式、交往方式所帶來的深刻變革，面對金錢至上、物欲橫流的社會，教師要能抵御誘惑，守得住寂寞，要有一顆冷靜平常心，志存高遠(yuǎn)，趣避庸俗，“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”，潔身守志，獨立于世。這正是教師這一職業(yè)的特殊性決定的，做不好人也教不好學(xué)。因此，做一個好老師崇高的師德是第一位的，要一身正氣，為人師表。
教師要注重自身素質(zhì)的不斷提高，并做到兩個轉(zhuǎn)變：一是由經(jīng)驗型向科研型轉(zhuǎn)變，二是由技能型向藝術(shù)型的轉(zhuǎn)變。在“和諧、互動、探索、創(chuàng)新”的基本教學(xué)模式中不斷鉆研摸索，逐步形成自己獨特的教學(xué)風(fēng)格。有句形象的話，要給學(xué)生一杯水，教師必須有一桶水。而在今天僅有一桶水的觀念是不夠的，要有一缸水，一江水，常新的水。教師除了在自己所教專業(yè)方面要做到“知得深”外，還要對其它學(xué)科和領(lǐng)域的知識“知得廣”。今天，我們再也不能只以教育者的身份出現(xiàn)，而應(yīng)教學(xué)相長，在學(xué)會工作的同時，也要學(xué)會學(xué)習(xí)，加強自己各方面的素質(zhì)，不斷地給自己增添燃料，儲備能量，使自己不斷完善，充實自我，必須形成終身教育的觀念，只有這樣，才能自信地面對學(xué)生。教給學(xué)生科學(xué)的思考方法將比簡單的傳授知識更重要，方法可以使學(xué)生受用終身，也可以使學(xué)生在某種程度上超過教師。教育不能再象以往那樣，只會知乎者也，再也不是灌輸，不是表演，是以學(xué)生發(fā)展為本，讓學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會創(chuàng)造，學(xué)會共同生活，學(xué)會審美，形成可持續(xù)發(fā)展的教育。
總而言之，強烈的責(zé)任感、職業(yè)感和事業(yè)心是愛崗敬業(yè)的重要表現(xiàn)，而愛崗敬業(yè)是師德師風(fēng)的重要基礎(chǔ)。在我們?yōu)樗{天教育事業(yè)貢獻力量的時候，我們應(yīng)該首先在強化凈化師德師風(fēng)方面做得更好，從而，真正體現(xiàn)出愛教育之崗!
教師學(xué)習(xí)師德師風(fēng)的心得體會10
做為一名教師，在開展師德的學(xué)習(xí)活動中，我深深感到，要做一個深受學(xué)生歡迎的教師，第一要義就是要有高尚的師德。教師不僅是精神文明的建設(shè)者和傳播者，更是學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣。師德，是成為一個合格教師的道德底線，一個缺乏道德底線的教師是無論如何也擔(dān)當(dāng)不了"人類靈魂的工程師"的。良好的師德，就是要求教師必須保持對教師這個職業(yè)的一種敬畏心理。"學(xué)高為師，身正為范"永遠(yuǎn)是教師職業(yè)的不變準(zhǔn)則。
一、敬崗愛業(yè)，要熱愛教育事業(yè)，要對教學(xué)工作有“鞠躬盡瘁”的決心
既然我們選擇了教育事業(yè)，就要對自己的選擇無怨無悔，不計名利，積極進取，開拓創(chuàng)新，無私奉獻，力求干好自己的本職工作，盡職盡責(zé)地完成每一項教學(xué)工作，不求最好，但求更好，不斷的挑戰(zhàn)自己，超越自己。
二、加強政治學(xué)習(xí)，不斷提高政治素養(yǎng)
自己應(yīng)該系統(tǒng)地學(xué)習(xí)《義務(wù)教育法》、《中華人民共和國教師法》、《教師資格條例》等法律法規(guī)文件，按照《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》嚴(yán)格要求自己，奉公守法，恪盡職守，遵守社會公德，忠誠人民的教育事業(yè)，為人師表。
三、愛心是師德素養(yǎng)的`重要表現(xiàn)
崇高的師愛表現(xiàn)在對學(xué)生一視同仁，絕不能厚此薄彼，按成績區(qū)別對待，要做到“三心俱到”，即“愛心、耐心、細(xì)心，”無論在生活上還是學(xué)習(xí)上，時時刻刻關(guān)愛學(xué)生，特別對那些學(xué)習(xí)特困生，更是要“特別的愛給特別的你，”切忌易怒易暴，言行過激，對學(xué)生要有耐心，對學(xué)生細(xì)微之處的好的改變也要善于發(fā)現(xiàn)，并且多加鼓勵，培養(yǎng)學(xué)生健康的人格，樹立學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心，注重培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣。
四、孜孜不倦，積極進取
有句話說的好，沒有學(xué)不會的學(xué)生，只有不會教的老師。這就向老師提出了更高的要求，不斷提高自身素質(zhì)，不斷完善自己，以求教好每一位學(xué)生。怎樣提高自身素質(zhì)呢？這就要求我們一定要與時俱進，孜孜不倦的學(xué)習(xí)，積極進取，開辟新教法，并且要做到嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，誨人不倦、精益求精，厚積薄發(fā)，時時刻刻準(zhǔn)備著用“一眼泉的水”來供給學(xué)生“一碗水”。
五、以身作則、率先垂范
只有不斷提高教師自身的道德素養(yǎng)，才能培養(yǎng)出明禮、誠信、自尊、自愛。在思想方面，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了《新的義務(wù)教育法》、《教師法》、《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，并嚴(yán)格要求自己。認(rèn)真遵守社會公德，忠誠于人民的教師事業(yè)，為人師表。在教育教學(xué)過程中，不斷豐富自身的學(xué)識，努力提高自己的業(yè)務(wù)水平和能力，嚴(yán)格執(zhí)行品德規(guī)范，有高度的事業(yè)心、責(zé)任心，愛崗敬業(yè)。堅持"一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切"，樹立正確的教育觀、人才觀，充分理解和尊重學(xué)生的獨特性，不態(tài)度粗暴和惡劣的當(dāng)面訓(xùn)斥學(xué)生，不體罰和變相體罰學(xué)生。正確處理好師生關(guān)系，教師與學(xué)生家長關(guān)系，形成教育合力。注意利用學(xué)科特點加強學(xué)生的思想教育，愛國教育，品德教育。
總之，作為一名人民教師，我們要從思想上嚴(yán)格要求自己，在行動上提高自己的工作責(zé)任心，樹立一切為學(xué)生服務(wù)的思想。提高自己的鉆研精神，發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭的思想和作風(fēng)。刻苦鉆研業(yè)務(wù)知識，做到政治業(yè)務(wù)兩過硬。用一片赤誠之心培育人，高尚的人格魅力影響人，崇高的師德塑造人。
教師學(xué)習(xí)師德師風(fēng)的心得體會11
教師是“人類靈魂的工程師”，肩負(fù)著為祖國的建設(shè)與發(fā)展培養(yǎng)人才的歷史使命。怎樣才能不辜負(fù)“人類靈魂工程師”這一光榮的稱號，學(xué)習(xí)一定是不必可少的，以下是小編為您精心提供，歡迎大家閱讀參考。
師德古來有之，不同時代對師德有不同的要求，現(xiàn)代師德是對古代師德的繼承與發(fā)展，知識經(jīng)濟時代對師德賦予了新的內(nèi)涵。
1、愛崗敬業(yè)、獻身教育是師德的基本要求
教師的職業(yè)有苦也有樂，平凡中見偉大，只有愛崗敬業(yè)，教師才能積極面對自身的社會責(zé)任和社會義務(wù)，才能自覺、不斷地完善自我，才能在教育活動中有所收獲。
教師不僅僅是在奉獻、在燃燒，而且同樣是在汲取，在更新，在升華。教師要付出艱辛的勞動，但是苦中有樂，樂在其中。教師最大的樂趣就是照亮了別人，充實了自己。正是這種成就感、幸福感，激勵著千千萬萬的教師不辭辛勞地為教育事業(yè)獻身。
2、熱愛學(xué)生、教書育人是師德的核心
熱愛學(xué)生，了解學(xué)生，循循善誘，誨人不倦，不歧視學(xué)生，建立民主平等、親密的師生關(guān)系，做學(xué)生的良師益友。教師對學(xué)生的愛，是師德的核心。教師對學(xué)生的愛，是一種只講付出不記回報、無私的、廣泛的且沒有血緣關(guān)系的愛。這種愛是神圣的，是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)。學(xué)生一旦體會到這種感情，就會“親其師”，從而“信其道”，也正是在這個過程中，教育實現(xiàn)了其根本的功能。
愛學(xué)生，怎么愛才是真正的愛，近來一些輿論批評某些教師是“制造自卑者的教師”。好多教師都認(rèn)為，學(xué)生的優(yōu)點，不夸跑不了；學(xué)生的缺點，不批改不了。因此，他們總是批評、訓(xùn)斥、否定學(xué)生，而很少鼓勵、表揚、肯定學(xué)生。其實，在老師的眼里不應(yīng)有教不好的孩子，愛學(xué)生就要對學(xué)生一視同仁，不能用簡單粗暴的做法對待學(xué)生或歧視學(xué)生。應(yīng)當(dāng)相信每一個學(xué)生都能成功，平等對待每一個學(xué)生，發(fā)現(xiàn)他們的閃光點，讓每一個學(xué)生都能品嘗到成功的喜悅。
3、更新觀念、努力創(chuàng)新是師德的新發(fā)展
要讓學(xué)生從分?jǐn)?shù)的奴隸變?yōu)閷W(xué)習(xí)的主人。要從以“教”為出發(fā)點轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生的“學(xué)”為出發(fā)點，教為學(xué)服務(wù)，教不是統(tǒng)治學(xué)生學(xué)、代替學(xué)生學(xué)，而是啟發(fā)學(xué)生學(xué)、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)。課堂要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的用武之地，成為學(xué)生在教師指導(dǎo)下獲取知識、訓(xùn)練能力、發(fā)展智力以及思想情操受到良好熏陶的場所。教師應(yīng)是教練員，不是運動員，要讓學(xué)生運用感覺器官和思維器官，去學(xué)習(xí)、去實踐。
4、以身作則、為人師表是師德的人格力量
在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因為師德的魅力主要從人格特征中顯示出來，教師是教人怎樣做人的人，首先自己要知道怎樣做人。教師工作有強烈的典范性，為人師表是教師的美德。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，培養(yǎng)出言行一致的人。
5、終身學(xué)習(xí)、不斷進取是師德的升華
在知識經(jīng)濟時代，知識和技術(shù)更新的速度越來越快，每個人都會面臨落伍的危險。在科學(xué)和技術(shù)發(fā)展速度如此之快的背景下，如果不經(jīng)常處于學(xué)習(xí)狀態(tài)，人們的知識結(jié)構(gòu)很快就會落后于實踐的要求。所以，時代要求教師必須轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念，確立“邊學(xué)邊干、邊干邊學(xué)、終身學(xué)習(xí)”的觀念，緊跟當(dāng)代知識和技術(shù)的'發(fā)展步伐。
教師是“人類靈魂的工程師”，對學(xué)生的成長和成才的作用不言而喻。古人對教師的職責(zé)概括為：傳道、授業(yè)、解惑。這其實只指出了教師“教書育人”的職責(zé)中教書的一面，而“為人師表”則對教師和教育工作者提出了更高的人格上的要求。作為培養(yǎng)未來人才的教育工作者，其知識結(jié)構(gòu)的狀況和道德水準(zhǔn)的高下，愈來愈成為受關(guān)注的焦點。“為人師表”成為新時期師德、師風(fēng)建設(shè)的重點，如何在新的環(huán)境中建立良好的師生關(guān)系更是重中之重。師生關(guān)系的主導(dǎo)因素在教師。
首先，作為教師應(yīng)該熱愛學(xué)生。如果教師和藹可親，師生關(guān)系則比較融洽，師愛最受公眾期待。作為教育工作者，應(yīng)該樹立為學(xué)生服務(wù)的意識，熱愛教育事業(yè)，熱愛學(xué)生，把學(xué)生當(dāng)成自己的子女一樣來愛護，愿意與學(xué)生成為朋友，遇事冷靜，不隨便發(fā)怒，不以威壓人，處事公平合理，不抱偏見，對學(xué)生一視同仁，建立起平等和諧的師生關(guān)系。相互理解和尊重是師生關(guān)系的潤滑劑。
如果說沒有愛就沒有教育的話，那么離開了理解和尊重同樣也談不上教育。因為每一位學(xué)生都渴望得到他人的理解和尊重，尤其是教師的理解和尊重。教師都是本著教書育人的態(tài)度來要求學(xué)生的，希望每一位學(xué)生提高自身的能力，發(fā)展和完善自身的素質(zhì)，達到他們所期望的目標(biāo)。這都是教師為學(xué)生著想，學(xué)生應(yīng)該正確地理解教師的行為，是應(yīng)該受到學(xué)生的尊重的。反之，教師也應(yīng)該理解和尊重學(xué)生。而不是把學(xué)生當(dāng)做下級，當(dāng)做可以隨意訓(xùn)斥的無知小兒。時下某些老師可能做不到這一點，他們往往自以為尊貴無比，維護師道尊嚴(yán)，不顧學(xué)生的顏面。其實這種做法是有失分寸的。俗語道：“人怕敬，鬼怕送。”“你敬我一尺，我敬你一丈。”所以，老師對學(xué)生不要體罰，不要訓(xùn)斥，不要高高在上，而應(yīng)該做一個和氣的人，一個嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娜耍粋�值得尊敬的人，一個堪為師范的人。學(xué)生也有自尊心，而且是很強烈的。老師對學(xué)生的批評，恰當(dāng)?shù)模褪且环N激勵；不恰當(dāng)?shù)模蜁蔀橐环N傷害，甚至還會導(dǎo)致逆反心理產(chǎn)生。絕大部分學(xué)生不喜歡老師批評時挖苦、損傷學(xué)生，傷害學(xué)生的自尊心。因此在日常生活的教育工作中，教師應(yīng)把握批評的“度”，變“忠言逆耳”為“忠言悅耳”。
正如德國教育家第斯多惠所說的，教育的藝術(shù)不在于傳授知識，而在于激勵、喚醒、鼓舞。而這一切都基于教師的楷模形象。因此教師要優(yōu)化自身形象，從樹立“以德立教、率先垂范、嚴(yán)于律己、無私奉獻”的教師形象入手，把外樹形象與內(nèi)強素質(zhì)結(jié)合起來，以良好的師風(fēng)師德感召和熏陶學(xué)生，提高教育人的可信性；教師在行為、氣質(zhì)、素養(yǎng)甚至儀表上都應(yīng)提高文明程度，特別要培養(yǎng)對學(xué)生的愛心；教師還要轉(zhuǎn)變教育觀念，樹立以學(xué)生為主體的服務(wù)意識，創(chuàng)造出尊重、信任、寬容、友愛的新型的師生關(guān)系。
作為一名教育工作者，通過學(xué)習(xí)我決心以“上虞市優(yōu)秀教師群體”為榜樣，時時處處為之高標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)格要求自己，勤奮工作，積極進取，進一步加強師德師風(fēng)建設(shè)，不斷提高自己的業(yè)務(wù)能力和水平，以飽滿的熱情和和藹的工作態(tài)度對待每一個學(xué)生，時刻關(guān)愛學(xué)生的健康成長，言傳身教、為人師表，為讓每一位學(xué)生適應(yīng)時代的發(fā)展作出自己應(yīng)有貢獻！
教師學(xué)習(xí)師德師風(fēng)的心得體會12
《標(biāo)準(zhǔn)》突出強調(diào)要尊重教師和學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容的選擇性，注重教學(xué)評價的多樣性，使課程有利于激發(fā)學(xué)生的運動興趣，養(yǎng)成堅持體育鍛煉的習(xí)慣，形成勇敢頑強和堅忍不拔的意志品質(zhì)，促進學(xué)生在身體、心理和社會適應(yīng)能力等方面健康、和諧地發(fā)展，從而為提高國民的整體健康水平發(fā)揮重要作用。
一、教師的職業(yè)觀，要從職業(yè)型“教書匠”轉(zhuǎn)變成事業(yè)型“教育家”。
在傳統(tǒng)觀念中，體育教師職業(yè)僅僅是各個行業(yè)當(dāng)中的一份職業(yè)，體育教師只要上好體育課、搞好群體活動、抓好課余訓(xùn)練與競賽，就可以把這份工作完成好，這是相當(dāng)一部分體育教師的固有觀念。隨著知識經(jīng)濟時代的到來，信息技術(shù)在教育領(lǐng)域廣泛運用，“教書匠”式的教師已經(jīng)越來越不適應(yīng)時代的需要了。為此，聯(lián)合國教科文組織提示各國教育界：“使教師們從一心傳授知識的工作中擺脫出來，使他們能夠更好地致力于他作為一個教育家所應(yīng)負(fù)的使命。”
承擔(dān)教育家的使命與做一個“教書匠”有本質(zhì)上的不同。作為教育家，必須具有現(xiàn)代教育觀念，了解教育與經(jīng)濟、科技、社會發(fā)展的關(guān)系，樹立符合時代要求的教育觀、人才觀、質(zhì)量觀;必須深刻理解和認(rèn)真實踐黨和國家的教育方針，具有未來意識和未來眼光，以造就全面發(fā)展的、有創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力的人為己任;
二、教師的成才觀和發(fā)展觀，要從當(dāng)一輩子教師轉(zhuǎn)變成當(dāng)一個好教師必須終身學(xué)習(xí)。
當(dāng)今社會已經(jīng)進入一個需要終身學(xué)習(xí)的時代，任何一個人一次性從學(xué)校拿到畢業(yè)證書，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)以后工作和生活的需要。他必須終身學(xué)習(xí)，從為獲取某種任職資格而學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)榻K身學(xué)習(xí)，教師也同樣如此。有一位教育家說過，教師的定律，一言以蔽之，就是你一旦今日停止成長，明日你就將停止教學(xué)。身為教師，必須成為學(xué)習(xí)者。“做一輩子老師”必須“一輩子學(xué)做老師”。教師只有再度成為學(xué)生，才能與時俱進，不斷以全新的眼光來觀察和指導(dǎo)整個教育過程。
體育教師要十分重視教學(xué)方法的研究。在掌握教育學(xué)、心理學(xué)基本知識的基礎(chǔ)上，要掌握大量特殊案例，要善于用教育學(xué)、心理學(xué)的知識來反思特殊案例，從而掌握教育好不同學(xué)生的策略。學(xué)生學(xué)不好，往往是教師教學(xué)方法不得當(dāng)。通過對特殊案例的反思，研究改進教學(xué)方法，是體育教師提高自身素質(zhì)的一個極為重要的途徑。
為此，體育教師要積極參與體育教育科研。每個體育教師都應(yīng)該是研究者。教師職業(yè)愈來愈與科研人員趨向一致。這就要求廣大體育教師從憑借經(jīng)驗轉(zhuǎn)變?yōu)閼{借科學(xué)。參加科研會促使體育教師不斷學(xué)習(xí)體育教育理論，研究教學(xué)實踐，把實踐經(jīng)驗提高到理論的高度，從而把握體育教育教學(xué)的規(guī)律，提高體育教學(xué)質(zhì)量和效益。
三、教師的師生關(guān)系觀，要從傳統(tǒng)的“師道尊嚴(yán)”轉(zhuǎn)變成新型的伙伴關(guān)系、朋友關(guān)系。
現(xiàn)代社會的本質(zhì)首先是民主化。教育現(xiàn)代化必須教育民主化。沒有民主的師生關(guān)系，就不可能建立和形成現(xiàn)代教育體系和現(xiàn)代教育制度。由于幾千年的封建傳統(tǒng)，形成了師道尊嚴(yán)的教師地位觀和師生關(guān)系觀。在這種觀念下，教師的尊嚴(yán)不可侵犯，而學(xué)生的尊嚴(yán)似乎可以隨意侵犯。在現(xiàn)代社會里，教師與學(xué)生應(yīng)當(dāng)是平等的。教師有教師的尊嚴(yán)，學(xué)生也應(yīng)有學(xué)生的尊嚴(yán)。每一個學(xué)生不論他的學(xué)習(xí)成績是好是差，道德是否有缺陷，他的人格都應(yīng)該受到尊重。—位教育家說：“教師與學(xué)生的臉是對立的，感情不能對立。”教師的職業(yè)決定了教師就是為每一個學(xué)生服務(wù)的。
首先要尊重每一個學(xué)生，教師只有尊重學(xué)生，才能贏得學(xué)生的.尊重。例如：有的學(xué)生描寫他們的體育老師是：“冰冷的心，冰棍的臉，古板的眼”;有些體育老師不僅吝嗇于給學(xué)生微笑，而且經(jīng)常諷刺、挖苦、斥責(zé)學(xué)生，甚至侮辱、體罰和變相體罰學(xué)生。于是，學(xué)生的對體育的學(xué)習(xí)興趣、信心，樂觀豁達的態(tài)度，創(chuàng)造力，等等，往往就這樣被泯滅了，甚至造成師生公開對抗，釀成種種悲劇。教育學(xué)生最重要的秘訣是愛。體育教師要發(fā)自內(nèi)心地愛學(xué)生，學(xué)生只有感受到老師的愛和尊重，才能快樂學(xué)習(xí)，健康成長。體育教師愛學(xué)生，就要相信學(xué)生，要樹立“無差生觀”。
四、教師的教育主體觀，要從以教師為本轉(zhuǎn)變成以學(xué)生為本。
課程基本理念三指出：以學(xué)生發(fā)展為中心，重視學(xué)生的主體地位。體育與健康課程關(guān)注的核心是滿足學(xué)生的需要和重視學(xué)生的情感體驗，促進全面發(fā)展的社會主義新人的成長。從課程設(shè)計到評價的各個環(huán)節(jié)，始終把學(xué)生主動、全面的發(fā)展放在中心地位。在注意發(fā)揮教學(xué)活動中教師主導(dǎo)作用的同時，特別強調(diào)學(xué)生主體地位的體現(xiàn)，以充分發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和學(xué)習(xí)潛能，提高學(xué)生的體育學(xué)習(xí)能力。
曾經(jīng)有一位專家把傳統(tǒng)教育概括為“師本教育”，即以教師為本，其核心是過分突出教師的主體作用，只重視由教師單向傳授知識。在傳統(tǒng)的體育教學(xué)中，體育教師扮演的往往就是這一類角色。由于過度強調(diào)教育者的主體作用，低估學(xué)生的能動性和潛能，或者只習(xí)慣于傳統(tǒng)的注入式教育方式，昧于啟發(fā)式教育操作，因而導(dǎo)致體育教育上普遍的非人格化專制和文化霸權(quán)態(tài)度。在專制態(tài)度和控管方式構(gòu)成的體育教育環(huán)境下，學(xué)生失去判斷和選擇的自由，沒有自覺自由的權(quán)利，沒有自覺責(zé)任行為的機會。獨立思考的剝奪必然導(dǎo)致主體性的喪失，自覺活動的抑制必然導(dǎo)致能動性的消蝕，自由選擇的取消必然導(dǎo)致責(zé)任感的淡漠。
五、教師的教學(xué)觀，要從“為教而教”轉(zhuǎn)變成“教是為了最終達到不需要教”。
教書育人是教師的職責(zé)，但不能為教書而教書。正如葉圣陶先生所說的那樣：“教是為了最終達到不需要教。”教師為了最終不需要教，首先要教育學(xué)生形成良好的習(xí)慣。學(xué)習(xí)最重要的是習(xí)慣的養(yǎng)成，這種習(xí)慣包括按時作息、善于利用時間的習(xí)慣，主動學(xué)習(xí)的習(xí)慣，喜愛鉆研問題、尋根究底的習(xí)慣，以及良好的飲食、起居、健身、生活習(xí)慣等等。良好的習(xí)慣是使人成功的無窮力量。
教師為了最終不需要教，要重在教學(xué)生掌握方法，學(xué)會學(xué)習(xí)。在當(dāng)今這個“變化的旋風(fēng)愈轉(zhuǎn)愈快”的時代，“學(xué)會學(xué)習(xí)”比“學(xué)到什么”重要得多。“授人以魚不如授人以漁”。方法習(xí)得的價值遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于知識的習(xí)得。通過教育獲得的知識總是有限的，而掌握了方法，知識的獲取將是無限的。
教師為了最終不需要教，要敢于和善于給學(xué)生必要的、足夠的自由支配時間。學(xué)生的思維就像一張白紙，當(dāng)你在這張白紙上畫上過多的東西時，這張白紙的空白處就變小了，想像力和創(chuàng)造力就被擠掉了。只有有了充分的空閑時間，才能產(chǎn)生遼闊無邊的奇思妙想，只有在獨立思考時，才能讓創(chuàng)新意識有萌芽的機會。
六、教師的責(zé)任觀，要從為學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)轉(zhuǎn)變成為學(xué)生的一生負(fù)責(zé)。
在傳統(tǒng)的體育教學(xué)中，體育教師的責(zé)任僅僅是為學(xué)生傳授體育的基本知識、基本技術(shù)、基本技能，增強學(xué)生體質(zhì)，比較忽視學(xué)生的心理健康和社會適應(yīng)這兩個健康維度。體育教育活動如果只是為學(xué)生的學(xué)業(yè)和體質(zhì)考慮，那就只能培養(yǎng)受到身體訓(xùn)練，但在生活和交往方面低能的人，這些學(xué)生將來走上社會就有可能出現(xiàn)“四肢發(fā)達，頭腦簡單”現(xiàn)象。如果學(xué)生在中小學(xué)期間沒有受到心理方面良好訓(xùn)練，學(xué)到一生做人、做事的基礎(chǔ)知識，體育教師要負(fù)責(zé)任。
所以，作為一個體育教師，承擔(dān)著比傳授知識、技術(shù)、技能更重要的責(zé)任，就是要教學(xué)生學(xué)會做人，學(xué)會發(fā)展，在中小學(xué)期間為一生的做人和發(fā)展奠定基礎(chǔ)。體育教師除了教知識、技術(shù)、技能之外，應(yīng)更多地教育學(xué)生提高道德修養(yǎng)水平，學(xué)會待人處事，學(xué)會與人合作共事。教育的目的是培養(yǎng)一代能夠承擔(dān)改造社會重任的人。如果我們培養(yǎng)的人只有身體健康，而缺乏道德，缺乏感情，人際關(guān)系就會不斷摩擦，這同教育的培養(yǎng)目標(biāo)是悲道而馳的。
總之，必須要有充分的思想認(rèn)識，不斷地轉(zhuǎn)變思想觀念，正確認(rèn)識與理解《標(biāo)準(zhǔn)》提出的健康概念和內(nèi)容，深入地學(xué)習(xí)《標(biāo)準(zhǔn)》的課程性質(zhì)、課程基本理念，清晰《標(biāo)準(zhǔn)》的課程目標(biāo)與學(xué)習(xí)領(lǐng)域目標(biāo)，把握好《標(biāo)準(zhǔn)》的內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)，從思想到行動上自覺地按照《標(biāo)準(zhǔn)》的要求開展體育教學(xué)，體育教師在教學(xué)過程中應(yīng)與學(xué)生積極互動、共同發(fā)展，要處理好傳授知識與培養(yǎng)能力的關(guān)系，注重培養(yǎng)學(xué)生的獨立性和自主性，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、調(diào)查、探究，在實踐中學(xué)習(xí)，促進學(xué)生在教師指導(dǎo)下主動地、富有個性地學(xué)習(xí)。體育教師應(yīng)尊重學(xué)生的人格，關(guān)注個體差異，滿足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，創(chuàng)設(shè)能引導(dǎo)學(xué)生主動參與的教育環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，培養(yǎng)學(xué)生掌握和運用知識的態(tài)度和能力，使每個學(xué)生都能得到充分的發(fā)展。
【教師學(xué)習(xí)師德師風(fēng)的心得體會】相關(guān)文章：
學(xué)習(xí)師德師風(fēng)教師心得體會03-18
教師學(xué)習(xí)師德師風(fēng)心得體會11-24
教師學(xué)習(xí)師風(fēng)師德心得體會12-10
教師師德師風(fēng)學(xué)習(xí)的心得體會06-28
教師學(xué)習(xí)師德師風(fēng)心得體會11-25
師德師風(fēng)教師學(xué)習(xí)總結(jié)02-07
教師師德師風(fēng)學(xué)習(xí)總結(jié)12-06
教師師德師風(fēng)學(xué)習(xí)總結(jié)07-04