《圍城》好句賞析
《圍城》是錢鐘書所著的長篇小說,是中國現(xiàn)代文學(xué)史上一部風(fēng)格獨(dú)特的諷刺小說。被譽(yù)為“新儒林外史”。第一版于1947年由上海晨光出版公司出版。故事主要寫抗戰(zhàn)初期知識(shí)分子的群像。那么里面有什么好句?下面就讓小編帶大家來欣賞這些好句吧。
那時(shí)候蘇小姐把自己的愛情看得太名貴了,不肯隨便施與。現(xiàn)在呢,宛如做了好衣服,舍不得穿,鎖在箱里,過一兩年忽然發(fā)見這衣服的樣子和花色都不時(shí)髦了,有些自悵自悔。
一個(gè)可愛的女人說你像她的未婚夫,等于表示假使她沒訂婚,你有資格得到她的愛。刻薄鬼也許要這樣解釋,她已經(jīng)另有未婚夫了,你可以享受她未婚夫的權(quán)利而不必履行跟她結(jié)婚的義務(wù)。
醫(yī)學(xué)要人活,救人的肉體;宗教救人的靈魂,要人不怕死。所以病人怕死,就得請(qǐng)大夫,吃藥;醫(yī)藥無效,逃不了一死,就找牧師和神父來送終。學(xué)醫(yī)而信教,那等于說:假如我不能教病人好好的活,至少我還能教他好好的死,反正他請(qǐng)我不會(huì)錯(cuò),這仿佛藥房掌柜帶開棺材的鋪?zhàn)樱阋肆?
據(jù)說“女朋友”就是“情人”的學(xué)名,說起來莊嚴(yán)些,正像玫瑰花在生物學(xué)上叫“薔薇科木本復(fù)葉植物”,或者休妻的法律術(shù)語是“協(xié)議離婚”。
上海是個(gè)暴發(fā)都市,沒有山水花柳作為春的安頓處。公園和住宅花園里的草木,好比動(dòng)物園里鐵籠子關(guān)住的野獸,拘束、孤獨(dú),不夠春光盡情的發(fā)泄。春來了只有向人的身心里寄寓,添了疾病和傳染,添了酗酒打架的案件,添了孕婦。
古典學(xué)者看她說笑時(shí)露出的好牙齒,會(huì)詫異為什么古今中外詩人,都甘心變成女人頭插的釵,腰束的帶,身體睡的席,甚至腳下踐踏的鞋襪,可是從沒想到化作她的牙刷。
有許多都市女孩子已經(jīng)時(shí)裝模作樣的早熟女人,算不得孩子;有許多女孩子只是渾沌癡頑的無性別孩子,還說不上女人。
許多女人會(huì)笑得這樣甜,但她們的笑容只是面部肌肉柔軟操,仿佛有教練在喊口令:“一!”忽然滿臉堆笑,“二!”忽然笑個(gè)不知去向,只余個(gè)空臉,像電影開映前的布幕。
女人原是天生的政治動(dòng)物。虛虛實(shí)實(shí),以退為進(jìn),這些政治手腕,女人生下來全有。……女人不必學(xué)政治,而現(xiàn)在的政治家要成功,都得學(xué)女人。政治舞臺(tái)上的戲劇全是反串。
上海不愧是文明先進(jìn)之區(qū),中學(xué)女孩子已經(jīng)把門面油漆粉刷,招徠男人了,這是外國也少有的。可是這女孩子的臉假的老實(shí),因?yàn)闆Q沒人相信貼在她臉上的那張脂粉薄餅會(huì)是她的本來面目。……刻意打扮的女孩子,或者是已有男朋友,對(duì)自己的身體發(fā)生了新的興趣,發(fā)現(xiàn)了新的價(jià)值,或者是需要男朋友,掛個(gè)鮮明的幌子,好刺眼射目,不致遭男人忽略。
教育愈普遍,而寫信的人愈少;并非商業(yè)上的要?jiǎng)?wù),大家還是怕寫信,寧可打電話。我想這因?yàn)閷懶湃菀壮龀螅匚缓芨撸v話很體面的人往往筆動(dòng)不來。可是電話可以省掉面目可憎者的拜訪,文理不通者的寫信,也算是個(gè)功德無量的發(fā)明。
在大學(xué)里,理科學(xué)生瞧不起文科學(xué)生,外國語文系學(xué)生瞧不起中國文學(xué)系學(xué)生,中國文學(xué)系學(xué)生瞧不起哲學(xué)系學(xué)生,哲學(xué)系學(xué)生瞧不起社會(huì)學(xué)系學(xué)生,社會(huì)學(xué)系學(xué)生瞧不起教育系學(xué)生,教育系學(xué)生沒有誰可以給他們瞧不起了,只能瞧不起本系的先生。
女人有女人的聰明,輕盈活潑得跟她的舉動(dòng)一樣。比了這種聰明,才學(xué)不過是沉淀渣滓。說女人有才學(xué),就仿佛贊美一朵花,說它在天平上稱起來有白菜番薯的斤兩。真聰明的女人決不用功要做成才女,她只巧妙的偷懶
——他引一句英國古話,說結(jié)婚仿佛金漆的鳥籠,籠子外面的鳥想住進(jìn)去,籠內(nèi)的鳥想飛出來;所以結(jié)而離,離而結(jié),沒有了局。
——法國也有這么一句話。不過,不說是鳥籠,說是被圍困的城堡forteresse assiégée,城外的人想沖進(jìn)去,城里的人想逃出來。
過些時(shí),他才像從昏厥里醒過來,開始不住的心痛,就像因蜷曲而麻木的四肢,到伸直了血脈流通,就覺得刺痛。昨天囫圇吞地忍受的整塊痛苦,但是沒工夫辨別滋味,現(xiàn)在,牛反芻似的,零星斷續(xù),細(xì)嚼出深深沒底的回味。……人家的天地里,他進(jìn)不去,而他的天地里,誰都可以進(jìn)來。
有人失戀了,會(huì)把他們的傷心立刻像叫化子的爛腿,血淋淋地公開展覽,博人憐憫,或者事過境遷,像戰(zhàn)士的金瘡舊斑,脫-衣指示,使人驚佩。
同行最不宜結(jié)婚,因?yàn)楸舜耸滦屑遥l也哄不倒誰,丈夫不會(huì)莫測高深地崇拜太太,抬頭也不會(huì)盲目地崇拜丈夫,婚姻的基礎(chǔ)就不牢固。
從前愚民的政策是不許人民受教育,現(xiàn)代愚民的政策是只許人民受某一種教育。不受教育的人,因?yàn)椴蛔R(shí)字,上人的當(dāng),受教育的人,因?yàn)樽R(shí)了字,上印刷品的當(dāng),像你們的報(bào)紙宣傳品、訓(xùn)練干部講義之類。
這種精神上的顧影自憐使他寫自傳、寫日記,好比女人穿中西各色春夏秋冬的服裝,做出支頤扭頸、行立坐臥種種姿態(tài),照成一張張送人留念的照相。
——我寧可去一個(gè)老實(shí)、簡單的鄉(xiāng)下姑娘,不必受高深的教育,只要身體健康、脾氣服從,讓我舒舒服服做她的LordandMaster。我覺得不必讓戀愛在人生里占據(jù)那么重要的地位。許多人沒有戀愛,也一樣的生活。
——可是你將來要做官,這種鄉(xiāng)下姑娘做官太太是不夠料的,她不會(huì)幫你應(yīng)酬,替你拉攏。
——寧可我做了官,她不配做官太太;不要她想做官太太,逼得我非做官、非做貪官不可。
這一剎那的接近,反見得暌隔的渺茫。
女人不肯花錢買書,大家都知道的。男人肯買糖、衣料、化妝品,送給女人,而對(duì)于書只肯借給她,不買了送她,女人也不要他送。這是什么道理?借了要還的,一借一還,一本書可以做兩次接觸的借口,而且不著痕跡。這是男女戀愛的必然的初步,一借書,問題就大了。
想到你還是想你?我們一天要想到不知多少人,親戚、朋友、仇人,以及不相干的見過面的人。真正想一個(gè)人,記掛著他,希望跟他接近,這少得很。人事太忙了,不許我們?nèi)褙炞ⅲ瑹o間斷地懷念一個(gè)人。我們一生對(duì)于最親愛的人的想念,加起來恐怕不到一點(diǎn)鐘,此外不過是念頭在他身上瞥到,想到而已。
這就是生離死別比百年團(tuán)聚好的地方,它能使人不老。不但鬼不會(huì)長大,不見了好久的朋友,在我們心目里,還是當(dāng)年的豐采,盡管我們自己已經(jīng)老了。
旅行是最勞頓,最麻煩,叫人本相必現(xiàn)的時(shí)候。經(jīng)過長期苦旅行而彼此不討厭的人,才可以結(jié)交作朋友。
撒謊往往是高興快樂的流露,也算得一種創(chuàng)造,好比小孩子游戲里的自騙自。一個(gè)人身心暢適,精力充溢,會(huì)不把頑強(qiáng)的事實(shí)放在眼里,覺得有本領(lǐng)跟現(xiàn)狀開玩笑。真到有還窮困的時(shí)候,人窮智短,謊話都將不好的。
中國人丑得像造物者偷工減料的結(jié)果,潦草塞責(zé)的丑;西洋人丑像造物者惡意的表現(xiàn),存心跟臉上五官開玩笑,所以丑得有計(jì)劃、有作用。
天生人是叫他們孤獨(dú)的,一個(gè)個(gè)該各歸各,老死不相往來。身體里容不下的東西,或消化,或排泄,是個(gè)人的事;為什么心里容不下的情感,要找同伴來分?jǐn)?聚在一起,動(dòng)不動(dòng)自己冒犯人,或者人開罪自己,好像一只只刺猬,只好保持著彼此間的距離,要親密團(tuán)結(jié),不是你刺痛我的肉,就是我擦破你的皮。
一切會(huì)議上對(duì)于提案的.贊成和反對(duì)極少是就事論事的。有人反對(duì)這提議是跟提議的人鬧意見。有人贊成這提議是跟反對(duì)這提議的人過不去。有人因?yàn)榉磳?duì)或贊成的人和自己有交情,所以隨聲附和。
話是空的,人是活的;不是人照著話做,是話跟著人變。假如說了一句話,就至死不變的照做,世界上沒有解約、反悔、道歉、離婚許多事情了。
這次兵災(zāi)當(dāng)然使許多有錢、有房子的人流落做窮光蛋,同時(shí)也讓不知多少窮光蛋有機(jī)會(huì)追溯自己為過去的富翁。日本人少了許多空中樓閣的房子,占領(lǐng)了許多烏托邦的產(chǎn)業(yè),破壞了許多單相思的姻緣。
要人知道自己有個(gè)秘密,而不讓人知道是個(gè)什么秘密,等他們問,要他們猜,這是人性的虛榮。
年齡是個(gè)自然歷程里不能超越的事實(shí),就像飲食男女,像死亡。有時(shí),這種年輩意識(shí)比階級(jí)意識(shí)更鮮明。隨你政見、學(xué)說或趣味如何相同,年輩的老少總替你隱隱分了界限,仿佛瓷器上的裂紋,平時(shí)一點(diǎn)沒有什么,一旦受著震動(dòng),這條裂紋先擴(kuò)大成裂縫。……無論如何,這些學(xué)生一方面盲目得可憐,一方面眼光準(zhǔn)確得可怕。他們的贊美,未必盡然,有時(shí)竟上人家的當(dāng);但他們的毀罵,那簡直至公至確,等于世界末日的“最后審判”,毫無上訴重審的余地。……古代中國人瞧不起蠻夷,近代西洋人瞧不起東方人,上司瞧不起下屬——不,下屬瞧不起上司,全沒有學(xué)生要瞧不起先生時(shí)那樣利害。他們的美德是公道,不是慈悲。他們不肯原諒,也許因?yàn)樗麄冏约翰恍枰嗽彛恢酪残枰嗽彙?/p>
自己人之間,什么臭架子、壞脾氣都行;笑容愈親密,禮貌愈周到,彼此的猜忌或怨恨愈深。……在吵架的時(shí)候,先開口的未必占上風(fēng),后閉口才算勝利。
“天下只有兩種人。譬如一串葡萄到手,一種人挑最好的先吃,另一種人把最好的留在最后吃。照例第一種人應(yīng)該樂觀,因?yàn)樗砍砸活w都是吃剩的葡萄里最好的;第二種人應(yīng)該悲觀,因?yàn)樗砍砸活w都是吃剩的葡萄里最壞的。不過事實(shí)上適得其反,緣故是第二種人還有希望,第一種人只有回憶。”從戀愛到白頭偕老,好比一串葡萄,總有最好的一顆,最好的只有一顆,留著坐希望,多少好?
假使咱們熟悉了他們的情形和目的,就知道他們乘這只船并非偶然,和咱們一樣有非乘不可的理由。這樣好像開無線電。你把針在上面轉(zhuǎn)一圈,聽見東一個(gè)電臺(tái)半句京戲,西一個(gè)電臺(tái)半句報(bào)告,忽然又是半句外國歌啦,半句昆曲啦,雞零狗碎,湊在一起,莫名其妙。可是每一個(gè)破碎的片段,在它本電臺(tái)廣播的節(jié)目里,有上文下文,并非胡鬧。你只要認(rèn)定一個(gè)電臺(tái)聽下去,就了解它的意義。我們彼此來往也如此,相知不深的陌生人——
遠(yuǎn)別雖非等于死,至少變得陌生。回家只像半生的東西回鍋,要煮一會(huì)兒才熟。……睡眠這東西脾氣怪得很,不要它,它偏會(huì)來,請(qǐng)它,哄它,千方百計(jì)勾引它,它拿身分躲得影子都不見。
沒有夢,沒有感覺,人生最原始的睡,同時(shí)也是死的樣品。
《圍城》內(nèi)容介紹:
圍城故事發(fā)生于1920到1940年代。主角方鴻漸是個(gè)從中國南方鄉(xiāng)紳家庭走出的青年人,迫于家庭壓力與同鄉(xiāng)周家女子訂親。但在其上大學(xué)期間,周氏患病早亡。準(zhǔn)岳父周先生被方所寫的唁電感動(dòng),資助他出國求學(xué)。
方鴻漸在歐洲游學(xué)期間,不理學(xué)業(yè)。為了給家人一個(gè)交待,方于畢業(yè)前購買了虛構(gòu)的“克萊登大學(xué)”的博士學(xué)位證書,并隨海外學(xué)成的學(xué)生回國。在船上與留學(xué)生鮑小姐相識(shí)并熱戀,但被鮑小姐欺騙感情。同時(shí)也遇見了大學(xué)同學(xué)蘇文紈。
到達(dá)上海后,在已故未婚妻父親周先生開辦的銀行任職。此時(shí),方獲得了同學(xué)蘇文紈的青睞,又與蘇的表妹唐曉芙一見鐘情,整日周旋于蘇、唐二人之間,期間并結(jié)識(shí)了追求蘇文紈的趙辛楣。方最終與蘇、唐二人感情終結(jié),蘇嫁與詩人曹元朗,而趙也明白方并非其情敵,從此與方惺惺相惜。方鴻漸逐漸與周家不和。
抗戰(zhàn)開始,方家逃難至上海的租界。在趙辛楣的引薦下,與趙辛楣、孫柔嘉、顧爾謙、李梅亭幾人同赴位于內(nèi)地的三閭大學(xué)任教。由于方鴻漸性格等方面的弱點(diǎn),陷入了復(fù)雜的人際糾紛當(dāng)中。后與孫柔嘉訂婚,并離開三閭大學(xué)回到上海。在趙辛楣的幫助下,方鴻漸在一家報(bào)館任職,與孫柔嘉結(jié)婚。
婚后,方鴻漸夫婦與方家、孫柔嘉姑母家的矛盾暴露并激化。方鴻漸辭職并與孫柔嘉吵翻,逐漸失去了生活的希望。
作品評(píng)價(jià):
《圍城》并不僅僅是一部愛情小說。它的內(nèi)容是多方面的,它的主題和象征是多層次的。
《圍城》的象征源自書中人物對(duì)話中引用的外國成語,“結(jié)婚仿佛金漆的鳥籠,籠子外面的鳥想住進(jìn)去,籠內(nèi)的鳥想飛出來;所以結(jié)而離,離而結(jié),沒有了局。”又說像“被圍困的城堡,城外的人想沖進(jìn)去,城里的人想逃出來。” 但如果僅僅局限于婚姻來談“圍城”困境,顯然不是錢鐘書的本意。“圍城”困境是貫穿于人生各個(gè)層次的。后來方鴻漸又重提此事,并評(píng)論道:“我近來對(duì)人生萬事,都有這個(gè)感想。”這就是點(diǎn)題之筆。錢鐘書在全書安排了許多變奏,使得“圍城”的象征意義超越婚姻層次,而形成多聲部的共鳴。
《圍城》從“圍城”這個(gè)比喻開始,淋漓盡致地表現(xiàn)了人類的“圍城”困境:不斷的追求和對(duì)所追求到的成功的隨之而來的不滿足和厭煩,兩者之間的矛盾和轉(zhuǎn)換,其間交織著的希望與失望,歡樂與痛苦,執(zhí)著與動(dòng)搖——這一切構(gòu)成的人生萬事。“圍城”困境告訴我們?nèi)松非蟮慕Y(jié)果很可能是虛妄的,這看起來好像很有點(diǎn)悲觀,但骨子里卻是個(gè)嚴(yán)肅的追求,熱忱深埋在冷靜之下,一如錢鐘書本人的一生。他揭穿了追求終極理想、終極目的的虛妄,這就有可能使追求的過程不再僅僅成為一種手段,而使它本身的重要意義得以被認(rèn)識(shí)和承認(rèn),使我們明白追求與希望的無止境而義無反顧,不再墮入虛無。
但錢鐘書并不是要簡單地演繹這個(gè)比喻,他還要下一轉(zhuǎn)語,不時(shí)地消除“圍城”的象征。錢鐘書的夫人楊絳曾經(jīng)說,如果讓方鴻漸與理想中的愛人唐曉芙結(jié)婚,然后兩人再積愛成怨,以至分手,才真正符合“圍城”的字面原義;錢鐘書在《談藝錄》中批評(píng)王國維對(duì)《紅樓夢》的誤讀時(shí),也說過類似的話。方鴻漸想進(jìn)入唐曉芙的圍城卻始終不得其門;蘇文紈曾經(jīng)以為已經(jīng)進(jìn)入了方鴻漸的圍城,其實(shí)進(jìn)入?yún)s等于是在外面,而當(dāng)她與曹元朗結(jié)婚并過上真正的市儈生活時(shí)——那種生活在錢鐘書看來是絕對(duì)應(yīng)該逃離的,她卻安之若素;她曾經(jīng)似乎已經(jīng)進(jìn)入了文化的圍城,但她只有在成為發(fā)不義之財(cái)?shù)墓俚箷r(shí),才真正找到了自己安身立命之處,你用槍逼著她也不愿意出來的。方鴻漸并不想進(jìn)入孫柔嘉的生活,可是他糊里糊涂地就進(jìn)去了;結(jié)婚后,他也有想沖出來的沖動(dòng),但他是個(gè)被動(dòng)的人,不敢行動(dòng),也不會(huì)行動(dòng)。從表面上看,方鴻漸去三閭大學(xué)的經(jīng)歷與“圍城”的比喻是最相吻合的,但實(shí)際上,方鴻漸之所以無法在三閭大學(xué)如魚得水,是因?yàn)樗有一些最基本的知識(shí)分子操守,或者說最基本的做人的操守。高松年、李梅亭、汪處厚,這些人在那里舍得出來么?
后世影響:
1990年黃蜀芹導(dǎo)演10集電視連續(xù)劇《圍城》,并有改編的《圍城》32集廣播連續(xù)劇。
《圍城之后》出自魯兆明的續(xù)貂之作,1992年7月春風(fēng)文藝出版社出版,延續(xù)了《圍城》的悲劇色彩,由于風(fēng)格力求模仿錢鐘書,一段時(shí)間曾出現(xiàn)大量冠以錢著的盜版,竟令一些讀者以為錢鐘書晚年續(xù)寫《圍城》。盡管多認(rèn)為此書文學(xué)造詣不及《圍城》,而且由于盜版猖獗,作者魯兆明也并未因這部作品得名,但這部作品也算可圈可點(diǎn),不是沒有可讀之處,甚至還像《圍城》一樣給出了一個(gè)開放性的小說結(jié)局。出版《圍城之后》的春風(fēng)文藝出版社由于侵權(quán)向錢鐘書道歉并支付賠償。
《圍城大結(jié)局》出自魏人的續(xù)狗尾之作,1993年3月由農(nóng)村讀物出版社出版,這部作品是對(duì)《圍城之后》的續(xù)寫,半年就付梓可見作者魏人頗勤于筆耕,不過出版社和作者也因此獲訟于錢鐘書。
在中國大陸,很多人是借電視劇和廣播劇的播出才了解了錢鐘書和《圍城》這部小說的。《圍城》續(xù)作頻現(xiàn),盡管一時(shí)興訟,也都能算是一段文壇佳話。兩部續(xù)作,也因此被好事者列為“錢學(xué)”研究書目。
2020年4月,列入《教育部基礎(chǔ)教育課程教材發(fā)展中心 中小學(xué)生閱讀指導(dǎo)目錄(2020年版)》。
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