宗教文化旅游價值及發展分析的論文
摘要：自人類社會產生以來，宗教就伴隨著其發展而得以不斷地發展，所以人類文化中的一個重要組成部分就是宗教文化，宗教文化無論是在物質上還是精神上，都對人類社會產生了深遠的影響。宗教文化和旅游業的發展密切聯系，在當代，宗教的文化已然成為了非常重要的一種旅游資源，將宗教文化和旅游業二者進行適當的融合，既可以促進旅游業的發展，同時又有利于宗教文化的廣泛傳播。我國是有著一個五千多年歷史的文明古國，所以宗教文化也十分的豐富，但是在利用這些宗教文化來進行旅游開發時，也應該注意對宗教文化的保護，這樣才能實現有關宗教文化旅游的穩定健康發展。本文在解析有關宗教文化的含義以及與旅游的聯系和宗教文化的旅游價值，最后關于就如何提升宗教旅游文化價值提出了一些意見與建議。
關鍵詞：宗教文化；文化旅游；旅游價值；關系；旅游資源
1、前言
宗教最初是始于中石器時代，所以可見，宗教文化的起源乃是蠻荒，在那個時代，自然崇拜、圖騰崇拜和祖先崇拜是原始人類的精神生活主要內容，也是最原始的宗教文化。其實宗教是一種社會和歷史現象，它的本質則是一種特殊的文化現象。在人類社會的發展歷程中，宗教文化涉及了各個領域，包括哲學、建筑、音樂、藝術等各個方面，并在這些方面為我們后人留下了寶貴的文化遺產�！�1】而且，宗教文化在不同的歷史時期，也對當時人們的生活習俗和社會心理等產生了不可忽視的影響。這些宗教文化在其長期的發展過程中，給我們留下了豐富的物質產品和精神產品，而這些產品就可以作為一個媒介，使得人們在旅游過程中通過對其的接觸理解到宗教文化的一些內涵和思想。所以說宗教文化是一種重要的旅游資源。
2、宗教文化與旅游業的聯系
2.1宗教文化與旅游互促互進
從古至今，我國的宗教同旅游行業就有著非常密切的關系，古代宗教和旅游的關系體現在人們往往會因為宗教的朝圣和祭拜活動而前往一些名山古川進行最為原始的旅游活動，而在現代宗教與旅游的關系則體現在人們的旅游目的就是為了欣賞宗教的山川，而并非最初的朝圣或者祭拜。人們會為了領略宗教文化而來到宗教勝地進行綜合性的旅游活動。宗教文化是一種特殊的旅游資源，并且是旅游的一個重要組成部分，因為宗教文化有著其獨特的旅游價值，而且對于宗教文化旅游產品而言，它們往往也有著自身別具一格的特色。對于宗教文化旅游市場的開拓，也是對于我國文化旅游市場的進一步擴大�！�2】人們的旅游活動作為文化行為和經濟行為的一個復合體，是人類所獨有的一種行為，并且隨著人類文明的發展而不斷地在發展。特別是對于宗教文化旅游活動而言，人們不單單是進行單純地游玩，還在游玩的過程之中對這些文化進行了有效的傳播。而且，對這些宗教文化旅游資源加大開發力度，也會吸引更多的游客前來游覽，這樣，宗教文化就得以傳播，使其實現長遠的發展。同時，通過宗教文化旅游給旅游業帶來的收入，也可以使得眾多的宗教文化遺產得以修復，而良好的景觀又將進一步對游客起到吸引的作用。因此，宗教文化既是一種旅游資源，也為自己的發展尋求了更為廣闊的空間，這樣旅游和宗教相依相存，對雙方都起到了促進的作用。
2.2旅游業對宗教也有著一定的負面影響
但是，在另一方面，旅游業也對宗教產生了一定的負面影響。由于我國正處在旅游業的起步階段，所以人們看重的往往只是旅游業所帶來的經濟效益，而忽略了旅游業對于我國宗教文化的破壞。隨著人們生活水平的不斷提高，人們越來越多地開始進行旅游活動，但是伴隨著旅游的盛行，旅游業也正在在給我們生存的環境帶來嚴重的威脅。雖然旅游業可以給當地的經濟帶來可觀的收入，但是，過分的追求經濟利益卻忽略了對這些宗教文化遺產的保護，必將使得旅游業受到重創。越來越多的游客給旅游景區所帶來的往往是不可逆轉的破壞，比如說一些宗教文化古跡被游客肆意的破壞，遭到破壞之后的宗教文化古跡不再保持其完整性，因而也就不能作為媒介來使得人們正確地理解宗教文化。而且在一些景區，許多的地方往往沒有經過合理的規劃，再加之利益的趨勢，就使得許多商鋪無序地建立于此，嚴重地破壞了宗教文化旅游景點的宗教文化氛圍。
3、宗教文化的旅游價值
許多宗教的文化藝術以及宗教的名勝古跡都被收錄在我國歷史文化遺產的名冊之中，而這些歷史文化遺產在旅游業中有著舉足輕重的地位。比如說在特定的時期，宗教的教眾會舉行拜佛等一系列的活動，這些活動往往能夠吸引游客的注意，進而給景區帶來眾多的游客�！�3】此外，許多的宗教建筑也對廣大游客有著巨大的吸引力，許多游客前來旅游往往就是為了一睹宗教傳統建筑的風采。宗教文化旅游不同于傳統的旅游活動，傳統的旅游活動都是以觀賞風光為主，而宗教文化旅游在欣賞風光之余，還對宗教的文化有所領略，所以就會使得許多游客愿意再次前往，為景區創造更多的收入。宗教文化在最大程度上滿足了人們對于文化旅游的各種需求，使得游客在旅游過程中得到了精神上的滿足。雖然人們的宗教信仰會有所不同，但是人們在進行宗教文化旅游活動時，其目的都是一致的。其實宗教文化旅游產業的興起，也和這些宗教信徒的游學息息相關，因為他們的游學可以被視為最初的旅游形式，從而人們開始了對其的研究。最后，宗教文化對于旅游地當地的一些具有特色的其他行業也有著一定的促進作用，因為宗教文化旅游的發展吸引了更加多的顧客前來游玩，而游客的增多則使得許多景點周圍的商鋪和飯店以及旅館等獲得更好的收益。此外，宗教文化旅游能夠吸引如此多的游客的一個重要原因就是在宗教文化中，其教義和所蘊含的哲學道理對于人們而言極具吸引力。因為人類的哲學在某種程度上講，都可以說是在宗教的孕育中而產生的。因此，哲學與宗教文化也就有了密不可分的關系，許多的宗教教義中也體現了哲學的思想，正是這些哲學思想，吸引著游客前來觀賞和探究。宗教所提倡的是善行，而且道德也是大多數宗教的教義。不論是基督教還是佛教，其道德標準與善惡標準往往都是一致的。在當前的社會中，由于經濟建設的不斷加快，社會各個方面正在發生重大的變革，而在這變革之中，人與人之間的關系也開始出現微妙的變化，人們的道德水平、思想境界開始在慢慢地退步，因此就有許許多多的人在這個物質及其豐富的年代感到心理上的空虛和寂寞，因為在這個紛繁多變的社會中，找不到其精神的依托。在這個背景之下，宗教仍然保持著其最本質的東西，給人以智慧和啟迪，因為宗教是一種如特殊的文化，而這種文化正好可以為現階段處于迷茫狀態中的人們指明前進的道路。而且，宗教也給當今的社會提供了一個道德上的規范，使得人們的行為有所約束。因為宗教文化也是我國傳統文化的一個重要組陳部分，所以在進行文化旅游時，對宗教文化進行了解和認識，更加有利于我國傳統文化的傳播和推廣。此外，宗教文化的這些道德準則和哲學思想也是體現其旅游價值的地方。
4、如何提升宗教文化旅游價值
我國地大物博，因此也就擁有著較為豐富的宗教文化旅游資源，但是在發展我國的宗教文化旅游時，也遇到了各種各樣的問題。大多數宗教旅游活動項目較為單一就是存在的問題之一，大部分都是燒香拜佛、求愿等，雖然這些活動也能夠體現出宗教文化，但僅僅依靠這些活動還不能夠使人們深刻地體會到宗教文化精華所在。所以應該多多開展參觀宗教儀式、參加宗教活動等參與式和體驗式的旅游，加強對這些旅游活動的開發，才能夠有效地促進游客真正地體會宗教文化。此外，有一部分宗教旅游場所的經營者往往只注重經濟利益，而打著宗教旅游的幌子，實質上卻違反了宗教的基本規定，致使旅游地的商販欺騙游客，出現各種有違宗教教義的現象，致使宗教失去了其教育意義，而變成了庸俗的商家收斂錢財的一個幌子，常常被人們冠以偽宗教的名號。而且許多的旅游景區打出了宗教文化旅游的口號僅僅是為了跟風，以吸引游客的'注意。
4.1修復宗教景觀建筑
宗教建筑是宗教旅游最重要的一個旅游資源，同時，也是人們可以看到的可以感受到的最直觀的宗教旅游資源，它能夠給游客以最直接的視覺印象。但是在目前，許多先輩遺留下來的宗教建筑由于歷史和自然原因，已經遭到了或多或少的破壞，已不能完整的表達宗教思想內涵所在，這些宗教景觀建筑作為歷史的結晶，必須被有效的保護起來以供后人欣賞，同時，對于已經損壞的宗教景觀建筑，要及時的加以修復，以確保其能正確的向人們傳達出宗教文化的內涵，同時也使得人們獲得更好的觀賞感和體驗感。
4.2增強游客對活動的興趣
以往，我國的旅游者的興趣往往都是靜態參觀，而現在他們的興趣大都轉向了動態參與。在以往人們進行旅游活動時，往往都只是單純地對景觀進行靜態的觀賞，但現在，旅游的人們卻更傾向于參與進旅游活動中去。但是目前，許多的宗教旅游項目往往都是封閉的，僅僅能夠從外面進行觀望，而不能實際的加以體驗。旅游的發展趨勢告訴我們，這樣的方式是行不通的，因為游客的興趣已經不止于觀看，而是要親身經歷進去。所以如果要想提高游客的興趣，就必須使一些宗教的旅游項目開放給游客，供其參與。比如說可以組織游客參加參禪、食齋、放生等一系列的宗教活動，使其在參與中能夠有親身對宗教文化的體會。
4.3開發宗教養生旅游資源
現代社會中，人們的精神壓力往往都較大，精神的負擔很重，每天忙碌于各種事情，所以人們的精神往往很長時間都得不到放松，如果能夠對具有養生性質的宗教文化旅游項目進行開發，就可以對于現代都市中人們養生的需求加以滿足，讓那些長期出于緊張狀態的人們回歸大自然，體驗宗教文化，是對其身心健康都極其有利的。
4.4重視宗教飲食文化的開發
所謂齋，在不同的宗教之中，也有著其不同的含義，但齋對于這些宗教而言往往都是一個很重要的禮儀，而且大多數的宗教也都是對素齋倍加推崇的。素齋往往是采用的最簡單的食材作為原材料，并且采用的也是最傳統的制作工藝，這與當代的養生觀念不謀而合，因此對于宗教素齋這一飲食文化可以加大開發力度�！�4】除了素齋本身之外，許多宗教在其飲食活動的場面及規律上也是極具特色的，佛教在用齋時的不予不取原則等都可以作為宗教飲食文化的一部分而加以開發。這些宗教的飲食文化都極具個性，能夠很好地吸引游客。
4.5進一步挖掘宗教文化的內涵
宗教文化旅游的核心其實往往并不在于宗教建筑景觀等一系列的表象，而是隱藏在這些表象之后的更具深意的文化，所以，對于宗教旅游資源的開發不應該是局限于開發如宗教景觀建筑等硬件資源，更應該注重對于文化軟件資源的開發。宗教所獨有的文化作為宗教旅游的一個重要軟件資源，應該被重視和充分利用。往往游客對于宗教名山古川加以拜訪和旅游的目的并不在于他們真的是想皈依宗教，而僅僅只是想體味宗教獨有的文化，領略宗教文化的風采，設身處地地感受先人的思想，并用其來對自己的言行進行指導。因此宗教旅游資源開發可以通過大量實體景觀來向人們展示其中所蘊含的宗教文化內涵，這些文化因素是最能夠感染游客的東西，把這些優質的宗教文化展示給游客，遠比這些古樸的宗教景觀建筑更有效果。
4.6對宗教文化旅游產品加以豐富
當前，我國擁有者許許多多豐富的旅游資源，宗教的景觀建筑、宗教的飲食、宗教的修學等等都是非常重要的旅游資源，這些旅游產品往往都切合了人們的各種需求。但是就目前的現狀而言，許許多多的旅游產品往往都是獨立存在的，并沒有實現與其他旅游資源的一個融合，這樣單一的旅游產品，其競爭力往往也是有限的，所以可以采取多方面的一個結合，對旅游產品加以進一步的豐富，如茶道與佛教的結合，佛教、道教與武術的結合等等，這些復合的旅游產品往往更容易受到游客的青睞，進而實現旅游價值的最大化。此外，許都的宗教文化地往往都有著山水盛景，其得天獨厚的生態的環境也可以被用來進行宗教文化旅游產品的開發，比如說可以將宗教文化旅游與生態旅游相結合，使得宗教文化旅游更加符合可持續發展的要求。同時，宗教文化與這些優美環境的相互融合，使得人們會更加容易體會到宗教文化的精髓所在。
4.7對宗教文化旅游進行保護性的開發
對于宗教旅游文化的開發，應該是建立在對宗教文化充分尊重的基礎上的，在開發過程中，要始終注意尊重宗教文化的“本真”，保持宗教應有的文化氛圍，必須處理好旅游開發過程中經濟利益與社會文化效益之間的關系。【5】對于宗教游覽區的旅客容量要加以嚴格的控制，避免因游客過多而造成宗教文物的破壞或者宗教景點的破壞。對于宗教旅游的開發，應該是一種保護性的開發，不應該是單純的以營利為目的而進行的旅游開發，而更重要的是對宗教文化加以保護，使得更多的人們能夠體驗到完整的宗教文化。目前，在我國的許多宗教文化旅游景區已經出現了人滿為患的情況，這樣嘈雜的環境有違宗教文化對于寧靜的要求，猶如置身于鬧市，而毫無身處宗教文化氛圍之中的感覺。還有一些宗教旅游景點更是被商業化了，徹頭徹尾地以經濟為中心，而對宗教文化不管不顧，這完全違背了宗教旅游的目的，也不能對游客給予正確的引導，所以這樣的宗教文化旅游對于宗教與旅游的和諧發展是及其不利的，必須采取一定措施，以保證在開發宗教旅游資源時，不對宗教文化產生破壞。
4.8進行合理的宗教文化旅游開發
宗教旅游資源的文化內涵是相當豐富多彩的，并且這些文化都具有深邃的含義，這些文化在物質、行為和精神等層次上都有著不同的具體表現。所以，在對宗教文化旅游資源進行開發時，首先是要進行外在的建設，所謂外在建設，就是第一點中提到的對宗教景觀加以修復，使其呈現出其原本的面貌，使得人們可以從外形上來直觀地對宗教文化加以感受。此外，對于宗教旅游資源文化內涵的選擇和發掘也是值得注意的。宗教旅游產品的意義在于把宗教寶貴的思想寓于其中，將抽象的精神思想加以具體化，從而讓游客獲得更為直觀的體驗。比如說武當山的道教旅游資源開發，雖然其在物質層面上不能與佛教文化相媲美，因為道教的建筑對于游客的吸引力是有限的。所以道教并未選擇用建筑等這些物質層面的內容來突出其宗教文化，而是對道教文化加以強調，將這些道教文化的核心展示給游客，增加其吸引力。并且道教還將自己的文化與養生相互融合，開展與養生相關的旅游活動，這樣道教的文化就被體現在了其他的方面，而不僅僅是局限于建筑這一個方面。由此看來，對于宗教文化旅游資源的開發必須結合自身的特點來對重點突出的東西加以選擇，只有進行了合理的選擇和深度的發掘，才能使得宗教文化旅游資源更加具有特色。
5結語
宗教文化旅游是一項特殊的專項旅游，通過宗教文化旅游，人們不僅僅可以獲得傳統旅游的放松身心，更加重要的是體會到了我國上千年的文化積淀，同時對我國的傳統文化加以傳承。我國的經濟正處于高速發展狀態之中，人們越來越重視精神生活，因此我國的旅游業得到了迅速的發展，而宗教文化旅游作為旅游中一種特殊的旅游形式，更加能夠使人們獲得生理上和心理上的滿足，同時，還對宗教文化進行了有效的傳播。
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