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    莫問點頭過后，王羲之沒有立刻再問，行走兩三里之后方才再度問道，“外邦教派的佛與菩薩是否真實存在。”

    莫問聞言眉頭微皺，王羲之問的這個問題極為敏感，當下大部分道人都將佛教的佛和菩薩當成子虛烏有，但他卻清楚佛教的佛和菩薩是存在的，短暫的沉吟之后，莫問點頭說道，“確實有之，而且他們亦有神通威能。”

    王羲之聽得莫問言語并未感到驚訝，隨即又問，“佛為何物。”

    莫問說道，“天玄地黃，宇宙洪荒，先生當知道這天地之間并非只有華夏一脈，還有諸多外族蠻邦，三清執掌且只掌華夏之事，外邦生靈自有外邦神靈管束，那佛教的佛與菩薩乃外邦神靈。”

    王羲之聞言停了下來，莫問隨之止步，只見王羲之轉身沖他深深稽，“真人有如此博容胸襟，何愁道統不昌。”

    莫問聞言笑了笑，抬手扶直王羲之，王羲之之所以對他如此敬佩是因為他敢于承認外邦宗教亦是有神靈的，而不是像其他道人那樣心存愚忠，極力否認和誹謗佛教。

    “有便是有，無便是無，功即是功，過即是過。”莫問說道，身為道教高功，上清準徒，如果看待問題做不到公平公允，那將會對道家產生極壞的影響。

    王羲之直身抬手，二人繼續前行，老五和王羲之的隨從跟在二人身后，莫問和王羲之的談話他們聽不懂也不愿聽，此時他們談的是怎么給馬蹄上鐵掌。

    王羲之問道，“既然那佛與菩薩乃外邦神靈，為何能奴我漢人子民。”

    莫問聞言笑了笑，王羲之一個“奴”字表明了他對佛教的態度，他認為佛教的傳入帶有明顯的入侵意味，王羲之的這一想法與他修道早起的想法有些類似。

    這一次莫問沒有直接回答王羲之的問題，而是出言說道，“先生想必通曉練氣之法，道門中人練氣之時或環抱陰陽，或手捏指訣，此舉有何用處。”

    “借氣天地，感應陰陽。”王羲之答道。

    莫問聞言點了點頭，“先生所言甚是，正是感應，那外邦百姓與華夏百姓雖然樣貌不同，血脈有異，卻同樣生有本命元神和三魂七魄，其感應外邦神靈之法，漢人亦可仿照，世人的選擇上天不會干預，凡人要選擇外邦宗教，且心甘情愿按照外邦修行法門與外邦神靈進行感應，那就隨他們去了。”
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