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    “一點兒消息都沒有？”謝勇超不太相信，“你劉志軍兒既然對黃泉這么感興趣，肯定事前做過不少功課，而黃泉獄主又是這兒的一方霸主，你怎么可能一點兒消息都沒有。”

    “我真不太清楚，九獄九泉這其實是道家的說法，而且說起冥界更多人熟知的民俗中的說法是被分為了十殿，并且設置了十殿閻王。”

    “森羅十殿還是十殿閻王是吧？”

    “沒錯，一殿秦廣王、二殿楚江王、三殿宋帝王、四殿五官王、五殿閻羅王、六殿卞城王、七殿泰山王、八殿都市王、九殿平等王、十殿轉輪王。

    不過閻王爺其實并不是冥界的主宰者，在這十殿閻羅之上還有酆都大帝、后土皇地祇、太乙救苦天尊、東岳大帝等等冥界的大神。”

    聽劉志軍這么一說，謝勇超又問，“那十殿閻羅之中的某一位，會不會就是黃泉獄主啊？現在不都流行職務兼任的說法嗎？”

    “大概是不會的，所謂九泉大多記載都是‘北都羅酆’，這是道教的地獄世界中心，其主宰者是‘北帝大魔王’也就是酆都大帝。

    ‘羅酆’一詞最早是見于東晉時期，如《抱樸子內篇·對俗》中就有記載，‘先鬼有知，將蒙我榮，或可以翼亮五帝，或可以監御百靈，位可以不求而自致，膳可以咀茹華璚，勢可以總攝羅酆，威可以叱咤梁成，誠如其道，罔識其妙，亦無餓之者。

    有關羅酆這個詞匯東晉道士創作的《無量度人上品妙經》也有這個詞的記載，‘泉曲之府，北都羅酆。’

    道藏中‘北都，玉都也’這里的‘玉都’就是指酆都，‘北都羅酆’還有‘酆都泉曲府’、‘酆都右府’等這些名稱都是指的同一個地方。”

    眾人聽后都是皺眉思索，陳可想了想問道：“酆都大帝就是統領北都羅酆的主宰，而這北都羅酆之中的第三獄黃泉獄的獄主，應該就是他的手下了，從這點著手的話，是不是就能推斷出這位黃泉獄主的身份了？”

    劉志軍聽后點頭說道：“是有幾分道理，不過我之所以沒把這些跟我想的黃泉獄主聯系上，主要是有方位邏輯的問題。”

    “什么意思？”傅詩音問。

    劉志軍開口回答道：“在道教之中，‘北都羅酆’是北海九幽之山名。

    道藏中有記載，‘羅酆，山名也’再詳細一些便是‘羅酆是北海九幽之山名。’”
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