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    “這兒怎么看也不像是廣西北海啊，難不成，咱們一進入這個地方之后就被轉(zhuǎn)移到了北海？還是說這地方本來就是在北海，進入這里的那個山坳口就是一個蟲洞？”

    聽謝勇超的自言自語，陳可苦笑搖頭，“你這聽起來好像有些邏輯，實際上全是放屁，神話中的北海，那是廣西北海嗎？”

    “那不然是哪兒？”謝勇超有些不服氣，劉志軍解釋道：“道家神話之中的東南西北四海，其實就是天地間四象方位之極的位置。

    所以所謂北海，就是極北之地的海，而羅酆則是天地之北極深極暗的地方的一座山，這就是‘羅酆山’?！?

    “原來如此……所以你說的方位不對，就是因為這里沒有羅酆山也沒有海，是這個意思吧？”

    謝勇超這下就聽明白了，他又問，“那這里的黃泉大概就跟道家所說的黃泉不是一個地方了，那你認為這里的黃泉應(yīng)該跟哪一方的神話傳說更為接近？”

    “不管是道教還是佛教，我覺得應(yīng)該都有，而這兩者融合在一起之后，這里的人應(yīng)該從這兩種觀念中創(chuàng)新出了一種新的意識和觀念，這就是我的猜測，所以我才對這兒很好奇。

    如果只是咀嚼前人剩下的東西，并無新的發(fā)現(xiàn)，我也不至于明知有險還會來了，不過黃泉獄主的身份確實是可以借鑒一下酆都大帝麾下的鬼神部將。

    酆都北陰大帝炎帝大庭氏，諱慶甲。天下鬼神之宗，治羅酆山，三千年而一替，既然是鬼神之宗了，黃泉獄主應(yīng)該也得是他的手下了?！?

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