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    “臣想寫一本《民論》”李贄笑著說道：“這不是一本書，而是一篇文章，一篇闡述自己學說的文章。開篇第一句臣都想好了，只不過還在琢磨。”

    “說來聽聽！”朱翊鈞看著李贄，眼神中帶著鼓勵的說道。

    李贄也沒有故弄玄虛，直接開口說道：“天育萬民，萬民生而平等！”

    聽了李贄這話，朱翊鈞差點沒從椅子上掉下去，這話聽著太耳熟了，仔細看著李贄，這貨不是穿越來的吧？這句話的另外一個說法，朱翊鈞更為熟悉。

    那就是：人皆生而平等，享有造物主賦予給他們的不可剝奪的權利，包括生命、自由和追求幸福的權利。我們認為這些普世真理，不言而喻。

    這句話出自后世十分著名的《獨立宣言》，絕對是大名鼎鼎的。

    李贄的這一句“天育萬民，萬民生而平等”，這簡直就是這種說法的翻版啊！

    盯著李贄看了半晌，朱翊鈞強壓著將這貨拉出去的砍了的沖動，笑著問道：“愛卿是如何悟出這個道理的？”

    “臣對佛法還算有研究，佛門講究眾生平等。”

    “道家則講究無為，人與人之間的無為，天地之間的無為，這些都是在闡述有一個觀點，那就是平等。儒門講究的是中庸，是仁愛。”

    “臣覺得只有平等才能仁愛，對豬狗仁愛則君子遠庖廚，那是假仁假義，真的仁愛就不應該吃，沒有吃，自然就沒有殺，何不學佛家？”

    朱翊鈞看著李贄，神情有些怪異，你是不是想說“沒有買賣就沒有殺”，這畫風完全不對啊！

    “臣便覽各家學說，最終悟出了這個道理，天育萬民，則萬民生而平等！”說到這里，李贄眼中閃過一抹狂熱，與剛剛烤地瓜的他截然不同。

    “人從何處來？女媧造人也好，天造人也好，佛造人也好，他們造人的時候，可有區分？”

    “沒有，佛家講究眾生平等，道家講究天地不仁以萬物為芻狗，既然人出現的時候沒有不平等，那為何現在卻將人分成了三六九等？天育萬民，萬民生而平等。”

    朱翊鈞看著狂熱的李贄，他都想大聲的喊好了，可是還是要求自己停下來。

    “可是人家都是商賈乃賤業，他們不事生產，倒買倒賣，獲取暴利，難道不應該輕賤他們？”朱翊鈞看著李贄，問出了這樣一個問題。

    李贄搖了搖頭，神態認真的說道：“各行各業都有好人，也都有壞人。”

    “士人就沒有壞人了？貪污糧餉的，魚肉百姓的，他們應不應該被輕賤？當然！種地的百姓有沒有壞人，當然有，他們奸懶饞滑，不好好耕種，不能養妻養子，該不該被輕賤，當然該。”

    “商人之中有沒有好人，當然有，他們雖然販賣，可是也匯通天下，雖然不事生產，但是也溝通有無。他們沒偷沒搶，靠著自己的辛苦賺錢，為什么該被輕賤？”

    “那些奸商，那些以次充好，那些欺瞞百姓的人，他們才該被輕賤。”

    “輕賤不應該以做什么行業為由，而應該以他們做了什么為由。圣人教導我們要仁愛，要遵從三綱五常，那么違反這些的人，當然應該被輕賤。”

    李贄說的很激動，揮舞著自己的雙手，大有一股指點方遒的味道：“所以，臣悟出了這句話‘天育萬民，萬民皆本’。”
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