第(3/3)頁 教俗權力集于一身的主教統治著遼闊的疆域。主教和牧者即使沒有履行牧養職責，也有著多重“俸祿”，甚至不用居住在該區。 因為，主教很少投入精力關心堂區具體情況，反而堂區由一些未受過正式教育且得不到很好生活補助的助理司鐸們來照管。獨身生活恪守不利，教士同居或擁有民法妻子的現象也很普遍。 隱修院也紀律松弛。特別是教區司鐸忽視講道。教宗擁有極大的權力和財富，高級教士享有極高的社會地位，七個選帝侯中有三人是大主教。 內部要求圣廷改革的聲音一直不絕于耳，泰斯特就是改革派的代表人物。 泰斯特之死，雖然沒有證據，但改革派認為是保守派所為，這才是圣廷局勢失控的根本原因。 改革派和保守派雖然沒有內戰，但發動了大清洗，這并不是某一派對某一派的清洗，而是誰也說不清的亂戰，各方有各方的訴求，各方有各方的利益。身陷其中之人，也許今天還在清算別人，明天就輪到自己被清算，這絕對不是勝利者對失敗者的清算，而是兩派人甚至是幾派人在反復拉扯角力。 教宗也不能掌控局勢，導致局勢逐漸失控。 蒸汽福音得益于遠居海外，在世界的邊緣，沒有牽扯進漩渦的中心，就如西道門沒有牽扯進玉京之變的漩渦中，在局勢逐漸明朗之后，蒸汽福音的牧首基于蒸汽福音的立場和利益，第一次發聲。 這次講話的內容被迅速送到了齊玄素的書案上。 內容很長，大量引經據典，不過主要意思并不復雜：蒸汽福音支持改革派，要求徹查泰斯特的死因，并進行圣廷改革。 所謂改革，本質上就是圣廷的釋經權力。 蒸汽福音和改革派認為，人人都可以直接與無上意志進行溝通，人人都可以根據自己的理解對圣典進行解釋，也就是人人都有釋經權。 只有所有人都理解掌握了教義，才能對圣廷進行必要的凈化，才能對教義給予必要的澄清。 如果教宗和保守派們不同意，那么蒸汽福音和改革派將建立一個新的圣廷。 新圣廷。