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嚴(yán)格來說，這兩個(gè)也是老對(duì)手了，佛主還沒有四分五裂的時(shí)候，玄圣也還在人間的時(shí)候，雙方有過不止一次交手，佛主不是第一次直面“素王”。
只是佛主的右手托住了，又沒有完全托住。
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“素王”與“順天劍”是兩個(gè)極端，“順天劍”的劍鋒只有一線，甚至比紙張還要薄，“素王”則完全相反，其劍鋒的寬度堪比一道山脈。
劍鋒比佛主的手掌還要寬闊，雖然佛主的右手托住了劍鋒的中間部分，但在佛主右手兩側(cè)還是有如銀河傾瀉一般的無形劍氣紛紛而落。
這些龍氣所化的無形劍氣淹沒了所有的佛光，凈琉璃大士法相在劍氣的沖刷下，迅速碎裂，無數(shù)金色碎片層層剝落，就好像佛像上斑駁褪色的彩漆。
佛主的右手就像一道華蓋，剛好遮住了佛塔，劍氣并沒有傷到凈琉璃大士的本尊。
不過“素王”的偉力還是讓佛主的右手難以維持，畢竟此地距離昆侖極近，龍氣充沛，所以佛掌不斷下沉。
凈琉璃大士不得不催動(dòng)手中的“七寶菩提”，使其化作一棵百丈大樹，扶搖而起，仿佛一根巨柱從下方支撐起下沉的佛掌，止住頹勢(shì)。
姜大真人仍舊手持“素王”，作下劈之勢(shì)，同時(shí)又化出一個(gè)分身，與自己是一般模樣。
“天！”
分身左手在上，發(fā)出一聲大喝，宏大無邊，仿佛自天外而來的滾滾雷音。
有云氣開始氤氳，宛若天威的浩蕩氣息升騰醞釀。
凈琉璃大士同樣不肯坐以待斃，口誦真經(jīng)真言，開始準(zhǔn)備他的大神通。
僅以修為而言，兩人相差不多，較之三師稍差一線，又要強(qiáng)過普通仙人，兩人同時(shí)施法，速度自然也是相差不多。不過凈琉璃大士有個(gè)優(yōu)勢(shì)，便是身下的佛塔，不僅勾連地氣，而且儲(chǔ)存神力，在佛塔的加持下，凈琉璃大士自信能夠先一步完成神通。
按照道理來說，到了姜大真人和凈琉璃大士這等境界修為，什么神通法術(shù)都能做到瞬發(fā)，不過神通法術(shù)的威力大小和準(zhǔn)備時(shí)間還是呈正比的，隨手用出的神通肯定無法造成太大傷害，甚至是徒勞無功，所以兩人不約而同選擇了需要一定蓄力時(shí)間的使用方式。
姜大真人的分身又以右手在下，只是顯得十分吃力，分明是一個(gè)再簡(jiǎn)單不過的動(dòng)作，卻讓他耗去了將近半炷香的時(shí)間。
這個(gè)時(shí)間不能算長(zhǎng)，不過在仙人之爭(zhēng)中，就顯得比較長(zhǎng)了。
姜大真人的分身再次發(fā)出一聲大喝：“地！”
大地轟然震顫，搖晃不止，溝壑顯現(xiàn)，仿佛地龍翻身。
姜大真人的分身左手在上，右手在下，已成天地之勢(shì)。
只剩下最后一個(gè)字了。
不過凈琉璃大士的法術(shù)已經(jīng)準(zhǔn)備完畢，也不陌生，正是“度世佛光”。
此乃佛門中一等一的大神通，只要佛光一照，對(duì)手便要當(dāng)場(chǎng)跪地悔悟，也就是佛門所說的立地成佛，這種悔悟的時(shí)間最長(zhǎng)可達(dá)幾十年。
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