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得益于顏大真人出面，更得益于日益嚴(yán)峻的形勢(shì)，張氣寒的思想起伏很大。
這畢竟不是外戰(zhàn)，如果說(shuō)外敵入侵，那么死光了打光了，也沒(méi)什么好說(shuō)的，可如今是內(nèi)戰(zhàn)，那就大不一樣了。
為抵御外敵，哪怕是輸了，也能青史留名，可內(nèi)戰(zhàn)的輸家卻要遺臭萬(wàn)年。
不過(guò)張氣寒仍舊沒(méi)有下定最后的決心，老殷先生認(rèn)為需要在正面戰(zhàn)場(chǎng)給予必要的壓力，才能促使張氣寒放棄幻想，徹底倒向道門(mén)。
至于正面戰(zhàn)場(chǎng)的部署，這是由齊玄素親自部署決定，張?jiān)侣购臀迥锒疾荒艽鷦冢岳弦笙壬荒苷引R玄素報(bào)告。
只是齊玄素遲遲沒(méi)有回來(lái)，老殷先生也只能在玉京等待齊玄素的歸來(lái)。
為了讓齊玄素能在最短時(shí)間恢復(fù)傷勢(shì)，澹臺(tái)震霄特意為大掌教開(kāi)啟了無(wú)墟宮洞天。
齊玄素養(yǎng)傷之余，順帶也見(jiàn)識(shí)了“渾天太元經(jīng)”的原始版本。
當(dāng)年儒道相爭(zhēng)，儒門(mén)大勝，罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)，使得許多道門(mén)高人都開(kāi)始涉獵儒門(mén)之學(xué)，三教合一由此而始。
西道門(mén)祖師糅合了儒、道、陰陽(yáng)三家所長(zhǎng)，創(chuàng)出了“渾天太元經(jīng)”，此為最初版本。
后面又有包括澹臺(tái)云在內(nèi)的歷代西道門(mén)祖師留下的各種注釋。
比如其開(kāi)篇：馴乎元，渾行無(wú)窮正象天。陰陽(yáng)參，以一陽(yáng)乘一統(tǒng)，萬(wàn)物資形。方州部家，三位踈成。陳其九九，以為數(shù)生。
其下以小字注釋?zhuān)?br>
元，天也。渾行，渾天之義，渾淪而行也。無(wú)窮謂晝夜不休，無(wú)窮已也。元正，取象于渾天，故言正象天也。
參者，三也。以陰陽(yáng)相次而三，三相乘轉(zhuǎn)為九矣。資者，取也。陰陽(yáng)相參以為三方，一陽(yáng)即一方也。一統(tǒng)則天統(tǒng)也。舉一方一統(tǒng)，則二方二統(tǒng)可知也。三統(tǒng)相承，以主萬(wàn)物，故萬(wàn)物取形于是也。
踈，大也。言陰陽(yáng)乘三統(tǒng)為方州部家，大數(shù)則三統(tǒng)之位，乃大成也。言三方一位，乃運(yùn)為八十一首，陳列乎其中，故言九九以數(shù)生也。
如此一句一注釋?zhuān)瑢?xiě)滿(mǎn)了整面墻壁。
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