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    齊玄素腳下發(fā)力，踏山裂石一般的巨力直接震碎了丹尼斯的心臟。

    不過丹尼斯仍舊沒有死去，還有最后一口氣。

    齊玄素贏得很輕松，卻又理所當然。

    他的特殊傳承決定了，就算是同境界交手，除了李長歌之外，幾乎沒人是他的對手。以前的時候，他還經(jīng)常和張月鹿過招，俗稱搭手，現(xiàn)在張月鹿已經(jīng)不跟他交手了，雖然張月鹿心性堅韌，但不意味著張月鹿喜歡一直輸。

    不是張月鹿不濟事，而是后天謫仙人在成仙之前就是要強于先天謫仙人，沒道理可講。

    雖然齊玄素不是武癡一類的人物，每每都能從生死一線中尋求突破，但他一路走來，越境而戰(zhàn)的次數(shù)當真不少，沒道理面對一個境界不如自己的對手還要大費周章。

    齊玄素收起了大巫真身，暫且不去管已經(jīng)沒有還手之力的丹尼斯，走向?qū)O仲奴：“估計圣廷的援軍也快過來了，你剩下的時間取決于援軍的速度。”

    援軍來得越快，孫仲奴死得也就越快。

    雖然這些年來齊玄素很好履行了慎殺、少殺的宗旨，但齊玄素并不打算放過這個叛徒。

    他不在意這個叛徒有什么苦衷，有什么隱情，有什么可恨之人的可憐之處，他只是想知道具體原因，然后回去開會整改，堵上這個漏洞，杜絕此類事情的再次發(fā)生。

    不知不覺之間，齊玄素的思維方式已經(jīng)發(fā)生了很大的改變，再也不是過去那個江湖人了。

    孫仲奴的義眼不會流淚，自然無從表現(xiàn)悔恨，不過他還是問道：“我只是向上爬，有什么不對嗎？道門阻斷了我向上的路，我只能投奔圣廷，給誰當狗不是當？”

    “我無意說教。”齊玄素平靜道，“你做出了一個選擇，就要付出相應(yīng)的代價。”

    孫仲奴嘴巴動了動，嘶啞問道：“能放過我的家人嗎？他們是無辜的。”

    齊玄素反問道：“那些因你而死的人，他們的家人，會答應(yīng)嗎？”

    孫仲奴沉默了片刻，說道：“那不重要。一個人只能說是的時候，他也只能說是，一個人只能說不是的時候，他也只能說不是，只有當一個人能問別人‘你們說是不是’的時候，他才真正有了選擇的權(quán)力。你擁有這個權(quán)力，他們沒有這個權(quán)力。”

    齊玄素不置可否道：“你不是皈依了圣廷嗎？我記得圣廷的《圣典》中有一句話，叫作‘以眼還眼，以牙還牙’。依照這個說法，你讓一些人失去了兒子女兒，你也讓一些人失去了父親母親，還讓一些人失去了伴侶，按照對等報復的原則，他們讓你品嘗失去父母、子女、伴侶的痛苦，不是合情合理嗎？難道到了這個時候，你還要跟我講律法公平嗎？”

    孫仲奴這次徹底沉默了。

    齊玄素握成拳頭，拳意極為緩慢地寸寸碾過。

    孫仲奴不是一瞬間死去的，死得十分痛苦，且死無全尸。

    然后齊玄素又轉(zhuǎn)身去了丹尼斯那邊，直接給了他一個痛快。

    這就是叛徒和敵人的區(qū)別。

    東方人是很復雜的，融合了儒門的等級綱常，道門的唯物平等，佛門的禁欲主義，以及西方的叢林法則等等。

    這些精神可以混搭著使用，其目的也只有一個，那就是讓自己站在道德的高地上，對敵人發(fā)起居高臨下的攻擊。

    當自己有錢有勢時，便靈活地適用儒門的那一套，以綱常等級壓迫，低等級之人是有原罪的，窮人在老爺面前就得跪著，君要臣死臣不得不死，這叫倫理。再輔以西洋人那套叢林法則，論證出低等級之人其實是失敗者，成王敗寇，廢物沒資格說話。這是一種道德高地。

    當自己沒錢沒勢時，則靈活地運用道門那一套，人人平等，你是不是瞧不起辛苦勞動的普通百姓？你是不是為富不仁？你是不是對提倡平等的道門體制有什么意見？這也是一種道德高地。
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