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    所以朱熹才繼韓愈提出了‘正心誠(chéng)意’為體。

    圍繞著‘正心誠(chéng)意’，明朝的理學(xué)和心學(xué)爭(zhēng)了半天。理學(xué)認(rèn)為要‘格物致知’，學(xué)習(xí)道理，萬(wàn)物教給你的道理，這就是存天理滅人欲，天理就是體。

    王陽(yáng)明格竹子半天，發(fā)覺(jué)我不認(rèn)同的道理，哪怕說(shuō)得再有道理也不是我的道理。

    于是儒學(xué)分出了心學(xué)。

    王陽(yáng)明最后在天泉橋上對(duì)他兩個(gè)徒弟說(shuō)了這樣的話(huà)，利根（聰明人）之人多了解自己，鈍根（笨人）之人多了解世界。

    但無(wú)論鈍根利根，真正的體一定是包含著天理與人欲的。若世界上只有你一個(gè)人，那么天理就是人欲，是沒(méi)有是非善惡的。

    不過(guò)講到這里，章越還是把握了分寸，體到了‘正心誠(chéng)意’這個(gè)境界，雖然不太符合當(dāng)時(shí)主流，但畢竟這是韓愈的主張，你要反對(duì)去罵韓愈好了。

    若直接把王陽(yáng)明的概念拋出來(lái)，那么……估計(jì)就要被當(dāng)堂趕出去了。

    胡瑗道：“我觀你有言而未盡之意，不妨繼續(xù)說(shuō)。”

    章越拱手道：“多謝安定先生，明體即是明心，孝心是一，但人之七情六欲豈可用孝一字概之，譬如天地只有你一人，又何談一個(gè)孝字。”

    “故而吾儒者當(dāng)以正心誠(chéng)意為本！”

    胡瑗反復(fù)看向章越溫和地問(wèn)道：“汝叫什么名字？何方人士？”

    章越施禮道：“回稟安定先生，學(xué)生浦城章越，家中行三。”

    “哦？浦城章氏，乃當(dāng)今狀元章子平的同族？”

    章越道：“確實(shí)如此。”

    論輩分咱還是他族叔呢，可惜人家不承認(rèn)。

    胡瑗欣然笑道：“章氏子弟，難怪有名家子弟的風(fēng)范。不知師事何人？”

    章越道：“吾先師村塾郭先生，后又師伯益先生。”

    但聽(tīng)章越師從章友直的，眾人皆可見(jiàn)胡瑗的笑容淡了淡。

    章越心道，不是吧，自己老師與胡瑗有梁子不成？

    章越隨即心道，也不是沒(méi)可能，李覯與章友直勢(shì)同水火。

    而李覯與胡瑗交好，同為范仲淹的變法大將，要是為難自己這可如何是好？

    但見(jiàn)胡瑗微微笑道：“難怪，難怪。”

    說(shuō)完這句后，胡瑗并沒(méi)有再問(wèn)。

    章越但覺(jué)有些懸。

    胡瑗又說(shuō)了幾句即離去后，眾人當(dāng)即于太學(xué)堂上考試。

    ps:這章真的好難，修改了好多次，太晚了，見(jiàn)諒哈。

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