第(1/3)頁(yè) “在你提及的三人中，葉倉(cāng)與二位由木人跟日向一郎有關(guān)系，靜音跟綱手有關(guān)系。”五代水影問(wèn)道，“照美冥，你難道沒(méi)想過(guò)綱手與日向一郎聯(lián)手作假？” “有些事情能弄虛作假，有些事情沒(méi)辦法弄虛作假。”照美冥回答道。 “在你眼里，復(fù)活亡者一事是沒(méi)辦法弄虛作假的？”五代水影問(wèn)道。 “當(dāng)然。”照美冥回答道，“水影大人，死亡是不可能作假的。” “人死后復(fù)活，也無(wú)法作假。” “你說(shuō)死亡不可能作假，我認(rèn)可。”五代水影道，“不過(guò)，我不認(rèn)可亡者復(fù)活無(wú)法作假。” “你因何不認(rèn)可亡者復(fù)活無(wú)法作假？”照美冥問(wèn)道。 “‘變身術(shù)’可以偽裝他人。”五代水影回答道。 “從某種角度上說(shuō)，‘變身術(shù)’是可以偽裝他人。”照美冥道，“但是，用‘變身術(shù)’偽裝他人不過(guò)權(quán)宜之計(jì)。” “時(shí)間久了，‘變身術(shù)’會(huì)露出馬腳。” “借‘變身術(shù)’誘你上當(dāng)，不需要太久的時(shí)間。”五代水影道。 “還有一點(diǎn)可以證明亡者復(fù)活無(wú)法作假。”照美冥道。 “是什么？”五代水影問(wèn)道。 “忍者的招牌招式。”照美冥回答道，“水影大人，因天賦不一、才情各異，忍者與忍者的發(fā)展方向有了差別。” “有鑒于此，一個(gè)忍者用‘變身術(shù)’偽裝另一個(gè)忍者時(shí)，使用另一個(gè)忍者的招牌招式的可能性極低。” “可能性極低不等于沒(méi)可能。”五代水影道，“要知道，因忍術(shù)的珍惜性，絕大部分底層忍者掌握的忍術(shù)相差不大。” “問(wèn)題是，葉倉(cāng)、二位由木人與靜音三人不是底層忍者。”照美冥道，“尤其是身為血繼限界忍者的葉倉(cāng)。” “在你提及的三人中，葉倉(cāng)與二位由木人跟日向一郎有關(guān)系，靜音跟綱手有關(guān)系。”五代水影問(wèn)道，“照美冥，你難道沒(méi)想過(guò)綱手與日向一郎聯(lián)手作假？” “有些事情能弄虛作假，有些事情沒(méi)辦法弄虛作假。”照美冥回答道。 “在你眼里，復(fù)活亡者一事是沒(méi)辦法弄虛作假的？”五代水影問(wèn)道。 “當(dāng)然。”照美冥回答道，“水影大人，死亡是不可能作假的。” “人死后復(fù)活，也無(wú)法作假。” “你說(shuō)死亡不可能作假，我認(rèn)可。”五代水影道，“不過(guò)，我不認(rèn)可亡者復(fù)活無(wú)法作假。” “你因何不認(rèn)可亡者復(fù)活無(wú)法作假？”照美冥問(wèn)道。 “‘變身術(shù)’可以偽裝他人。”五代水影回答道。 “從某種角度上說(shuō)，‘變身術(shù)’是可以偽裝他人。”照美冥道，“但是，用‘變身術(shù)’偽裝他人不過(guò)權(quán)宜之計(jì)。” “時(shí)間久了，‘變身術(shù)’會(huì)露出馬腳。” “借‘變身術(shù)’誘你上當(dāng)，不需要太久的時(shí)間。”五代水影道。 “還有一點(diǎn)可以證明亡者復(fù)活無(wú)法作假。”照美冥道。 “是什么？”五代水影問(wèn)道。 “忍者的招牌招式。”照美冥回答道，“水影大人，因天賦不一、才情各異，忍者與忍者的發(fā)展方向有了差別。” “有鑒于此，一個(gè)忍者用‘變身術(shù)’偽裝另一個(gè)忍者時(shí)，使用另一個(gè)忍者的招牌招式的可能性極低。” “可能性極低不等于沒(méi)可能。”五代水影道，“要知道，因忍術(shù)的珍惜性，絕大部分底層忍者掌握的忍術(shù)相差不大。” “問(wèn)題是，葉倉(cāng)、二位由木人與靜音三人不是底層忍者。”照美冥道，“尤其是身為血繼限界忍者的葉倉(cāng)。” “在你提及的三人中，葉倉(cāng)與二位由木人跟日向一郎有關(guān)系，靜音跟綱手有關(guān)系。”五代水影問(wèn)道，“照美冥，你難道沒(méi)想過(guò)綱手與日向一郎聯(lián)手作假？” “有些事情能弄虛作假，有些事情沒(méi)辦法弄虛作假。”照美冥回答道。 “在你眼里，復(fù)活亡者一事是沒(méi)辦法弄虛作假的？”五代水影問(wèn)道。 “當(dāng)然。”照美冥回答道，“水影大人，死亡是不可能作假的。” “人死后復(fù)活，也無(wú)法作假。” 第(1/3)頁(yè)