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一、用遼人守遼土；
二、屯田，以遼土給養軍隊，可以減少海運；
三、以守為主，等待機會再出擊。因為明軍野戰是打不過后金軍的。
這些建議都被當時的明熹宗朱由校接受了。
但這個做法也明顯違反了為防軍閥而定立的〝南人發北，北人戍南”原則。
后來遼東遼西軍閥關寧軍果然被吳三桂等人完全掌控了。實際上成了私家軍團，連崇禎帝要召他們入關救北京也調不動了。
所以，這套做法，若不是明末朝廷缺錢糧了，沒辦法長期維持龐大軍團在邊關抗敵，也不會違反祖制去實行。
而早期對防止軍戶逃亡的解決辦法，是明朝的僉妻制度。
所謂僉妻，就是明代規定把軍戶、軍犯的妻子隨軍赴衛，以后也發展成了無妻赴衛者，需由政府在衛戍地給他買一個妻子，強制他結婚，所以也稱買軍妻，于是為衛所軍戶提供妻子成為了一種定制，這樣的制度，使軍戶在屯墾地生根，有效的保證了衛所制度的發展。
僉妻制度是一個對于邊防穩定，但是對于女性意志又有些不尊重的衛所輔助制度。有效的解決了衛所士兵對于故鄉和情感的需求。為明朝的國家穩定提供了充足的兵源，為一些生活困難的女性提供了生活保障，成為明初社會穩定及繁榮的一個因素。
看似明代軍戶非常幸福，國家幫你結婚，幫你找對象，幫你解決終身大事。
可是在實際發展中，僉妻制度不僅沒有真正解決軍戶的逃亡問題，反而激化社會矛盾。
僉妻制度，實際上是一種人身自由的束縛，在邊防苦寒之地，戍邊士兵多有逃逸者，大都因不能忍受之疾苦、思鄉心切、沒有家庭的溫暖。為了防止這些士兵逃亡，于是統治階層，想出了僉妻的辦法，不但給衛所士兵分房子分地，還給他們分配妻子，并且允許他們生兒育女，只是子孫后代都是軍戶籍。
僉妻的制度，在明初只是付諸實行了，但是沒有硬性的規定。在明朝正統皇帝時期，僉妻的制度，在法律中有文書固定，成為一種常見的條文性規定，標志著僉妻制度是受法律約束的行為，從此以后，如果一家人趕赴戍邊之地，即使衛所士兵死亡，她的妻子也必須獨身趕到戍邊之地，完成家庭任務。
明代的衛所軍戶，有些人在家鄉成婚之后，被征調到苦寒之地戍邊，基本上再無回到家鄉的可能。為了不讓子孫后代在邊地受苦，方便自己將來逃逸，常常雇傭一個妻子陪同戍邊，在那個婚姻法不健全的年代，假結婚成為一些軍戶的手段，這些女子多是青樓女子。
在明憲宗成化時期，鑒于國家對僉妻制度的嚴格執行，地方上產生了雇傭妻子前往戍邊的現象，買賣婦女的現象比較嚴重，使得僉妻在實際的實行過程中，出現了不少的弊端。
軍戶以及僉妻從原籍赴邊，路上的一切花費，全部都是國家來負責。到了邊地買房置田地，也是一筆不小的花費。國家穩定且經濟富庶時還能維持，但是，隨著時代的變遷，政治腐敗，土地兼并嚴重，僉妻制度也隨之走向沒落。
僉妻制度的產生，實際是由國家財政來負擔的輔助政策，在生產力相對比較低下的明朝，這其實是一種非常巨大的財政負擔，隨著國家經濟的崩壞，使得僉妻受到影響。
土地兼并嚴重，也令衛所制度沒落。
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