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    那些信奉什么天主啊真主佛主之類的，都是要封禁的對象。

    以后的大漢，只能信一個，天。

    天不是什么實物，天是天道，萬物的規則、萬物的道理。而大漢皇帝，則是天之子，是天授君權，神圣不可侵犯。

    大漢皇帝，既是世俗的管理者，也是天的代言人。總之，一切解釋權都得歸于大漢天子，其它人都沒這個資格。

    英國國王都知道宗教爭奪王權，因此費盡心機搞出一個國教，國王兼任宗教領袖。而中國自西漢時起，也有了獨尊儒術，罷黜百家。有了儒家的天人合一、君權神授等等。

    中國歷史上的三武滅佛，北魏太武帝滅佛、北周武帝滅佛、唐武宗滅佛也正是世俗和宗教爭奪權力的矛盾體現。

    星月教和十字教不比中國的道教和佛教，中國的佛教和道教經過千余年的演變，已經被中國的世俗給馴服了，那些造反的彌勒教、白蓮教、太平道、五斗米等造反的教派最終都被列為了邪教。但在中國古代歷史個各個朝代滅亡時，總能看到有那些佛道在背后摻乎的影子。

    劉鈞能容忍大漢本土這些可受控制的佛道教派，但卻絕不能容忍如星月教和十字教這樣充滿侵略和蠱惑性的教派在大漢真正的扎根生芽，一旦縱容，早晚要成心腹之患。

    “稟奏陛下，外面有軍情送到。”一名侍衛進來稟報。

    “傳。”

    “啟稟陛下，青海總兵張煌言將軍奏報，已經兵圍火州，堵住巴圖爾的退路。”

    火州，就是吐魯番。

    巴圖爾南北兩路大軍接連慘敗，他雖主動棄守了哈密，可卻舍不得棄守吐魯番。他也想不到固始汗這個老狐貍率領的五萬大軍也會在哈慘這么快慘敗。當他想要退回伊麗的時候，張煌言已經趕到了吐魯番西面，攔住了他的去路。

    四萬漢羌聯軍攔住去路，巴圖爾還想憑著手里的九萬人強行殺過去。

    可他剛一調兵出城，張國棟又領著六萬漢蒙聯軍自背后殺到。

    前有攔截，后有追兵，數量甚至還超過了巴圖爾的準噶爾軍。措手不及之下，巴圖爾只得又撤回了吐魯番，結果兩軍合圍，把他團團困在了吐魯番城中。

    “很好。”

    聽到這個消息，劉鈞甚至都沒什么太激動。

    當僧格和圖魯拜虎的南北兩翼兵馬都幾乎盡沒以后，劉鈞就已經料到了今天這個結果。

    “巴圖爾膽氣盡喪，不足為懼矣。”

    傅山大笑著道。

    手里握著九萬兵馬的巴圖爾，居然連背水一戰，與張煌言的四萬漢羌聯軍決戰都不敢了。這種前怕狼后怕虎，優柔寡斷的表現，實在是太糟糕。

    若是拼著背水一戰，哪怕傷亡多些，可沖出去了，還能遼闊的地方周旋，再不濟，也能逃到西伯利亞或者俄國去。但是現在，他卻退縮了。

    這一退，他就成了翁中之鱉。

    他再也沒機會逃走了，十萬漢羌蒙軍包圍了吐魯番，而準噶爾現在各地也是四處火起，根本再沒余力來救援了。

    劉鈞還帶著十萬大軍就在哈密呢，等劉鈞帶著大軍和大炮一到，吐魯番就是再堅固，巴圖爾就是兵再多，也絕對撐不了幾天了。

    “真有些難以想象，準噶爾二十萬強兵，結果數月間，幾場大戰，就已經成了翁中之憋。西域，已經易手了。”劉允升大笑著道。

    “傳朕旨意，大軍立即開拔，我們去吐魯番。”

    這將是大漢砥定西域的最后也是最關鍵一戰了，此戰過后，西域即平。(未完待續。)

    


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