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高高在上、面目模糊的神靈們，好像成群的兀鷲，站在腐朽的巨尸上吸取營養(yǎng)，璧玉城的居民常說一句話，“壞事做得越多，捐建的神像越大。”并由此推導(dǎo)出另一個(gè)結(jié)論，“無罪之人無信仰”，令僧侶道士們欣慰的是，在這城里，找不到無罪之人。
在無數(shù)座廟宇當(dāng)中，四諦伽藍(lán)乃是當(dāng)之無愧的領(lǐng)袖，由于占地太廣，它只能修在城外，里面供養(yǎng)的佛像多達(dá)千座，僧侶超過三千人，而它最大的施主，正是金鵬堡與北城孟氏。
四諦伽藍(lán)超脫于世事之外，很少干涉錯(cuò)綜復(fù)雜的凡人斗爭，顧慎為記得它，是因?yàn)樗闹B伽藍(lán)有一回破例染塵，派出僧人護(hù)送一名尋仇者上山。
楊元帥替顧家報(bào)仇時(shí)，身后一直跟著兩名和尚，楊元帥死后僧人不知去向，顧慎為一度以為四諦伽藍(lán)與金鵬堡有仇，后來才知道，此舉與其說是幫助楊元帥，不如說是送他入虎口。
楊元帥當(dāng)時(shí)在四諦伽藍(lán)立下誓愿，如不能上山報(bào)仇，他將在璧玉城大開殺戒，僧人們既是為了保護(hù)無辜，也是為了除掉煞星，才同意護(hù)送他帶著兵器上山。
在顧慎為看來，這也是“解決問題”極老辣的一招。
吵吵嚷嚷的“中邪”事件終于告一段落，孟夫人不僅將石堡的焦點(diǎn)重新轉(zhuǎn)到如何為女兒治病上，而且保下了四名褐帶殺手，“他們與如兒同甘共苦，只有功沒有過。”
孟夫人以上香還愿的名義親自前往四諦伽藍(lán)，隨行隊(duì)伍浩浩蕩蕩，要在寺外搭帳才住得下。
按孫神醫(yī)的說法，他治不了十公子的病，四諦伽藍(lán)有一套驅(qū)魔經(jīng)文，或有奇效，鐵寒鋒一直在努力為徒弟爭取看病的機(jī)會(huì)，沒想到機(jī)會(huì)來的時(shí)候跟他沒什么關(guān)系。
六名少年先是被叫到一座陰暗的大殿里，面對著許多僧俗人等和形狀不清的佛像，白衣院的郭先生侃侃而談，證明上官如等人并非金鵬堡殺手，所以他們進(jìn)入沙漠沒有違反當(dāng)初的協(xié)議。
“這兩位是上官家的小姐，待字閣中，這四位少年尚是學(xué)徒，從未取得過殺手的稱號(hào)，按照協(xié)議——”郭先生向眾人展示一張白紙，上面是從碑銘上拓下來的文字，“‘金鵬堡殺手永不進(jìn)入沙漠’，請看，是‘殺手’，金鵬堡其他人當(dāng)然可以隨意進(jìn)入。反而是曉月堂，在沙漠以外偷襲兩位小姐，這位叫歡奴的學(xué)徒見著了她的樣子，既然曉月堂打破了停戰(zhàn)之約，金鵬自然要應(yīng)戰(zhàn)……”
郭先生慷慨陳詞的時(shí)候，上官家的兩位公子——現(xiàn)在是小姐了——可不太高興，為了今天這件事，她們第一次穿上了女裝，渾身不自在，眾目睽睽更讓人惱火。
這是多方斗爭的結(jié)果，金鵬堡需要在這場殺手大戰(zhàn)中取得外界支持，上官如和上官雨時(shí)只能暫時(shí)變回小姐。
另外四名少年系著顯眼的褐色腰帶，以表明他們與正式的殺手不是一類人。
歡奴甚至得到發(fā)言的機(jī)會(huì)，將自己看到的似夢非夢的神秘女子重新描述了一遍，他注意觀察在場眾人，希望弄明白西域諸多勢力之間的復(fù)雜關(guān)系，結(jié)果沒等他看出端倪來，就被請了出去。
六名少年很快就完成了自己的任務(wù)，離開大殿，沒看到后面的場景，他們只是在事后聽說郭先生取得了相當(dāng)一部分人的支持，為此很得獨(dú)步王的歡心。
金鵬堡謀士在殿內(nèi)據(jù)理力爭的時(shí)候，少年們正登山去拜見一位重要人物。
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