第(2/3)頁 “一則仰慕宣公高德，二來確也是為政事而來。” “君治繁陽三月，民皆稱善，可稱仁。深夜聞警，馳援臨部，可稱義。雷霆擊賊，救劉莊於兵火，可稱勇。又嘗使高素焚債券，近又讓功於謝君。子曰：‘仁者必有勇，勇者不必有仁’。《詩》云：‘顯允君子，莫不令德’。君可謂仁勇君子。今來吾鄉為有秩，必有良策施政，吾愿聞之。” “貞非本鄉人，雖在繁陽當了三個月的亭長，但熟悉的只是一亭之地，便如管中窺豹，并不知別亭人情。今來鄉寺，就似盲人，眼前皆黑，不知從何下手，正想請教宣公。” 荀貞的態度很誠懇。 宣博見他恭謹，也不藏私，直言說道：“往昔謝君在時，施政寬仁，不擾百姓，民皆樂之。你可以沿用他的做法。” “是。” “不過有一點，謝君做得不好。” 荀貞擺出一副虛心求教的模樣，問道：“請教是何處？” 宣博略微沉吟，這次卻沒有直言相告，而是問道：“君雖非本鄉人，但既來吾鄉為有秩，且又已在繁陽任職三月，應該對本鄉的大姓有所了解？” “貞聞：本鄉大姓有三，謙德里高氏、費里費氏、甘泉里謝氏，分別在鄉、費、粟三亭。” 能稱得上大姓的至少有兩個條件，一個族人多，一個有錢有權，其中又以有權為重。繁陽亭的馮家、荀貞夜救的柏亭劉莊，此兩家雖是鄉中富戶，但族人不多，也沒什么權勢，因此稱不上大姓。 荀貞說的這四個姓，高氏不必多說了，鄉中首富，與陽翟黃氏有關系。費氏也不必說了，費暢乃中常侍張讓家的賓客。謝氏，即前任鄉有秩謝武的家族，論其家產，或還不及馮、劉兩家，但有謝武一人便足稱鄉中大姓了。 宣博點了點頭，又搖了搖頭，說道：“你少說了一個。” “少說了一個？還有哪個？” “朱陽里第三氏，在桑陰亭中。” “第三氏？” 宣博說道：“第三氏本為田姓，戰國齊田之后。漢初，諸田被高祖徙到京兆房陵，遂以次第為姓，從第一排到第八。經王莽篡權，赤眉、綠林之亂，光武中興，建武年間，第三氏里有一人來本郡為官，遂留下了一個分支在此。” 荀貞低頭尋思多時，想不起來本郡、本縣、本鄉有什么姓第三的官吏，問道：“小子孤陋寡聞，不知第三族中有何人在郡縣鄉中為吏？” “本鄉四姓，高、費、謝皆以權錢威行，霸鄉中，第三氏獨以暴桀橫行。” “獨以暴桀橫行？” “先齊的風俗本就貪利、輕仁德，好奢侈、崇武烈，諸田被高祖徙去京兆后亦不改其風。第三氏自落戶本鄉便不事生產，專一強豪意氣為業，其族中多出輕俠之輩，橫行閭里，多為不法，歷任有秩皆不能感化之，吾今忝為三老，亦無能為力。” 荀貞疑惑地想道：“聽宣博講述，這分明就是一個輕俠世家。——只是奇怪，卻為何從未聽許仲說過？”他在繁陽亭時，后來與許仲同室而眠，夜里常聊天說話到很晚，也曾問過許仲本鄉的出名輕俠，許仲從沒有提起過有姓第三的，暗定主意，“待會兒需得再向許仲詢問一二。” 宣博說話久了，嗓子不舒服，咳嗽了兩聲，又端起木椀喝了口水，接著說道：“本鄉風俗敦厚，鄉民淳樸，民好治，唯此四姓不好治。謝君為政雖不擾民，然對此四姓卻太過寬容，多有放縱。——要說到放縱，你也該有體會才是，如果謝君政嚴，又豈會出現高素逼要程偃妻事？今君接任鄉有秩，若想有作為，可從此處下手。……，你問吾該如何施政，吾所知者只有這些。” 荀貞下車伊始便來拜訪宣博，看似恭敬非常，其實只是表象，也就是一個態度罷了，就本心而言，他對這次見面只是抱著“敷衍公事”的想法而已。想他一個后生小子，還是外鄉人，宣博快六十歲了，本鄉人，兩人以前從沒見過面，難道還能指望一見之下，宣博就能給他什么金玉良言么？——他可從沒認為自己是個有這么大魅力的人。 不過，在里門口與時尚交談過后，他的“敷衍”態度就轉變成了“好奇”。一個泯然無聞，并不出名的鄉中三老卻能教出一個這樣不錯的門生？門生已是如此，弟子又會如何？帶著“好奇”，他登堂入室，客套完后，說入正題，一直到剛才為止，也還僅僅只是“好奇”而已，可是在聽完了宣博對四姓的評價和對謝武婉轉的批評，以及對自己日后施政的建議后，荀貞已不再是“好奇”，而是肅然起敬了。 兩人初次見面，交淺言深，君子所忌，然而宣博卻毫不遮掩，坦誠直言，明確地說希望他能一改謝武的“弊政”，不再放縱鄉中四姓。如他所言，四姓共霸鄉中，威風可見，他不會不知道說出這些話的后果，一旦傳出，必會將四姓得罪，更會將已升任縣中門下主記的謝武得罪，可他還是說了。所為者何？——無非是為了百姓。 聯系到他剛才對書籍的態度，荀貞心道：“此公敦實守道，質誠耿介，也只有這樣的人才能平怨斷獄，縣鄉頌揚；也只有這樣的人才會懷才不遇，不獲升遷。所幸其雖止步斗食，歸鄉后卻被舉為三老。”他恭敬地說道：“多謝宣公賜教。” “不必謝吾。若你能將四姓治好，吾替鄉民謝君。” …… 今天是初來拜訪，停留太久不合適，又說了一會兒話，荀貞告辭離去。 第(2/3)頁