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    “識旗幟、辨金鼓、知進退。這就是主。”

    戲志才點了點頭，說道：“不錯。‘凡兵，制必先定，制先定則士不亂’。編伍、旗幟、金鼓、賞罰，此即制也。如今，編伍已定，部曲已成，接下來就是旗幟、金鼓了。

    “……，只是，旗幟有很多種，依軍法：前后左右中，各軍旗幟皆不一，表示的號令亦不同：或低旗則急趨，或連飆則奮擊。金鼓亦有輕、重之分：‘鼓之則進，重鼓則擊；金之則止，重金則退。’鼓又有步、趨、騖、將、帥、伯之分：‘一步一鼓，步鼓也。十步一鼓，趨鼓也。音不絕，鶩鼓也。商，將鼓也。角，帥鼓也。小鼓，伯鼓也’。……，種種類類，教會一人容易，教會兩千人，使其進退如一人就難了。我擔心：便是只教這些，五天也遠遠不夠啊。”

    “各種旗幟、各類金鼓不必全教。我軍雖是新編，賊兵亦為烏合。咱們只要比他們強就行了。”

    “怎么才算比他們強？”

    “首先旗幟上，只要各曲、各隊的新卒都能認識己曲、己隊的旗幟，能按照旗幟指向的方向前進就行，諸如‘低旗則急趨，或連飆則奮擊’之此類旗語，可以都不教。其次金鼓上，步、趨、騖、將、帥、伯等諸類鼓聲也可以都不教，只要教會他們‘鼓之則進，重鼓則擊；金之則止，重金則退’即可。……，有了這兩樣，至少他們就能聽懂簡單的命令，知道進退了。”

    “也只能如此了。”

    定下訓練的項目，接下來就是具體的訓練方式。

    荀攸說道：“兩千新卒，說多不多，說少不少，若將之放在一起，嘈雜紛亂，難以訓練。貞之，你又打算如何練之？”

    荀貞三人談談說說，漸行至城東門外。

    城門已關，城樓聳立在黝黑的夜色中。

    長長的城墻上插遍火把，在夜色中猶如一條火龍也似，火光中，時有成隊的郡卒巡邏走過。

    荀貞抬眼望了望，說道：“兵法有云：‘伍長教成，合之什長。什長教成，合之卒長。卒長教成，合之伯長’。我決定即按此教練之。先教會各‘伍’，再‘合之什長’，待各什練好，再合之隊率，……，以此類推。”

    荀攸說道：“伍、什好練，到隊、屯、曲乃至全軍之時，怕就不好練了。”

    一伍五個人，一什十個人。一隊五十人，一屯百人，一曲兩百人。人少時還好練，人一多就不好練了，容易亂。

    荀貞對此亦無可奈何，說道：“能練到何種程度就練到何種程度罷！”

    荀攸、戲志才也是無計可施。荀攸嘆了口氣，再又說了一遍：“也只能如此了。”

    議完訓練的項目和具體的訓練方法，戲志才提出個問題。

    他說道：“貞之，你早在繁陽亭任亭長時就操練里民，后為西鄉有秩薔夫時，又建西鄉別院，訓練門下的賓客勇士，并制定了十三條西鄉院令，類同軍法，以之部勒彼等。前些天守城與賊戰，我親眼見了，你帶出的這些里民、門客確實訓練有素，皆知金鼓、通旗幟、曉進退，有他們在千余鐵官徒、奴中擔任伍、什、隊、屯、曲之職，為骨干、做教習，五天，固不足以將鐵官徒、奴練成強兵，但教會他們一些粗淺的戰陣之道應是足矣，可是，……。”

    “可是什么？”

    “可是府君準備補給咱們的那數百丁壯，該怎么辦？”

    鐵官徒、奴里常年在一起勞作，在紀律性和組織性上已有了一定的基礎，其中并有荀貞的門客為骨干，還算好教一點，文太守準備補給他們的那數百丁壯中全是尋常百姓，該怎么教？

    戲志才問道：“是將你門下的賓客抽出一部分放到這些丁壯里邊，還是？”

    荀貞早有定計，說道：“兵貴精，不貴多，與其分出賓客投入丁壯之中，不如傾盡全力操練鐵官徒、奴。以我不足三百之門客，練彼近千之鐵官徒、奴，五天尚嫌不夠，哪里還有空再去顧那數百丁壯呢？”

    戲志才深表贊同，說道：“然也，并且除此之外，鐵官徒、奴乃新建之軍，其編伍剛剛組成，各伍、什、隊、屯、曲之長也是剛剛才任命下去的，若貿然改之，朝令夕改，兵法大忌，恐會造成軍心不穩。”表示完贊同，他又問道，“既如此，那數百丁壯，你打算如何安排？”

    “我打算托付給卿。”

    “托付給我？”

    “不錯。志才、公達，你二人皆通兵法，知練兵之道。我有意將兩千新卒分成兩部，鐵官徒、奴這邊，由我和公達操練之，……，那數百丁壯，志才，就交由你訓練管帶，如何？”

    荀攸、戲志才皆聰明之士，一聽荀貞此言，即知他的意思。

    很明顯，荀貞這是打算把鐵官徒、奴作為將來南下擊賊的主力，而把那數百丁壯作為協助配合了。

    這樣做，有兩個好處：一是可以集中全力操練鐵官徒、奴，再一個就是把鐵官徒、奴與數百丁壯分成了兩個系統，可以彼此牽制。

    鐵官徒、奴與數百丁壯都是新卒，不摸底氣，當臨敵接戰之時他們會做出何種反應，誰也不知。將他們分成兩個系統，最起碼當一部萬一生變時，可以把另一部壓上去。

    戲志才笑道：“君為兵曹掾，我為兵曹史。君有令，忠焉能辭？只是，咱們只有五天時間，我可不能保證能把他們練得有多好。”
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