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不過，現(xiàn)在并不是拿出靈核的好時機。
李涼對于靈核能散發(fā)出太陽般的光輝記憶猶新，一旦打開盒子，很難說樓下那五個人的魂器會不會有什么反應。
要做實驗也只能等甩掉監(jiān)視再說。
將盒子塞回口袋，李涼準備繼續(xù)翻閱《從零開始學魔法》，然而他腦海中突然出現(xiàn)一個身影，在錨點“神廟”內(nèi)，深藍獨自蹲在火把下。
那個修習道術(shù)的藍皮膚外星人專心致志的打著游戲，身體卻透出一個巨大的虛影，靈在其中自成循環(huán)，透著一股渾然天成的美感。
念頭一轉(zhuǎn)，李涼放下《從零開始學魔法》，拿起了《道術(shù)入門》，略過序言，翻開第一章，道術(shù)概論：
“道者，靈通之至真，法者，變化之玄微。
元始法主于先天浮黎傳經(jīng)，十方無極至真大神，無鞅數(shù)眾，俱入寶珠之中，同一段光明受用，是謂普殖神靈，萬道之祖，乾坤之根本，天地之精源，混沌太無之中，凝自然之真而為體，廣大無邊，應化莫測，非陰非陽，能微能彰，不古不今，不存不亡，常于無量劫運之端，太初、太易之前，肇布玄元始而生太極，判太極於三才，至劫終於六合，俱消混沌為一……”
開篇洋洋灑灑七八頁都是這樣的文風，李涼上學時學過文言文，還算看得懂，只是愈發(fā)覺得這書的自動翻譯過于神奇。
像這種靈理世界的“古籍記載”竟然也會自動翻譯成漢語中的古言，保留了傳承自遙遠過去的文字詰屈聱牙的氣質(zhì)。
后面的內(nèi)容就通俗起來。
“……以上內(nèi)容節(jié)選自《道法紀元》，講述了道的起源，即元始法主從認識靈到掌握靈的過程……”
又看了幾頁，李涼開始快速翻頁。
整個概論部分就是關(guān)于道的簡史，字里行間體現(xiàn)出靈理世界歷史淵遠，傳承有序，但現(xiàn)在時間緊張，讀這個完全浪費時間。
接下來他快速瀏覽了第二章到第十六章，同時對比《從零開始學魔法》的第二章到第三章，終于大致搞明白了靈理世界的生物怎么修習道術(shù)。
對應魔法研習中的“啟迪”，道術(shù)中稱為“撫頂”。
二者都需要依靠“神明”的力量。
呼喚所信仰的神靈，借助像赫爾墨斯之夢一類特殊物品，研習魔法的人可以啟迪22種原質(zhì)，具體哪一種取決于神靈的特質(zhì)和個人體質(zhì)，而道術(shù)“撫頂”卻只有三種。
或者說，只有三處地點可以“撫頂”。
第一個地方叫做清微天城，第二個地方叫做大赤城，第三個地方就是昊天皇帝所在的都玉京，最早叫禹余城。
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