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    楊榮把憋在心里的話說了出來，方才覺得舒服了。

    朱高熾思考了幾息，認同了楊榮的觀點，這顯然是楊榮揣摩了朱棣的心理后得出的答案。

    之前解縉無功而返，便代表著朱棣不認同恢復井田制或均田制這種國有土地制度。

    而既然朱棣明確表示王朝周期律的核心就是土地兼并加劇了人地矛盾，那也說明朱棣是不支持土地兼并的，或者說無條件的自由兼并。

    而楊士奇也示意他先說，楊榮便繼續說道：“第三種其實也可以排除掉，先不說陛下問了就是有改的意思。”

    “宋朝王安石變法的‘方田均輸法’就更不用說了，王安石沒做成的事情，咱們大明太祖高皇帝做成了，現在的‘雙冊’制度運行的還算穩當。”

    “......但問題是，就如租庸調制會在土地兼并的過程中逐漸失靈一般，臣大膽問一句，誰能保證‘雙冊’制度再過一百年不變樣呢？”

    楊榮說完了自己想說的話，直接靠回了椅背，把剛才沒喝完的半杯茶一飲而盡。

    朱高熾沉默不語。

    事實上，朱高熾并不是不知道士紳階層玩的那些把戲，他是有治理地方的經驗的。

    靖難時燕軍的后勤糧秣供給和燕占區治理，都是朱高熾在主導著，他很清楚就連剛剛恢復沒多少年的幽燕之地，兩冊制度經過一代人，就有些對不上號了，別說再過一百年了，再過五十年，可能就會徹底走樣。

    所以‘雙冊’制度，很可能成為朱元璋又一個僅僅是暫時成功的制度設計。

    “所以，我們只有第四種辦法可以選了是嗎？如唐后期兩稅法，以戶口稅來代替田賦徭役。”朱高熾問道。

    “也有可能壓根就沒辦法！”

    “以前那么多名臣良相不都沒想出來辦法？”

    “要是有辦法，漢唐怎么沒延綿到現在？”

    “這就是個無解的難題！”

    “姜星火提出來，就是故意來惡心人的！”

    解縉有些失態地連聲質疑道。

    顯然，同僚的不認可和一時的尷尬，讓素來以才名自傲的解縉，心態發生了一點小小的變化。

    當然了，就目前情況來看，解縉雖然說得有些喪氣，典型的失敗主義謀士言論，但也不是不可能。

    所有選項都排除了，沒準就是沒辦法呢？兩稅法也沒見實施多久啊。
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