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漢武帝何以“罷黜百家、獨尊儒術”？
除去儒家之核心“仁義禮智信”之類更為適合統治天下，也因儒學之影響太過深遠，儒家之經義普世皆知。
然而自從漢武帝將儒家推上“天下第一”的寶座，儒家就開始只顧著維系這個地位了，再無開拓創新之事，每況愈下，時至今日，只知如何迎合君王、如何穩定社會、如何愚弄百姓……
所謂的“大儒”，不過是遵循前人之故智，能將以往儒家之學說搜集、編撰，便可自鳴得意的自稱一聲“儒者之師”，何其愚味、何其荒謬？
聽到房俊那句未來的儒家有可能為何迎合統治者、確保一家獨大之地位而“自我閹割”，孔穎達毛骨悚然、汗流浹背。
他太清楚儒學之核心思想了，深知房俊之言絕非危言聳聽，那等景況是極有可能出現的。
到了那時，恐怕儒家再不會作為“諸子百家”當中的第一顯學，受到無數人的敬仰崇拜進而投身其中，而是會成為華夏之恥辱，遭受厭惡、唾棄。
孔穎達捧著茶杯，心情忐忑、面色凝重：“不知二郎何以教我？”
房俊笑道：“孔師這是要折煞我嗎？您乃當今大儒、舉世之師，若這句話傳揚出去，我將受世人之唾棄也！”
孔穎達不茍言笑：“此間你我四人，這些話語又豈會傳揚出去？”
房俊喝著茶水，笑嗬嗬的看著許敬宗。
許敬宗：….”
孔穎達不理會他幽怨的眼神，目光灼灼的看著房俊。
房俊放下茶杯，淡然道：“其實很簡單，給自己樹立一個敵人不就行了？學說之演化、社會之進步，無不在競爭之中蛻變。唯有競爭，才是不斷進步之動力，一家獨大只會故步自封。 ”
孔穎達若有所思，片刻后道：“競爭者……莫不是你所謂之“科學'？”
“正是！”
房俊興致勃勃，試圖蠱惑這位當世大儒：“儒學與科學，看似兩條并不交集的平行線，實則一內一外，相輔相成。儒學注重自身之修為，以“仁義禮智信'作為核心，講究的是“忠孝'，科學則在宇宙之間，無時無刻不在影響著宇宙運行，探索天地規律，講的是“自然'！兩者之間無交集，但又能內外協同、天人合一，若能并肩攜手、共同進步，何愁帝國不盛、天下不昌？ ”
孔穎達沉思片刻，反應過來，無奈笑道：“誰不知你房二乃是當今天下“科學'第一人？你這般蠱惑于我，讓我親手扶持“科學'更進一步成為與儒學并肩之對手，難道真以為我老眼昏花、老糊涂了？ ”房俊也笑，輕拍一下桌子，道：“您就說“科學'是否需要進步，一旦進步是否對帝國有利、是否對天下人有益？”
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