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    　　張慶之正講的如癡如醉，陷入自己的節奏里不能自拔。他覺得自己講的實在太棒了，跟百家講壇那幾個老師也不逞多讓。

    　　忽然，張慶之打個冷顫。那感覺，就跟被一條大蛇盯上了一般，全身發冷。

    　　“奇怪，難道空調開得太大了？”張慶之心里想到。

    　　“老師，我有問題想問。”這時，只見坐在第一排的一個觀眾舉手示意。

    　　張慶之笑著點點頭：“請問。”

    　　常做節目的他當然知道第一排的觀眾基本都是托兒，必然是配合嘉賓的節奏進行提問的。

    　　也就是說，這個觀眾這時候舉手，肯定是導演組安排的。

    　　張慶之卻不知道，此刻的導演組也一臉懵逼。

    　　“這人什么情況？還沒到安排提問的環節啊，怎么就提問了？”導演問。

    　　“不清楚啊，好像是場務安排的人。這上節目還帶著墨鏡，搞什么飛機！場務，過來！”副導演也生氣了。

    　　場務一溜小跑過來。

    　　“解釋下那人怎么回事！”

    　　場務一看王庸，心里就慌了。果不其然，就是那個毛病最多的家伙！早知道當時就不強制安排他做第一排了！

    　　不過這時候后悔也晚了，場務只能強行解釋：“那人眼睛不行，所以才會戴墨鏡……”

    　　“眼睛不行坐后排去啊！坐在第一排是幾個意思？”

    　　“呃……其實這人很有文化涵養的，他提問題肯定是真的有問題要問，說不定能跟張老師摩擦出火花呢？”

    　　“要是他亂問一通，我找你算賬！”導演瞪了場務一眼，暫時揭過。

    　　而觀眾席上，王庸已經站起身，在跟張慶之說著他的問題。

    　　“張老師剛才講到了《莊子·外篇》，那么在這篇的‘胠篋第十’中有一句話：圣人不死，大盜不止。意思是圣人不死光，這天下的盜賊就不會少。張老師能對此發表下你的看法嗎？”

    　　“咦，這人提問的水平可以啊！”導演聽到王庸問題，一臉驚奇。

    　　“我就說了嘛，這人的文化涵養沒得說。”場務賠笑道。

    　　“嗯，以后多找點這樣的人來。”導演夸獎了場務一句。

    　　只是如果導演知道王庸真實目的，還有沒有勇氣說出這句話，就不得而知了。

    　　舞臺上的張慶之聞言也是贊賞道：“這位朋友的提問很有水準，圣人不死大盜不止，確實是莊子提出的一個頗有爭議的理論。那么我就給大家說說這個理論的真正意思。”

    　　“這是老莊對于儒家的一次最嚴厲批判，他用頗具鋒芒的語言直指儒家的核心——圣人。他認為圣人的存在，為世間立下了行為規范。也就是所謂的‘天生圣人，為世作則’。圣人站在高高的天上，制定出一套行為準則給下面的臣民看。然后跟臣民說，這就是最高尚的東西，你們都要學習。可是圣人在背地里干什么，卻沒人知道。

    　　比如明朝的朱熹，被稱為朱子，提出‘存天理滅人欲’的理念，但是私下里干的勾當比普通人都要卑劣。不光連娶幾任小妾，還跟自己兒媳婦不清不白。在這種圣人準則之下，怎么可能會天下寧靜呢？必然會適得其反，產生大量的盜賊，產生陰暗面。這也是儒家太過于標榜自身的反作用，莊子對于儒家的批判可謂一針見血……”


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