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    “胡說八道！以為隨便編造一個莫須有的窯口就能騙過我們嗎？”講解員反應最快，立馬指責道。

    其他游客也跟著指責。

    直到一個學生模樣的人拿出手機看了半天，然后弱弱的說出一句：“好像……他說的說真的。”

    眾人一看那學生手機上的圖片，表情立馬變了。華夏果然有一個叫做金華鐵店的窯口，那里出土的瓷器碎片果然跟這批“鈞窯”瓷器一模一樣！

    “這……怎么會這樣？”指責王庸最兇狠的一個南韓人，語氣變的十分失落。

    “不可能，我們南韓專家們不可能弄錯的！”講解員也是表情尷尬，拼命否認。

    而其他南韓民眾都選擇了沉默。

    但凡有點分辨力的人都能看出來，確實是南韓學者們弄錯了。這一批瓷器確實不是鈞窯瓷器，自然也就比不上那三件上等的高麗青瓷了。

    “唉！”一個南韓老人搖頭嘆息。

    也不知道是嘆息南韓專家們的無知，還是嘆息南韓文化的衰落。

    直播間里，華夏網友們則是一片叫好。

    “漂亮！有理有據，打臉響亮。看這下棒子們還得意不？”

    “剛才黑王老師的人呢？出來啊！王老師笑怎么了？笑就對了！看見一群猴子秀無知，難道還不能笑了？”

    “黑子是看不見這一幕的，他們只會肆無忌憚的攻擊王老師。”

    博物館里，那個南韓講解員尷尬的舉起話筒，道：“咳咳，讓我們參觀下一個展覽櫥窗，這個厲害了，這是元釉里青紅瓷。每一件瓷器上都刻繪著詩句，凸顯了當時民間的喜好詩文風氣。具體情形大家可以想象一下咱們南韓現代的讀書風氣，就能了解了。”

    南韓人均讀書量不菲，平均每人十一本，是華夏的一倍還多。

    這也是許多南韓人瞧不起華夏的一個地方，覺得華夏人只知道金錢，不喜歡讀書。

    這次講解員雖然沒有明著鄙夷華夏，但是暗中還是帶上了一些情緒的。

    直播間里彈幕又是罵聲一片。

    現場的南韓游客則有點挑釁的看著王庸，心想這種事情總沒法辯駁了吧？

    誰知，只聽王庸又是一聲哂笑，道：“讀書多固然是好事，可讀的書不對的話，那讀的越多就只能錯的越多了。”

    “什么意思？你憑什么說我們讀的書不對？”講解員瞪著王庸，質問。

    王庸撇撇嘴，說：“憑什么？就憑你剛才那番話！元釉里青紅瓷之所以出現大量的詩文刻繪，不是因為民間喜好詩文，而是因為青紅瓷燒制的時候很容易出現大片的色彩不均勻，繪制畫面的話會導致整個圖案模糊不清。而詩文就相對好一些，尤其后期青紅瓷燒制工藝成熟以后，人們用線繪在上面刻繪詩文，更是將這種特點發揮到了極致。像是什么人生百年常在醉，算來三萬六千場，什么三杯和萬事，一醉解千愁，都是那時候的有名詩句。”


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