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    權萬紀再次以沉默應對，李誠看著他平靜的表情，猜度他此刻內心的情緒，想來是波瀾起伏，難以平靜。權萬紀不是蠢人，蠢人也做不了吳王李恪的老師，做不了齊王府長史。你

    說這樣一個人，歷史上為啥會死在李佑的手里？李誠看著權萬紀此刻的沉默，似乎找到了答案。用現在網絡通俗的語言來說，權萬紀是在維護自己的“人設”。

    每個人都有自己的生存方式，混的好的人差不多都有自己的“人設”。權萬紀的人設是什么？剛直！能吏！為了維護他的人設，他做了很多努力。最終他只能以死來維護了。不然他在占據全面優勢的情況下，怎么會被燕泓信兄弟弄死呢？別

    的不說，以權萬紀的權利，調動兵馬不現實，帶上五十個隨從不是問題吧？真的這么做了，燕泓信兄弟想殺他幾乎就是在做夢。打不過還跑不掉么？所

    以，權萬紀的舉動無疑是刻意在安排的，在別人看來他是在“殉職”或者說“殉道”。李

    誠這個后來者的角度看，他是在維護人設。如果說一開始權萬紀的賣人設的時候，可能沒想過要用死來維護。但是時間長了呢？這人設一直陪伴著他，束縛影響他呢？結論無疑是肯定的，他的人設成為了他的“道”。因

    此說他是在“殉道”也不算錯，這個時代的士大夫有自己的道德準則。不管他是真的衛道士，還是偽君子，他都在維護一種道德規范。衛道士也好，偽君子也罷，其實都不可怕，因為他們都是愿意遵守規則的人。

    不管這一類人私下里是怎么想的，怎么做的，他們都是面子上在維護規則。站

    在李誠的角度看人，那些不愿意遵守規則的人，才是最可怕的。當今皇帝就是一個不斷在挑釁規則的人，不然李世民也做不出玄武門的勾當。更不會提出看起居注。

    李世民給兒子們做了榜樣，給后來那些有機會染指皇位的人做了榜樣。這大概就是后來的歷史學家們詬病李世民的初衷。

    規則這個東西的也要一分為二的來看待，關鍵點還是看個體是否有能力制定規則。
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